希望你能天天开心，能够勇敢的做自己，早点睡觉，好好吃饭，万事顺意！不为情所困，永远幸福不要委屈自己希望你能自信向前看，长路漫漫亦灿灿我们都会成为理想中更好的自己 我们是一起打劫时间的伙伴 有时候词不达意 但真的感谢能遇见你 记住要永远为自己着迷不要妄自菲薄 做自己就是最美丽的
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老头—— 不由我

望月有所思
唐 骆宾王

九秋凉风肃，千里月华开。
圆光随露湛，碎影逐波来。
似霜明玉砌，如镜写珠胎。
晚色依关近，边声杂吹哀。
离居分照耀，怨绪共裴徊。
自绕南飞羽，空忝北堂才。 ​​​

诚怠荒于度政，惋驱除之神速。
肇平阳之烂鱼，次太原之破竹。
（自注：晋州小失利，便弃军还并，又不守并州，奔走向邺。）
寔未改于弦望，遂□□□□□。
及都□而升降，怀坟墓之沦覆。
迷识主而状人，竞已栖而择木。
六马纷其颠沛，千官散于奔逐。
无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿。
（自注：时在季冬，故无此物。）
仇敌起于舟中，胡、越生于辇毂。
壮安德之一战，邀文武之余福。
尸狼藉其如莽，血玄黄以成谷。
（自注：后主奔后，安德王延宗收合余烬，于并州夜战，杀数千人。周主欲退，齐将之降周者告以虚实，故留至明，而安德败也。）
天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。
乃诏余以典郡，据要路而问津。
（自注：除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计。）
斯呼航而济水，郊乡导于善邻。
（自注：约以邺下一战不克，当与之推入陈。）
不羞寄公之礼，愿为式微之宾。
忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲。
信谄谋于公王，竞受陷于奸臣。
（自注：丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主则得罪于周朝，故疏间之推。所以齐主留之推守平原城，而索船渡济向青州。阿那肱求自镇济州，乃启报应齐主云："无贼，勿匆匆。"遂道周军追齐主而及之。）
曩九围以制命，今八尺而由人。
四七之期必尽，百六之数溘屯。
（自注：赵郡李穆叔调妙占天文算术，齐初践祚，计止于二十八年。至是，如期而灭。）
——南北朝·颜之推《观我生赋》
解：颜之推《观我生赋》述齐亡之事，称自己“至此而三为亡国之人”。

为什么古画里的文人骑驴而不骑马？在国画里，骑驴觅诗的形象不仅入诗，且入画，成为文人标榜性情、以示孤高的举止之一。

文人骑驴不骑马有以下几点原因：

其一 ：贵贱。马贵而驴贱，马在古代可以归为奢侈品行列，除了用于战争的战马，能骑马的都是大户人家，贵胄子弟，文人大多买不起马。

其二 ：自嘲。有理想有抱负，诗书满腹，情感丰沛的文人在古代很多难以施展才华。他们需要自嘲一番 ：“蹇驴聊可当驽骀”“东家蹇驴许借我”“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极”“蹇驴得志鸣春风”“正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭”“蹇驴放饱骑将出，秋卷装成寄与谁”……

其三：性情。文人有文人的清高，倔强，顽固，这一点与倔强的驴子神似。