今天和大家聊起“欲望”想到一首诗 《不足歌》
[明]朱载育
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日面南坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天位子未坐稳，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低 https://t.cn/A6Ogm5YG
[明]朱载育
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日面南坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天位子未坐稳，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低 https://t.cn/A6Ogm5YG
有哪些让人一见倾心的唯美短句？
1.世间反目，多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬，华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑，眉目作山河。
4.不辞青山，相随与共。
5.但去莫复问，白云无尽时。
6.镇山河为礼，摘星月为妆。
7.折柳辞君去，不敢问归期。
8.人生一世间，忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜，今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟，香风留美人。
11.君如画中仙，一见误终生。
12.云边孤雁，水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿，孤身万里。
14.青房白瓦，亭台水榭。
15.人间枝头，各自乘流。
16.生之宇宙，归之殊途。
17.烟霞问讯，风月相知。
——上官昭容
18.长花短草，贴河而立。
19.以雪代马，渡我过水。
20.我不是归人，是个过客。
21.揖让月在手，动摇风满怀。
22.明月直入，无心可猜。
23.东隅已逝，桑榆非晚。
24.岁月不居，时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜，万里未归人。
26.肃肃凉风生，加我林壑清。
27.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
28.君言不得意，归卧南山陲。
29.岁月易逝，一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲，小知间间。
——庄子
31.似挚友无间，如手足情长。
32.野鹤纷飞，日暮不思归。
33.山川湖海，囿于昼夜。
34.相识随浅，似是经年。
35.清愁诗酒少，寒食风雨多。
36.树深时见鹿，溪午不闻钟。
37.和煦如你，可扫云烟。
38.红尘万丈，只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿，掩于岁月。
41.平生若浮萍，漂泊无所定。
42.愿以云翳，装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒，吞声祝白头。
44.何以渡清欢，池鱼思故渊。
45.各奔东西，前程似锦。
46.明知相思苦，偏又苦相思。
47.三五七言，皆是想念。
48.端一碗水，去捉月亮。
49.得而不惜，喜而不得。
50.友不在多，得一人胜百人。
51.问君路远，无粥可温。
52.敲门都不应，倚杖听江声。
53.人生当苦无妨，良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐，明月清风我。
55.山川皆无恙，眉目不知秋。
56.莫失心所念，万物尽可期。
57.昨日种种，皆成今我。
58.清露晨流，新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦，倾厦而醒。
60.鲜衣怒马，此间少年。
61.余生遥遥，天命昭昭。
62.把酒祝东风，且共从容。
63.医不自医，人不渡己。
64.心上朱砂痣，迢迢明月光。
65.莫失心所念，万物尽可期。
66.无物结同心，烟花不堪剪。
67.来如风雨，去似微尘。
68.醒来明月，醉时清风。
69.桐间露落，柳下风来。
70.明月直入，无心可猜。
71.我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿，慧极必伤。
73.洒脱余生，坦然今朝。
74.既知身是梦，一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光，流萤皆彷徨。
76.少年乐新知，哀暮思故友。
77.你自月中来，星飒云中雾。
78.余生漫漫，心漠无垠。
79.此间无事，岁岁年年。
80.爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水，一笑皆空。
1.世间反目，多由戏起。
——《浮生六记》
2.流光一瞬，华表千年。
——张可久
3.心中有丘壑，眉目作山河。
4.不辞青山，相随与共。
5.但去莫复问，白云无尽时。
6.镇山河为礼，摘星月为妆。
7.折柳辞君去，不敢问归期。
8.人生一世间，忽若暮春草。
——徐干
9.多谢月相怜，今宵不忍圆。
10.密叶隐歌鸟，香风留美人。
11.君如画中仙，一见误终生。
12.云边孤雁，水上浮萍。
——刘过
13.山行野宿，孤身万里。
14.青房白瓦，亭台水榭。
15.人间枝头，各自乘流。
16.生之宇宙，归之殊途。
17.烟霞问讯，风月相知。
——上官昭容
18.长花短草，贴河而立。
19.以雪代马，渡我过水。
20.我不是归人，是个过客。
21.揖让月在手，动摇风满怀。
22.明月直入，无心可猜。
23.东隅已逝，桑榆非晚。
24.岁月不居，时节如流。
——孔融
25.一年将尽夜，万里未归人。
26.肃肃凉风生，加我林壑清。
27.深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
28.君言不得意，归卧南山陲。
29.岁月易逝，一滴不剩。
——海子《以梦为马》
30.大知闲闲，小知间间。
——庄子
31.似挚友无间，如手足情长。
32.野鹤纷飞，日暮不思归。
33.山川湖海，囿于昼夜。
34.相识随浅，似是经年。
35.清愁诗酒少，寒食风雨多。
36.树深时见鹿，溪午不闻钟。
37.和煦如你，可扫云烟。
38.红尘万丈，只为渡你而来。
39.圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——杜甫
40.止于唇齿，掩于岁月。
41.平生若浮萍，漂泊无所定。
42.愿以云翳，装点黄昏。
——冰心
43.含泪饮喜酒，吞声祝白头。
44.何以渡清欢，池鱼思故渊。
45.各奔东西，前程似锦。
46.明知相思苦，偏又苦相思。
47.三五七言，皆是想念。
48.端一碗水，去捉月亮。
49.得而不惜，喜而不得。
50.友不在多，得一人胜百人。
51.问君路远，无粥可温。
52.敲门都不应，倚杖听江声。
53.人生当苦无妨，良人当归即好。
—— 烽火戏诸侯
54.与谁同坐，明月清风我。
55.山川皆无恙，眉目不知秋。
56.莫失心所念，万物尽可期。
57.昨日种种，皆成今我。
58.清露晨流，新桐初引。
——李清照
59.黄粱一梦，倾厦而醒。
60.鲜衣怒马，此间少年。
61.余生遥遥，天命昭昭。
62.把酒祝东风，且共从容。
63.医不自医，人不渡己。
64.心上朱砂痣，迢迢明月光。
65.莫失心所念，万物尽可期。
66.无物结同心，烟花不堪剪。
67.来如风雨，去似微尘。
68.醒来明月，醉时清风。
69.桐间露落，柳下风来。
70.明月直入，无心可猜。
71.我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。
——辛弃疾
72.情深不寿，慧极必伤。
73.洒脱余生，坦然今朝。
74.既知身是梦，一任事如尘。
—— 范成大
75.山谷明月光，流萤皆彷徨。
76.少年乐新知，哀暮思故友。
77.你自月中来，星飒云中雾。
78.余生漫漫，心漠无垠。
79.此间无事，岁岁年年。
80.爱情太短，而遗忘太长。
——聂鲁达
81.三千弱水，一笑皆空。
《史记》部分经典名言：
1. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
解释：出自《史记·货殖列第六十九》，意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益而各奔东西，反映了人们追求利益的普遍心理，也揭示了社会的现实。
2. 桃李不言，下自成蹊。
解释：出自《史记·李将军列传》，意思是说桃树和李树不说话，但它们的果实却吸引了人们前来采摘，树下自然就形成了一条小路，比喻有才华的人不需要自我宣传，自然会受到人们的尊重和追捧。李将军指李广（？~前119年），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。
3. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
解释：出自《史记·高祖本纪》，高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
4. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
解释：出自《史记·李斯列传》，李斯的《谏逐客书》：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”意思是说泰山不拒绝每一块土壤，所以能够成就它的高大；河海不挑剔每一条细流，所以能够成就它的深广，比喻有包容心、善于吸纳的人，才能成就大事。
5. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
解释：出自《史记·淮阴侯列传》，广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。……”意思是说聪明的人考虑很多次，也必定会有一次失误；愚笨的人考虑很多次，也必定会有一次收获，强调了任何人都有优点和缺点，不能过于自信或自卑。淮阴侯韩信（？－前196年），淮阴（今属江苏省淮安市）人，西汉开国功臣、军事家，汉初三杰之一。
6. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
解释：出自《史记·留侯世家》，“樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：‘夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”意思是说好的药物虽然苦涩，但却有利于疾病的治疗；忠诚的劝告虽然刺耳，但却有利于行为的改善，强调了正确的意见和建议虽然不一定让人舒服，但却很有价值。留侯张良（？－前186年），字子房，一说颍川城父（今河南郏县）人，另一说沛郡（今安徽亳州）人。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
7. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
解释：出自《史记·孙子吴起列传》，太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。意思是说能够做到的人未必能够说出道理，能够说出道理的人未必能够做到，强调了实践和理论的区别，也提醒人们不要过于看重言辞，而要注重实际行动。孙武（约前545年－约前470年），字长卿，齐国乐安（今属山东，具体归属参见“人物争议”部分）人，中国春秋时期军事家。吴起（？－前381年），卫国左氏（今山东省定陶区西）人。中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。
8. 家贫则思良妻，国乱则思良相。
解释：出自《史记·魏世家》，魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如？”意思是说家庭贫困就会想要一个贤惠的妻子，国家混乱就会想要一个贤明的丞相，表达了在困难时对人才的渴望，也反映了人才对于社会稳定和发展的重要性。
9. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
解释：出自《史记·越王勾践世家》，范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。意思是说飞鸟被捕完了，良弓就要收藏起来；狡兔被打死了，猎狗就要被烹食，比喻当一个人失去了利用价值，就会被抛弃或消灭。
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚宛三户人（今河南淅川县寺湾镇）。一说范蠡故里在宛城（宛城区，原南阳县）。春秋末期越国大夫，是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。
勾践（？－前464年），姒姓，本名鸠浅（越国与中原各国语言不同，音译为勾践，也作“句践”），《史记索隐》引《竹书纪年》作“菼执”。 [71] 春秋时期越国君主（前497年－前464年在位），越王允常之子。
10. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
解释：出自《史记·管晏列传》，管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。意思是说仓库里有充足的粮食，人们才能知道礼节；衣食丰足，人们才能知道荣辱，强调了物质基础对于精神文明的重要性，也反映了社会发展的规律。管仲（？-前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人。周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。晏婴（？～前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
1. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
解释：出自《史记·货殖列第六十九》，意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益而各奔东西，反映了人们追求利益的普遍心理，也揭示了社会的现实。
2. 桃李不言，下自成蹊。
解释：出自《史记·李将军列传》，意思是说桃树和李树不说话，但它们的果实却吸引了人们前来采摘，树下自然就形成了一条小路，比喻有才华的人不需要自我宣传，自然会受到人们的尊重和追捧。李将军指李广（？~前119年），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。
3. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
解释：出自《史记·高祖本纪》，高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
4. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
解释：出自《史记·李斯列传》，李斯的《谏逐客书》：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”意思是说泰山不拒绝每一块土壤，所以能够成就它的高大；河海不挑剔每一条细流，所以能够成就它的深广，比喻有包容心、善于吸纳的人，才能成就大事。
5. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
解释：出自《史记·淮阴侯列传》，广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。……”意思是说聪明的人考虑很多次，也必定会有一次失误；愚笨的人考虑很多次，也必定会有一次收获，强调了任何人都有优点和缺点，不能过于自信或自卑。淮阴侯韩信（？－前196年），淮阴（今属江苏省淮安市）人，西汉开国功臣、军事家，汉初三杰之一。
6. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
解释：出自《史记·留侯世家》，“樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：‘夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”意思是说好的药物虽然苦涩，但却有利于疾病的治疗；忠诚的劝告虽然刺耳，但却有利于行为的改善，强调了正确的意见和建议虽然不一定让人舒服，但却很有价值。留侯张良（？－前186年），字子房，一说颍川城父（今河南郏县）人，另一说沛郡（今安徽亳州）人。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
7. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
解释：出自《史记·孙子吴起列传》，太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。意思是说能够做到的人未必能够说出道理，能够说出道理的人未必能够做到，强调了实践和理论的区别，也提醒人们不要过于看重言辞，而要注重实际行动。孙武（约前545年－约前470年），字长卿，齐国乐安（今属山东，具体归属参见“人物争议”部分）人，中国春秋时期军事家。吴起（？－前381年），卫国左氏（今山东省定陶区西）人。中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。
8. 家贫则思良妻，国乱则思良相。
解释：出自《史记·魏世家》，魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如？”意思是说家庭贫困就会想要一个贤惠的妻子，国家混乱就会想要一个贤明的丞相，表达了在困难时对人才的渴望，也反映了人才对于社会稳定和发展的重要性。
9. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
解释：出自《史记·越王勾践世家》，范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。意思是说飞鸟被捕完了，良弓就要收藏起来；狡兔被打死了，猎狗就要被烹食，比喻当一个人失去了利用价值，就会被抛弃或消灭。
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚宛三户人（今河南淅川县寺湾镇）。一说范蠡故里在宛城（宛城区，原南阳县）。春秋末期越国大夫，是我国历史上著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家，被史学界称为治国良臣、兵家奇才、经营之神、商家鼻祖，被中国民间恭奉为“文财神”。越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。
勾践（？－前464年），姒姓，本名鸠浅（越国与中原各国语言不同，音译为勾践，也作“句践”），《史记索隐》引《竹书纪年》作“菼执”。 [71] 春秋时期越国君主（前497年－前464年在位），越王允常之子。
10. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
解释：出自《史记·管晏列传》，管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。意思是说仓库里有充足的粮食，人们才能知道礼节；衣食丰足，人们才能知道荣辱，强调了物质基础对于精神文明的重要性，也反映了社会发展的规律。管仲（？-前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽颍上县）人。周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。晏婴（？～前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
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