【#夏威夷山火53人死亡# 】#夏威夷山火已致53人死亡# 据米国有线电视新闻网当地时间10日报道，夏威夷州毛伊县在一份声明中表示，经消防部门确认，目前正在毛伊岛肆虐的山火已造成至少53人殁亡，超270座建筑物在火*灾中被毁。当天，米国总统批准了夏威夷州的重大灾·难声明，并表示将向该州提供联邦援助。
毛伊岛是夏威夷群岛第二大岛。暂不清楚山火何时烧起。米国气象局将起火原因归咎于强风、低湿度和干旱植被。飓风“多拉”虽然距毛伊岛数百公里，但带来的强风风速高达每小时上百公里，极大助长了火势。由于火势迅猛，一些民众为了躲避大火和烟尘，被迫跳入太平洋逃生。该国海岸警卫队表示，他们已经救起14名跳海的人，包括两名儿童。英·国《每日邮报》在一篇报道中指出，此次山火，是夏威夷州历史上最严重的灾难之一，毛伊岛上的一座历史小镇的大部分地区被烧毁，几乎“从地图上消失”。
美·飞行员描述夏威夷山火像被轰·炸*战·区：“数百座房屋被夷为平地，港口里面的船也被烧毁了。”急救人员表示，这是所见过最可怕的火*灾。消防人员目前仍在紧张灭火。野火主要集中在毛伊岛西部旅游区和内陆山区，西部已经完全封锁，只允许应急人员出入和民众撤离。位于毛伊岛西北部的海滨小镇拉海纳大部分地区毁于火海。拉海纳的历史可追溯至18世纪，被列入米国历史遗迹名录。
航拍视频显示，拉海纳海边几十栋建筑已被夷为平地，海边满是废墟，停在港湾的船只被烧得漆黑，烧焦的树木冒着黑烟。当地居民梅森·贾维告诉美·联·社记者，8日下午，妻子匆忙赶到他经营的文化中心，两人一起撤离。“就在那时，事情变得疯狂，风越刮越大。”两人走过两个街区后看到燃烧的大火。他们坐上一辆皮卡，“等我们掉头回来时，我们的房子已经着火，火势发展得就这么快”。“这是我见过最严重的灾难。整个拉海纳被烧成焦土，如同末日来临。”贾维说。（墨凹杨左使 辑）[汗][心][熊猫]
注：图文来自网络，图片与文章无关，该新闻消息的导向和描述并不代表本发帖人的观点、立场和主张，如有侵权请联系删除。
毛伊岛是夏威夷群岛第二大岛。暂不清楚山火何时烧起。米国气象局将起火原因归咎于强风、低湿度和干旱植被。飓风“多拉”虽然距毛伊岛数百公里，但带来的强风风速高达每小时上百公里，极大助长了火势。由于火势迅猛，一些民众为了躲避大火和烟尘，被迫跳入太平洋逃生。该国海岸警卫队表示，他们已经救起14名跳海的人，包括两名儿童。英·国《每日邮报》在一篇报道中指出，此次山火，是夏威夷州历史上最严重的灾难之一，毛伊岛上的一座历史小镇的大部分地区被烧毁，几乎“从地图上消失”。
美·飞行员描述夏威夷山火像被轰·炸*战·区：“数百座房屋被夷为平地，港口里面的船也被烧毁了。”急救人员表示，这是所见过最可怕的火*灾。消防人员目前仍在紧张灭火。野火主要集中在毛伊岛西部旅游区和内陆山区，西部已经完全封锁，只允许应急人员出入和民众撤离。位于毛伊岛西北部的海滨小镇拉海纳大部分地区毁于火海。拉海纳的历史可追溯至18世纪，被列入米国历史遗迹名录。
航拍视频显示，拉海纳海边几十栋建筑已被夷为平地，海边满是废墟，停在港湾的船只被烧得漆黑，烧焦的树木冒着黑烟。当地居民梅森·贾维告诉美·联·社记者，8日下午，妻子匆忙赶到他经营的文化中心，两人一起撤离。“就在那时，事情变得疯狂，风越刮越大。”两人走过两个街区后看到燃烧的大火。他们坐上一辆皮卡，“等我们掉头回来时，我们的房子已经着火，火势发展得就这么快”。“这是我见过最严重的灾难。整个拉海纳被烧成焦土，如同末日来临。”贾维说。（墨凹杨左使 辑）[汗][心][熊猫]
注：图文来自网络，图片与文章无关，该新闻消息的导向和描述并不代表本发帖人的观点、立场和主张，如有侵权请联系删除。
《佛说阿弥陀经》（全文）
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿一切功德回向众生离苦得乐！
祈愿国泰民安，正法久住
祈愿往生西方极乐世界
阿弥陀佛
#夫妻退潮时冒死跳海救溺水父女#
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿一切功德回向众生离苦得乐！
祈愿国泰民安，正法久住
祈愿往生西方极乐世界
阿弥陀佛
#夫妻退潮时冒死跳海救溺水父女#
《镰仓殿的13人》素晴らしい。
48集全程张弛有度没有水分，前期还有在紧绷中北条family的插科打诨，后来越来越血腥的斗争中，家族中若即若离的张力与微妙的各自为战分崩离析中团结、挤轧，脚本三谷幸喜，真的牛B。
小栗旬，已经是一个可以用后脑勺演戏的俳優了，真是令人赞叹。【小さな豪族の次男坊】一个小村长家的二儿子成长为一国权柄，从一个机敏略有城府的、表情生动的青年到面无表情、喜笑哭怒只有眼纹鼻翼嘴角这种细微表情变化的上位者，不仅是从淡绿色到黑色的外在变化，甚至在体态上都是前后判若两人。他演出了一个人的满腔热忱到成为怪物的无心者的转变过程，偶尔看到那样的淡绿色穿在泰时时，也会说，泰时就是从前的自己。北条义时，在此剧中，是一个最有厚度的角色，而小栗旬，演出了这样的角色该有的样貌，不得不说也是一个化け物了呢。
小池荣子，太有魅力了。从一个跳脱烂漫的的小镇姑娘到开始颇具威严的御台所，再到破碎而寡妇气十足的比丘尼却另类美艳的尼御台，以及到最后成为柔中带刚的尼将军……每一个阶段都表演到无可挑剔，那双美丽的眼睛实在是太美了，清澈灵动，表达准确，以及终局时姐弟俩一气呵成的十二分钟对手戏更是本当にすごいね。PS.姉上的鼻子可太好看了！眼下的痣也好性感！
大泉洋的源赖朝，一个有些京都娇气其实至始至终和坂东格格不入的京城贵公子，表面上一派温文尔雅实则内心深不见底的形象，剧作安排和演员演绎都刻画的入木三分。但这样一个空心人，偶尔展现出来的天真与孩子气，有时只会给他尚好的年少时的乳母。另一方面，他偶尔有那么一些真实的感情，也只会吝啬的给他血脉相连的息子，但，也就浅的犹如露水，就像是全成告诉他的谶言。一如他的姓氏，女人不过是填补他空虚内心的寄托与载体，就像是源氏物语一样，源氏们见一个爱一个，政子与他，不过是无奈之下的白石姬，有那么一些感情，但也并不深刻。政子更爱他，他们也互相知道，他敬重政子，也看中与北条家的纽带，但却还是从骨子里低看着坂东众，包括北条，亦如其他京都人。他们之间互相利用，也不完全是利用，赖朝可以操纵比企和北条互相牵制，而赖家却全然駄目，这就是其作为第一个征夷大将军所具有的凌驾于众人之上的政治才能。
いいね。无愧近年来最好的大河剧，不论从电影一样的拍摄与演员精彩的表演，都围绕着这扎实的剧本。虽说是以中国人的视角看村与村之间的械斗叫合战，或者都是宋了邪马台还是在家族政治和外戚政治打转，及下克上的架空再架空，人家最起码能把权力变化中种种流血事件和冲突讲清楚串起来，没有演员能越得过剧本，这是不是让人再多思考一下呢？
个人认为全剧最佳是上总介之死那集，原因那是我印象最深的一集，这集深刻的同时，主要是觉得和中国政治伦理太不一样了。中国虽然功高盖主会被搞死，但一般不会用让人当间谍再把人弄死的行为……嘛，不过也可能是因为中国没有这种联邦型武士组织构成的原因吧。
还有就是坛之浦那集的跳海拍法，联系《犬王》的作画表现，不得不说还是悲壮的。
48集全程张弛有度没有水分，前期还有在紧绷中北条family的插科打诨，后来越来越血腥的斗争中，家族中若即若离的张力与微妙的各自为战分崩离析中团结、挤轧，脚本三谷幸喜，真的牛B。
小栗旬，已经是一个可以用后脑勺演戏的俳優了，真是令人赞叹。【小さな豪族の次男坊】一个小村长家的二儿子成长为一国权柄，从一个机敏略有城府的、表情生动的青年到面无表情、喜笑哭怒只有眼纹鼻翼嘴角这种细微表情变化的上位者，不仅是从淡绿色到黑色的外在变化，甚至在体态上都是前后判若两人。他演出了一个人的满腔热忱到成为怪物的无心者的转变过程，偶尔看到那样的淡绿色穿在泰时时，也会说，泰时就是从前的自己。北条义时，在此剧中，是一个最有厚度的角色，而小栗旬，演出了这样的角色该有的样貌，不得不说也是一个化け物了呢。
小池荣子，太有魅力了。从一个跳脱烂漫的的小镇姑娘到开始颇具威严的御台所，再到破碎而寡妇气十足的比丘尼却另类美艳的尼御台，以及到最后成为柔中带刚的尼将军……每一个阶段都表演到无可挑剔，那双美丽的眼睛实在是太美了，清澈灵动，表达准确，以及终局时姐弟俩一气呵成的十二分钟对手戏更是本当にすごいね。PS.姉上的鼻子可太好看了！眼下的痣也好性感！
大泉洋的源赖朝，一个有些京都娇气其实至始至终和坂东格格不入的京城贵公子，表面上一派温文尔雅实则内心深不见底的形象，剧作安排和演员演绎都刻画的入木三分。但这样一个空心人，偶尔展现出来的天真与孩子气，有时只会给他尚好的年少时的乳母。另一方面，他偶尔有那么一些真实的感情，也只会吝啬的给他血脉相连的息子，但，也就浅的犹如露水，就像是全成告诉他的谶言。一如他的姓氏，女人不过是填补他空虚内心的寄托与载体，就像是源氏物语一样，源氏们见一个爱一个，政子与他，不过是无奈之下的白石姬，有那么一些感情，但也并不深刻。政子更爱他，他们也互相知道，他敬重政子，也看中与北条家的纽带，但却还是从骨子里低看着坂东众，包括北条，亦如其他京都人。他们之间互相利用，也不完全是利用，赖朝可以操纵比企和北条互相牵制，而赖家却全然駄目，这就是其作为第一个征夷大将军所具有的凌驾于众人之上的政治才能。
いいね。无愧近年来最好的大河剧，不论从电影一样的拍摄与演员精彩的表演，都围绕着这扎实的剧本。虽说是以中国人的视角看村与村之间的械斗叫合战，或者都是宋了邪马台还是在家族政治和外戚政治打转，及下克上的架空再架空，人家最起码能把权力变化中种种流血事件和冲突讲清楚串起来，没有演员能越得过剧本，这是不是让人再多思考一下呢？
个人认为全剧最佳是上总介之死那集，原因那是我印象最深的一集，这集深刻的同时，主要是觉得和中国政治伦理太不一样了。中国虽然功高盖主会被搞死，但一般不会用让人当间谍再把人弄死的行为……嘛，不过也可能是因为中国没有这种联邦型武士组织构成的原因吧。
还有就是坛之浦那集的跳海拍法，联系《犬王》的作画表现，不得不说还是悲壮的。
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