君不见黄河之水天上来

奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发

朝如青丝暮成雪
​整部剧的审美好高级 舞美好震撼 怎么这么会用射灯和大屏 用得好巧妙 用二层平台展现竹林间 山峦 尽显蜀地特色 讲述了李太白一生的坎坷颠沛 少年的才华横溢 意气风发 将入长安的远大志向 初入长安的初露锋芒 诗遍天下 不受赏识的打击消沉 抗争命运却不得志 到最后泛舟饮酒的放任自流 替他难过 少年被困在商人之子不可科举的禁锢 中年被困于取乐而已 切莫当真的不被理解 老年也无人知他心解他意 被疯老道取笑 只能对影成三人 与影子对话 是那个被世俗疾苦掩埋但从未消失的李太白
​“你是谁”“我是太白”“那我是谁”“你是太白”

鲁班到家的师傅真的太好了，负责又细心，还帮我买的吸顶灯。今早他电话我，说要出门了，结果找不到我家停车的地方。来了以后，20分钟全搞定，还让我清洗灯罩。他在找停车位、小程序上操作比较慢，这我太熟悉了，因为我也是很烦一些流程性的东西，有时候搞不定，但在专业方面又快又细心。以后还会找他，他的电话和微信我都保留了（去年那位换灯师傅的微信我后来删了，感觉不是很专业）。

临走我给师傅转买灯的钱，零头就不计了，按整数给师傅。他临走问我还年轻怎么不开车？我乐了，说我懒得开。他说我看起来很稳重，还报了一个年龄。我生命中头一回有人猜我的年龄比我实际的年龄大，他说你太稳重了。

记得年轻时，我常被认为不够稳重。我觉得是人们不了解我，因为我不太在国内的公开场合袒露自己太多，甚至在我觉得认知不够的家人面前很多想法我也不想说，因为觉得累。这是我从小的观察：人们喜欢针对那些人性飞扬的人，明明她们没什么只是个性不同而已，但中国人就要看人家不爽。明明自己认知不够，非要嘲笑别人，颠倒黑白。我也不爱解释，觉得跟听不懂的人有什么好废话的？现在稍微好点了，有时候会稍微解释一下。我在美国比较放飞自我，因为不需要我操心很多事，也不需要对那个社会负责，照顾好自己就行，整个社会的规范标准都很清楚，身边人的素质很高，没什么需要操心的。沟通交流很顺畅，一个是真实自然，一个是视野开阔知识丰富，认知层次在。回国后，日渐发觉大环境的复杂（是人的复杂），尤其进入公立二本院校和这座三线城市，感觉自己就像大人进了幼儿园，被一群幼稚不负责的人们包围着，无论老师还是管理者都幼稚无知自以为是，而且思维还拐好几道弯（其实内核特别无聊，无非就是你比我多了几毛钱，我比你多干我吃亏了，就是这些鸡毛蒜皮的事），还要面对一群缺少家庭教育缺少良好学校教育的学生，所以我越来越稳重。总得有人成熟、负责吧。

我的思维天生是少年老成的，但我的性格又比较爱玩，所以年轻时不明显。很高兴有人看出了我的稳重。

当你历经风雨再回到幼稚的人群中，你肯定是那个最老成持重的人。因为你知识和阅历丰富，人格成熟。

希望我们中国人能在年轻时活泼中年时有责任感老年时有智慧。不要年少时没活力，年长时没担当。整个一个活反了。

（昨晚读《安之如仪》这本书，挺好看的。张幼仪才是那个更有内涵的人，她出自有教养的大家庭。15岁结婚，22岁被迫离婚。她的家族很有见识，两个哥哥都留学日本。那时候科举制度被废，想入仕途的人们都走出国留学的道路。难怪！徐志摩是当时浙江首富的儿子，是有写诗的才华，但我觉得他配不上张幼仪。）

男人破戒犯错后，还有机会吗？

男人破戒犯错后，还有机会吗？希望本期内容能帮到你。清代康熙年间，汉阳有位书生，素有才名却屡试不第。有一天他朋友想借扶乩了解一下书生屡试不第的原因。结果显示书生本应中举，但少年时在别人家当老师，与主人家婢女私通，因此屡试不第。这么隐秘的事情被点出后，书生十分惊惧，顿时幡然警醒。此后，他开始辑录戒邪淫功过格，广泛采集案例，募资刊印善书。康熙丙子年（1696年），书生仍旧科举高中。旁人认为这就是改过之报。今天这个案例非常重要。为什么呢？首先，破戒犯错之后一定要及时醒悟，痛改前非，依然可以东山再起。千万不要不以为耻，反以为荣，沉迷其中而不自知。天知道你被剥夺了多少功名！第二，破戒犯错之后要怎么改？书生的做法给了非常好的参考。第三也是最重要的一点是：永不再犯！

资料出自：清·陈镜伊《道德丛书·命相真谛》

校对：闫飞师兄、如烟师兄