#临终助念[超话]#
#中陰身助念#
弟子本音祈請十方三世一切諸佛,一切賢聖僧及護法尊 祈請帕確活佛法王,貝雅活佛法王特別垂賜加持

因 臺灣疫情災亂人禍 所有罹難傷亡者往生西方極樂,聞佛證法,離苦得樂,求生極樂,同證菩提.

南無藥師琉璃光如來,願 臺灣疫情災亂人禍 所有傷者及其家屬 大德,脫離病苦, 身體恢復健康,一切順心平安

南無阿彌陀佛,讓 臺灣疫情災亂人禍 所有罹難者大德 往生西方淨土,聞佛證法,離苦得樂,求生極樂,同證菩提

弟子本音祈請十方三世一切諸佛,一切賢聖僧及護法尊祈請帕確活佛法王,貝雅活佛法王特別垂賜加持 讓人心恢復正常 唵嘛呢唄咩吽

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【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】

“复次观世音菩萨，若未来世”，“有诸人等”：所有的人。“衣食不足”：想要穿衣服，也没有钱买新的；想要穿旧衣服，又都烂了。或想要找一件旧衣服，也没有法子找得到。吃的东西，吃饱了一顿，或者不知隔多少天，才有第二顿可以吃，衣食不足。“求者乖愿”：想要求什么，也求不得。连衣服饮食都没有，你说其它的事情更办不到了。乖愿，就是违背他的愿力，与他的愿力相违背。

“或多病疾”：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一点钱，以为够几个月的生活，孰不知就生病了。生病，请医生要钱，吃药也要钱，住医院更要钱。因为没有买保险的这笔经费，所以也没有买保险。这样一有病，把身上所有几个钱都用了。钱用完了，病也好了。病好了，再去想法子找钱。钱找来了，又病了，这叫多病疾。为什么这样呢？这就是业障。

“或多凶衰”：凶，是不吉祥、凶相。衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什么事情都不好。“家宅不安”：家里头的住宅也不安。不是这个房子不安，是人在这个房子里头住了不安。“眷属分散”：这个家庭骨肉分离，不能常常聚会在一起。“或诸横事”：或者有很多的横事，“多来忤身”：多来对这个身体不好，多来忤逆这个身体，不顺着这个身体。譬如你想要没有病，它就生病了。这叫多来忤身。“睡梦之间”：或者在睡觉的时候，或者作梦的时候，“多有惊怖”：例如前几天讲作梦，梦见有人来杀自己，有人拿枪来打自己。又有自己正走到一个山底下，啊！山上有几百吨、几千吨的大石头，从山上滚下来，几几乎砸死自己。或者走到墙底下，墙就倒了，把自己也几几乎压死了，在梦里边吓得全身都出汗了，吓得不得了。

“如是人等”：像这一类的人，“闻地藏名”：闻见地藏菩萨的名字，“见地藏形”：见地藏菩萨的形像。“至心恭敬”：要生至诚恳切的心，恭恭敬敬的，“念满万遍”：念地藏菩萨一万遍。“是诸不如意事，渐渐消灭”：这一切不如意的事情，就一点一点的消灭了。“即得安乐”：就得到安乐，以前是不安乐，现在因为念地藏菩萨名念满万遍，也都安乐了。以前是衣食不足，没有衣服，也没有吃的东西，现在衣食丰溢，都够了，什么都有了。“乃至于睡梦中”：乃至于在睡觉梦寐之中，“悉皆安乐”：都非常安乐。

——宣化上人 【地藏菩萨本愿经浅释】

按：
南無大愿地藏王菩萨
南無二字，发音为：拿摩

#观世音菩萨##修行##佛法看世间#

《地藏菩萨本愿经》
——觉林菩萨偈
华严第四会，夜摩天宫，
无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨，承佛威力，
遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得，
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得，
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知，
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是，
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉丛生，无法而不造，
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽，
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性，
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有，
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。

南无地藏王菩萨，
南无本师释迦牟尼佛，
南无阿弥陀佛
祈愿
国泰民安，风调雨顺，灾殃止息
众生吉祥、往生极乐、早成正觉
愿苦难众生往生西方极乐世界
忏悔一切罪孽

#全红婵7个10分#