#历史那些事[超话]#明朝年间，陕西三原县的焦县令带人到即将竣工的龙桥视察，远远就发现桥面爬满了青蛙，数也数不清，密密麻麻无法落脚，哇哇大叫震耳欲聋，奇怪的是青蛙全都眼中含泪，声音悲惨，好像在喊冤。
关于动物告状之事，古书有过记载，焦县令曾经也读过这样的故事，难不成，眼前这些青蛙是在向自己告状吗？
于是，他就对青蛙大声说：“你们是不是有冤情要诉呀，如果是的话，就点头吧。”说刚说完，只见所有的青蛙全都安静下来，集体点头回答。焦县令和随从都吓了一大跳，没想到青蛙也能听懂人类的语言，此情此景简直是人间奇观了。
焦县令又对青蛙说：“你们就把冤情告诉我吧，我一定凭公处理，公正无私，严惩坏人。”奇怪的是，青蛙这次没有点头，而是听到这话以后，所有的青蛙全都跳河，不一会儿，桥面上的青蛙全都消失得无影无踪。
焦县令心想，这就怪了，是不是它们的冤情就在这河水之中呢？于是，派了现场所有的衙役全都下水搜寻，过了许久，果真河水之中捞起了一具男尸，身上竟然绑着半截石磨盘，一看就知道是被人给谋害的。
所有人都感到了震惊，知道事态严重，出了谋杀案了。焦县令于是派人在县城贴出告示：寻尸启事，结果贴了将近一个月，也没人来认领。这可就麻烦了，不知道死者何人，家住何方，也没有任何一条线索，这案可如何查呢？
焦县令头疼了，想了许多天，终于有了主意。他又让人贴出告示，凡是家里有半截石磨盘的，统统收购，价格极高。这个消息让方圆百里的老百姓给乐坏了，大家纷纷把家里的下半截石磨盘，全都送到县衙。
衙役们把收购上来的石磨盘，与将绑在死者身上的那半截石磨盘相比较，但都没有发现完全契合的。这事又过了一个多月，县衙的石磨盘都快堆成小山了，但是却没有一个是对的。所有人都急坏了，焦县令更是如同火上浇油，坐立难安。
这一天，一家旅馆的老板娘送来了半截石磨盘，衙役们将其拿去比对，结果两截合在一起，严密无缝，根本就是天生一对，地设一双。焦县令知道此人与案情绝对有关联，于是连夜带了一帮衙役，赶到了旅馆之中，将店老板夫妻全都捉到县衙。
店老板开始还一直喊冤，一看到要用大刑，吓得魂都飞了，即刻承认他的犯罪事实。这事原来真的与青蛙有关系，难怪青蛙们前来喊冤了。
店老板经营旅馆多年了，有一天，一位来自南方的青年商人，来到了旅馆居住，看到他正在杀青蛙，就对他说：“青蛙和农民是好朋友，它的存在有益庄稼的生长，不要杀害它们。我给你十两银子，你改行做别的生意吧，不要再去捕杀青蛙了。”他说完，真的掏出了银子放在桌子上。
店老板满口答应地接过了银子，发誓一定去改行。可是，后来却仍然照旧去捕杀青蛙售卖，根本没有改过的意思。
过了两年，青年商人再次路过此地，入住旅馆。店老板怕他怪自己没有改行，于是就对商人哭诉，说是自己本钱不够，无法改行做其他生意，只能继续维持温饱。
商人心地善良，信以为真，又拿出五十两银子出来，对他说：“这钱做其他生意是够的了，不要再做杀害青蛙的营生了。”老板暗喜。心想这位商人定是赚了大钱，出手才如此大方，肯定身上带着大量金钱，于是，一丝邪恶的念头开始在他头脑里诞生。
他假装盛情招待商人，一边暗地里在他的饭菜中下了很多迷药。商人果然中招，吃饭后就昏睡了过去。
等到夜半三更，店老板悄悄来到商人房了，把他给勒死了，然后趁着夜色深沉，将他扔到了河水中，还绑上了家里磨豆腐用的石磨盘。他老婆并不知情，奇怪家里的石磨盘怎么只剩下半截子，还大声叫骂，以为是哪个无赖把它给偷去了。
店老板于是高枕无忧，以为此事天知地知，可以瞒天过海了。
当焦县令满城贴出认尸的告示时，他就开始心慌了，不知道为何沉在水底的尸体怎么会浮上来，于是开始日夜心神不定。后来，又看到告示说要收购石磨盘的时候，店老板就更恐慌了，无论如何也不敢把石磨盘拿去卖，还恐吓他老婆，让她不要拿出去，但又不敢告诉她实情。
他老婆本是一个贪财势利之人，看别人都拿去了，还得到不少赏金，自己家的为啥就不能卖呢？她见钱眼开，就偷偷地将石磨盘送去了县衙，却没想到，店老板刚好就落网了。
据说当店老板被押上刑场处决的时候，龙河的两岸爬满了成千上万只青蛙，它们高兴地唱着歌，欢跳了三日三夜才逐渐消失。人们知道后，也都是拍手称快，青蛙拦桥告状，焦县令妙计申冤，店老板娘的贪财，青年商人的善良和爱护青蛙的一片赤诚，都成为人们茶余饭后的谈资。
焦县令最后将收购而来的石磨盘，全都铺在了龙桥的两侧土路，更方便了农民出行，受到了人们的称颂和爱戴。
故事出自《聊斋志异》，非常精彩的故事，没想到动物也如此有灵性，知道商人爱护它们，都对他充满了感恩，拼命为他报仇申冤，真是特别让人感动呀！所以说，不能做伤害他人或者动物的事，因为天地都知道。
关于动物告状之事，古书有过记载，焦县令曾经也读过这样的故事，难不成，眼前这些青蛙是在向自己告状吗？
于是，他就对青蛙大声说：“你们是不是有冤情要诉呀，如果是的话，就点头吧。”说刚说完，只见所有的青蛙全都安静下来，集体点头回答。焦县令和随从都吓了一大跳，没想到青蛙也能听懂人类的语言，此情此景简直是人间奇观了。
焦县令又对青蛙说：“你们就把冤情告诉我吧，我一定凭公处理，公正无私，严惩坏人。”奇怪的是，青蛙这次没有点头，而是听到这话以后，所有的青蛙全都跳河，不一会儿，桥面上的青蛙全都消失得无影无踪。
焦县令心想，这就怪了，是不是它们的冤情就在这河水之中呢？于是，派了现场所有的衙役全都下水搜寻，过了许久，果真河水之中捞起了一具男尸，身上竟然绑着半截石磨盘，一看就知道是被人给谋害的。
所有人都感到了震惊，知道事态严重，出了谋杀案了。焦县令于是派人在县城贴出告示：寻尸启事，结果贴了将近一个月，也没人来认领。这可就麻烦了，不知道死者何人，家住何方，也没有任何一条线索，这案可如何查呢？
焦县令头疼了，想了许多天，终于有了主意。他又让人贴出告示，凡是家里有半截石磨盘的，统统收购，价格极高。这个消息让方圆百里的老百姓给乐坏了，大家纷纷把家里的下半截石磨盘，全都送到县衙。
衙役们把收购上来的石磨盘，与将绑在死者身上的那半截石磨盘相比较，但都没有发现完全契合的。这事又过了一个多月，县衙的石磨盘都快堆成小山了，但是却没有一个是对的。所有人都急坏了，焦县令更是如同火上浇油，坐立难安。
这一天，一家旅馆的老板娘送来了半截石磨盘，衙役们将其拿去比对，结果两截合在一起，严密无缝，根本就是天生一对，地设一双。焦县令知道此人与案情绝对有关联，于是连夜带了一帮衙役，赶到了旅馆之中，将店老板夫妻全都捉到县衙。
店老板开始还一直喊冤，一看到要用大刑，吓得魂都飞了，即刻承认他的犯罪事实。这事原来真的与青蛙有关系，难怪青蛙们前来喊冤了。
店老板经营旅馆多年了，有一天，一位来自南方的青年商人，来到了旅馆居住，看到他正在杀青蛙，就对他说：“青蛙和农民是好朋友，它的存在有益庄稼的生长，不要杀害它们。我给你十两银子，你改行做别的生意吧，不要再去捕杀青蛙了。”他说完，真的掏出了银子放在桌子上。
店老板满口答应地接过了银子，发誓一定去改行。可是，后来却仍然照旧去捕杀青蛙售卖，根本没有改过的意思。
过了两年，青年商人再次路过此地，入住旅馆。店老板怕他怪自己没有改行，于是就对商人哭诉，说是自己本钱不够，无法改行做其他生意，只能继续维持温饱。
商人心地善良，信以为真，又拿出五十两银子出来，对他说：“这钱做其他生意是够的了，不要再做杀害青蛙的营生了。”老板暗喜。心想这位商人定是赚了大钱，出手才如此大方，肯定身上带着大量金钱，于是，一丝邪恶的念头开始在他头脑里诞生。
他假装盛情招待商人，一边暗地里在他的饭菜中下了很多迷药。商人果然中招，吃饭后就昏睡了过去。
等到夜半三更，店老板悄悄来到商人房了，把他给勒死了，然后趁着夜色深沉，将他扔到了河水中，还绑上了家里磨豆腐用的石磨盘。他老婆并不知情，奇怪家里的石磨盘怎么只剩下半截子，还大声叫骂，以为是哪个无赖把它给偷去了。
店老板于是高枕无忧，以为此事天知地知，可以瞒天过海了。
当焦县令满城贴出认尸的告示时，他就开始心慌了，不知道为何沉在水底的尸体怎么会浮上来，于是开始日夜心神不定。后来，又看到告示说要收购石磨盘的时候，店老板就更恐慌了，无论如何也不敢把石磨盘拿去卖，还恐吓他老婆，让她不要拿出去，但又不敢告诉她实情。
他老婆本是一个贪财势利之人，看别人都拿去了，还得到不少赏金，自己家的为啥就不能卖呢？她见钱眼开，就偷偷地将石磨盘送去了县衙，却没想到，店老板刚好就落网了。
据说当店老板被押上刑场处决的时候，龙河的两岸爬满了成千上万只青蛙，它们高兴地唱着歌，欢跳了三日三夜才逐渐消失。人们知道后，也都是拍手称快，青蛙拦桥告状，焦县令妙计申冤，店老板娘的贪财，青年商人的善良和爱护青蛙的一片赤诚，都成为人们茶余饭后的谈资。
焦县令最后将收购而来的石磨盘，全都铺在了龙桥的两侧土路，更方便了农民出行，受到了人们的称颂和爱戴。
故事出自《聊斋志异》，非常精彩的故事，没想到动物也如此有灵性，知道商人爱护它们，都对他充满了感恩，拼命为他报仇申冤，真是特别让人感动呀！所以说，不能做伤害他人或者动物的事，因为天地都知道。
#每日一善[超话]# #每日一善#
成功的背后都有一份不寻常的付付出出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有份凭自己的劳动所获得得的不成果果才是是安理得的，得之无很愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦得其志，劳其其筋骨，饿其体肤，空乏乏其身”。古人亦云“吃的成功的背后都有一份不寻常的付出出，世上没有不劳而获获，唾手可得之事，所谓谓“一份耕耘，一份收获”，只有份凭自己的劳动所所获得的不成果才是安理得的，得之无很愧愧愧。。“天亦将降大任于斯人也，必先苦得其志，劳其筋骨，饿其体肤肤，空乏其身”。古人人亦云“吃的就苦中苦，方为人上上人”。诸如点此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求求捷径，投机取巧未必得行还偿所所愿。付会出总有收获，劳劳动必有成果，自然界界赋予每个人赋予的都是公平的，最最后的结果则在于你的付出
成功的背后都有一份不寻常的付付出出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有份凭自己的劳动所获得得的不成果果才是是安理得的，得之无很愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦得其志，劳其其筋骨，饿其体肤，空乏乏其身”。古人亦云“吃的成功的背后都有一份不寻常的付出出，世上没有不劳而获获，唾手可得之事，所谓谓“一份耕耘，一份收获”，只有份凭自己的劳动所所获得的不成果才是安理得的，得之无很愧愧愧。。“天亦将降大任于斯人也，必先苦得其志，劳其筋骨，饿其体肤肤，空乏其身”。古人人亦云“吃的就苦中苦，方为人上上人”。诸如点此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求求捷径，投机取巧未必得行还偿所所愿。付会出总有收获，劳劳动必有成果，自然界界赋予每个人赋予的都是公平的，最最后的结果则在于你的付出
高中古诗文《与妻书》
………………………………………………
不信有鬼望其有，心电感应言是实
………………………………………………
27高中语文必修下册《与妻书》
创作背景
1911年，广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。
在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
………………………………………………
与妻书
清代：林觉民
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
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不信有鬼望其有，心电感应言是实
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27高中语文必修下册《与妻书》
创作背景
1911年，广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4月24日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。
在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。
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与妻书
清代：林觉民
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
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