宝宝姐姐 生日快乐
这是第一次为你郑重敲下这些字眼 是第一次给你庆生 知道你是很注重仪式感的人 所以我也想让你开心
小兔小兔 看见你也和我一样期待着这天的来临 别人眼中简单的一串数字因为你的存在而有了意义 这是件幸福也奇妙的事
认识你的时间并不太长 但这份爱并不如坦途 很多次纠结想要放弃 许多不容易 当然你很好 所以我仍然觉得 此时此刻能有这些时间 只属于你我 来写下这些文字给你 即使你一定看不见 也好像大梦一场
想给你许一些愿
想要你有最最简单的小幸福 需要人陪伴时会有人咿咿呀呀逗你笑 需要人安慰时会有人像场及时雨靠近你 需要人照顾时会有人赶忙捧着一颗真心给你 这是最好不过的了 我没办法给到你的 千万要有其他人来补全这个空缺
想要你有最最健康的小生活 每每看见你不经意间透露出来又被病痛折磨了 我好像比你还要更痛上几分 好难在你痛的时候及时给你安慰 你又是有话不爱说的性格 所以我想从根源上杜绝 许愿病痛都远离你 我们小兔子要做最幸福健康快乐的小兔子
还有好多爱想说给你 我们以后慢慢说 还会有很长很长的以后呢 宝宝小兔
最重要的话留到最后说 生日快乐宝宝小兔 我也给我许个愿吧 希望明年这时候我还喜欢你
这是第一次为你郑重敲下这些字眼 是第一次给你庆生 知道你是很注重仪式感的人 所以我也想让你开心
小兔小兔 看见你也和我一样期待着这天的来临 别人眼中简单的一串数字因为你的存在而有了意义 这是件幸福也奇妙的事
认识你的时间并不太长 但这份爱并不如坦途 很多次纠结想要放弃 许多不容易 当然你很好 所以我仍然觉得 此时此刻能有这些时间 只属于你我 来写下这些文字给你 即使你一定看不见 也好像大梦一场
想给你许一些愿
想要你有最最简单的小幸福 需要人陪伴时会有人咿咿呀呀逗你笑 需要人安慰时会有人像场及时雨靠近你 需要人照顾时会有人赶忙捧着一颗真心给你 这是最好不过的了 我没办法给到你的 千万要有其他人来补全这个空缺
想要你有最最健康的小生活 每每看见你不经意间透露出来又被病痛折磨了 我好像比你还要更痛上几分 好难在你痛的时候及时给你安慰 你又是有话不爱说的性格 所以我想从根源上杜绝 许愿病痛都远离你 我们小兔子要做最幸福健康快乐的小兔子
还有好多爱想说给你 我们以后慢慢说 还会有很长很长的以后呢 宝宝小兔
最重要的话留到最后说 生日快乐宝宝小兔 我也给我许个愿吧 希望明年这时候我还喜欢你
电影《长安三万里》
有被惊喜到，可能因为0期望，所以看完已经跟家属集中夸了一晚上了
他挺激动，觉得作为国产动画能做到这样真的很令人振奋，追光！
举手同意，
技术上没有偷懒，人物动作流畅丝滑，分镜也很考究，像船上女子跳舞那段，脚的分镜好美，那整段环境都描绘的奇而美，人设也没有很舶来的影子，倒是有些《镜花缘》的人物比例感，小短腿挺可爱的，包括肥肥的短腿马也越看越想摸
故事结构上更是出乎意料的完整和具有一个放置电影界（非局限动画界）都不会逊色的立意，虽然是以动画的形式展现，却讲述的宁可看睡孩子也没敷衍能看懂的人，十分值得尊敬了。
非要说什么，那结尾的妥协是让这整个故事被破功的关键，丧事喜办，和众多几行字电影结局一样，大概率是会令创作者无比憋闷的，咱们可能都没创作者憋，我明白妥协的威力，想来好歹橙光还能有be，电影就… 所以原谅吧，但前后表达无法呼上这件事，无疑是相当令人遗憾的…
故事的灰色底蕴让我脑袋里只有凄美两个字，我说我好久没有想过凄美这个词了，惨美惨美的，因失意痛苦而换来的豪放更加狂妄动人，qtmd宣泄式的情感才能写出将进酒，
他问你哭了吗？我说只是眼睛微湿润的但居然还是笑着的看完了将进酒那段上天入地。
想说《将进酒》才是这电影的题眼，那么多才华横溢的年轻人想要出人头地，结果死的死，流放的流放，还有70岁杖毙的，唯一我们高适老兄老老实实坐等时代浪潮，终于等来神晋升，却已是王朝溃败的残局，
当他身穿将领盔甲看到狼烟滚滚的扬州城时，会想起曾经月下与李白在船上看舞，是那么美，
但是真讽刺，
因为在那个一切都还很美丽醉人的日子里，永远轮不到他来穿这身衣服…
到头他会觉得自己一生就像个笑话，自己有努力吗？有努力，努力有用吗？有，有点锤子那么大的用，
青年时武艺超群身强力壮却苦于无人推荐只能在家钓鱼，中年…还是在家钓鱼，到老了，被时势造英雄了…（他自己都满脑袋嗯？）
所以长安对于这些年轻有才华又有赤诚之心的人，是什么？是无时无刻不在强调的他们的低等出生，和无处不在的闭门羹，与他们到老也玩不明白的朝堂规则…
所以长安到底是什么，
是场梦，
是李白和他朋友们的一场大梦，
又是他根本不愿醒的梦，即使将进酒是真理也不过是他堵气而作，装出来的无所谓，不然他岂会在暮年再次入世，还选错边…
电影可贵在真的没有将李白刻画成德艺双馨，没有在观众看不看得懂又或各种正不正确的矛盾中捉摸不定（除了结尾），
李白的得失时刻都写在脸上，那是他的缺陷，也成就了他的魅力，
他无法管理的愤怒情绪，就如他无法控制的对感受生活的热情，这让他看重入赘换来的条件高于入赘本身，他不在意规则又渴望进入规则，
他想要的是规则中的那份雄伟和壮丽，是认为自己才华高到可以拥有高于规则的自由，结果现实告诉他，并不行
所以他在得到和失去间翻来覆去，醉生梦死，愤怒绝望，自我安慰，自我放弃，再来一遍，于是这每一处都涂满了他的文思泉涌，
谁能想到他坐过山车一样的挥洒笔墨，绽放出的，竟然是这历史长河中最最动人的烟花…
所以长安最了不起的，就是用它甜蜜的糖衣将这些天才们吸引而至，然后非常硬核的虐待他们，像拿门挤板栗一样挤出这些又哭又笑又疯又癫又痴又狂又气壮山河的，好诗句。
有被惊喜到，可能因为0期望，所以看完已经跟家属集中夸了一晚上了
他挺激动，觉得作为国产动画能做到这样真的很令人振奋，追光！
举手同意，
技术上没有偷懒，人物动作流畅丝滑，分镜也很考究，像船上女子跳舞那段，脚的分镜好美，那整段环境都描绘的奇而美，人设也没有很舶来的影子，倒是有些《镜花缘》的人物比例感，小短腿挺可爱的，包括肥肥的短腿马也越看越想摸
故事结构上更是出乎意料的完整和具有一个放置电影界（非局限动画界）都不会逊色的立意，虽然是以动画的形式展现，却讲述的宁可看睡孩子也没敷衍能看懂的人，十分值得尊敬了。
非要说什么，那结尾的妥协是让这整个故事被破功的关键，丧事喜办，和众多几行字电影结局一样，大概率是会令创作者无比憋闷的，咱们可能都没创作者憋，我明白妥协的威力，想来好歹橙光还能有be，电影就… 所以原谅吧，但前后表达无法呼上这件事，无疑是相当令人遗憾的…
故事的灰色底蕴让我脑袋里只有凄美两个字，我说我好久没有想过凄美这个词了，惨美惨美的，因失意痛苦而换来的豪放更加狂妄动人，qtmd宣泄式的情感才能写出将进酒，
他问你哭了吗？我说只是眼睛微湿润的但居然还是笑着的看完了将进酒那段上天入地。
想说《将进酒》才是这电影的题眼，那么多才华横溢的年轻人想要出人头地，结果死的死，流放的流放，还有70岁杖毙的，唯一我们高适老兄老老实实坐等时代浪潮，终于等来神晋升，却已是王朝溃败的残局，
当他身穿将领盔甲看到狼烟滚滚的扬州城时，会想起曾经月下与李白在船上看舞，是那么美，
但是真讽刺，
因为在那个一切都还很美丽醉人的日子里，永远轮不到他来穿这身衣服…
到头他会觉得自己一生就像个笑话，自己有努力吗？有努力，努力有用吗？有，有点锤子那么大的用，
青年时武艺超群身强力壮却苦于无人推荐只能在家钓鱼，中年…还是在家钓鱼，到老了，被时势造英雄了…（他自己都满脑袋嗯？）
所以长安对于这些年轻有才华又有赤诚之心的人，是什么？是无时无刻不在强调的他们的低等出生，和无处不在的闭门羹，与他们到老也玩不明白的朝堂规则…
所以长安到底是什么，
是场梦，
是李白和他朋友们的一场大梦，
又是他根本不愿醒的梦，即使将进酒是真理也不过是他堵气而作，装出来的无所谓，不然他岂会在暮年再次入世，还选错边…
电影可贵在真的没有将李白刻画成德艺双馨，没有在观众看不看得懂又或各种正不正确的矛盾中捉摸不定（除了结尾），
李白的得失时刻都写在脸上，那是他的缺陷，也成就了他的魅力，
他无法管理的愤怒情绪，就如他无法控制的对感受生活的热情，这让他看重入赘换来的条件高于入赘本身，他不在意规则又渴望进入规则，
他想要的是规则中的那份雄伟和壮丽，是认为自己才华高到可以拥有高于规则的自由，结果现实告诉他，并不行
所以他在得到和失去间翻来覆去，醉生梦死，愤怒绝望，自我安慰，自我放弃，再来一遍，于是这每一处都涂满了他的文思泉涌，
谁能想到他坐过山车一样的挥洒笔墨，绽放出的，竟然是这历史长河中最最动人的烟花…
所以长安最了不起的，就是用它甜蜜的糖衣将这些天才们吸引而至，然后非常硬核的虐待他们，像拿门挤板栗一样挤出这些又哭又笑又疯又癫又痴又狂又气壮山河的，好诗句。
#虹影电台##爱情语录##灯火阑珊##晚安心语##千里共婵娟##月是故乡明##中国作家##千里共良宵##天黑说晚安#如果生命只是大梦一场，你会怎么办？
当然到了今时今日，身处在这个时代语境之下，或多或少你都会听到过不同版本的安抚办法，并且找到了一种可以自洽的方式，以便让自己度过每一日里的每一关：关关难过，关关仍要过——这是古人早就告知我们的箴言。
至于如何过关，能否真正过关；以及，怎样才能够更少遗憾地走过十二岁，走过十六岁，走过二十六岁，三十六岁，四十岁……这一切，并没有人可以告诉我们该怎么办。
我本以为，在经历了过去那样的三年之后，在经历过一些具体的生离死别之后，这个阶段的我，还有你，或许会越发意识到生命本身的珍贵——而后就会知道了下一步该如何修缮自己的人生，以便它可以走入一条更加无悔的旅程。
可是更多时候，我都会忍不住想到李宗盛唱出的那一句，“想得却不可得，你奈人生何”。是啊，无论怎样选，好像结局都是一样的：都会难免带着遗憾跟懊悔，带着不舍跟不甘，带着哭泣和愤怒——然后，是你不得不退场。
所谓“向死而生”，那是佛家给出的指引，是修为极高的少数人才会拥有的生存哲学。而更多的凡夫你我，不过是站在田野里，站在河边，站在十字路口，站在人潮人海中，或者大声哭泣，或者沉默不语。
当你三十八岁的时候，回过去看二十八岁时候的难题，那当然不再是难题了。若是幸运的话，当你抵达八十八岁的时候，回看过去每一个年岁时候的难题，当然更算不上任何的忧虑或痛苦了。
人生不过大梦一场，所以还请尽力而为，为自己活一场。而与此同时，也千万不要为难自己：赶着走向明天，走向明年，走向下一轮年岁。因为无论如何，人生都是无法加速的，你只能一分钟一分钟地度过，一天接着一天地度过。
回望过去，那些都不再是问题。然而我们只能向前看，因为我们需要往前看。我想我们需要找到某种新的信仰，一份契合当下世道的能量，让自己还能够走下去——哪怕这份动力是难过，是心碎，是愤怒，它们也是被允许的。
只是不要忘了在匆忙赶路的时候，偶尔抬头看看天空，看看你周围正在发生的一切：有云朵飘过，有鸟儿飞过；有花儿在绽放，有小河在流淌。
我不能说这些是无用的，亦或者是有用的，它们不应该被划分到这个意义范畴里。这样的它们，无非只是某种碎片的记忆，某种无痕的感受。
或许在未来的某一日，当我们终于可以结束人生这段旅程的时候，在命运尾声，我们在视线模糊中看见不远处有个孩童，那个男孩，或者女孩，在田野里因为摔了一跤而正在哭泣的时候。此时此刻，即便你的肉身已无法动弹，但至少你可以打开自己生命途径的收藏记忆里，拿出来一朵花，捧出来一朵云，送到那个孩童的面前。
你颤抖着声音，轻柔地说，“亲爱的，别哭，你的人生才刚刚开始呢。”
当然到了今时今日，身处在这个时代语境之下，或多或少你都会听到过不同版本的安抚办法，并且找到了一种可以自洽的方式，以便让自己度过每一日里的每一关：关关难过，关关仍要过——这是古人早就告知我们的箴言。
至于如何过关，能否真正过关；以及，怎样才能够更少遗憾地走过十二岁，走过十六岁，走过二十六岁，三十六岁，四十岁……这一切，并没有人可以告诉我们该怎么办。
我本以为，在经历了过去那样的三年之后，在经历过一些具体的生离死别之后，这个阶段的我，还有你，或许会越发意识到生命本身的珍贵——而后就会知道了下一步该如何修缮自己的人生，以便它可以走入一条更加无悔的旅程。
可是更多时候，我都会忍不住想到李宗盛唱出的那一句，“想得却不可得，你奈人生何”。是啊，无论怎样选，好像结局都是一样的：都会难免带着遗憾跟懊悔，带着不舍跟不甘，带着哭泣和愤怒——然后，是你不得不退场。
所谓“向死而生”，那是佛家给出的指引，是修为极高的少数人才会拥有的生存哲学。而更多的凡夫你我，不过是站在田野里，站在河边，站在十字路口，站在人潮人海中，或者大声哭泣，或者沉默不语。
当你三十八岁的时候，回过去看二十八岁时候的难题，那当然不再是难题了。若是幸运的话，当你抵达八十八岁的时候，回看过去每一个年岁时候的难题，当然更算不上任何的忧虑或痛苦了。
人生不过大梦一场，所以还请尽力而为，为自己活一场。而与此同时，也千万不要为难自己：赶着走向明天，走向明年，走向下一轮年岁。因为无论如何，人生都是无法加速的，你只能一分钟一分钟地度过，一天接着一天地度过。
回望过去，那些都不再是问题。然而我们只能向前看，因为我们需要往前看。我想我们需要找到某种新的信仰，一份契合当下世道的能量，让自己还能够走下去——哪怕这份动力是难过，是心碎，是愤怒，它们也是被允许的。
只是不要忘了在匆忙赶路的时候，偶尔抬头看看天空，看看你周围正在发生的一切：有云朵飘过，有鸟儿飞过；有花儿在绽放，有小河在流淌。
我不能说这些是无用的，亦或者是有用的，它们不应该被划分到这个意义范畴里。这样的它们，无非只是某种碎片的记忆，某种无痕的感受。
或许在未来的某一日，当我们终于可以结束人生这段旅程的时候，在命运尾声，我们在视线模糊中看见不远处有个孩童，那个男孩，或者女孩，在田野里因为摔了一跤而正在哭泣的时候。此时此刻，即便你的肉身已无法动弹，但至少你可以打开自己生命途径的收藏记忆里，拿出来一朵花，捧出来一朵云，送到那个孩童的面前。
你颤抖着声音，轻柔地说，“亲爱的，别哭，你的人生才刚刚开始呢。”
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