《早春晴朗》 by 姑娘别哭

嘴贱刻薄冷漠男❌敢爱敢恨直接型女主

强推!!!我不知道该怎么描述我看完的感受,这一刻只觉得好的文笔描述出来的故事才能真正打动读者的内心。我没有见过一本小说男女主全文贯穿着争吵,但却让我看的津津有味,凌晨一两点还看的越来起劲的,真的值得细品。

这是一本关于尚之桃和栾念十年的纠葛,他们之间的分分合合,还得从他们第一次见面开始,桃桃彼时和大学相恋几年的初恋男友分手,分手原因也很现实,一个北上,一个南下。桃桃去了北京,拿到了大公司的offer。

她初出茅庐,对公司里的人情世故还有专业知识都懵懵懂懂,但是她好学,又上进,她遇到了一个好的导师卢米,卢米仗义又懂得很多,所以她遇到不懂的也会经常问卢米问题,她也遇到了男主,她的大老板栾念,栾念嘴毒刻薄,本性又淡漠,嘴里说不出几句好话,他喜欢有天赋有能力的人,他最开始有些瞧不起女主,觉得她什么都不懂,呆呆的。

但是他也会被女主想向上爬的那股劲吸引,他开始时不时指点女主,在她迷茫的时候,给她些建议。女主也知道男主虽然嘴贱,但是内心还是有柔软的地方的,所以也会很多事情请教男主。

男主很早就对女主起了不轨之心,想睡女主,他也不是个君子,桃桃也对男主有些意思,两个人干柴烈火,就像桃桃几年后看待这时的自己,她总结道感情不应该糊里糊涂的开始。

女主也是馋男主身子,想说和他做个py,男主最开始拒绝了,他觉得这样一夜情就够了,结果自己又忍不住,想和女主继续,结果两人又开始成为了py。
成为py的这四年,他们越来越了解彼此,但是女主也从未真正信任过或者依赖过男主,他们之间的争吵越来越多,但是也总归是和好了的,但是大多数时候一直是桃桃先一步求和,(ps:男主这一点真的很狗,看的时候狠狠代入女主)

女主这四年里早已对男主情根深种,她爱他,但是她的爱不一样!!!我们大家可以去学学她!女主虽然爱男主,但她每周末还是有自己的生活,她会周末安排自己学法语,和自己几个最好的朋友去旅游,撸串,开读书会,聊地理历史,聊人生,她的生活从来不只是爱情,她有自己的事业,有自己的一群好朋友。就算没有男主,她也能好好生活。她努力上进,这几年完成了好几个优秀的项目,每年都在升职,在人际关系上,她也能做到井井有条,她早已经不是那个什么都不懂的尚之桃。

女主她也勇敢,她知道自己不想继续和男主糊涂下去,她提出交往,男主狗币拒绝了,女主彻底失望,但她没有自怨自艾,还是好好的积极的生活着,男主后面被打脸,舔着脸和女主想要个重新开始。

但是他俩始终存在着矛盾,男主嘴太贱,很多事情不会表达,女主也不知道,而且内心是觉得男主始终站在高位上,瞧不起自己,在升职评审的结果上她俩吵架结束了这段关系。女主辞职创业,手机号全换了,彻彻底底断了和男主的联系。男主也才发现自己很爱女主,但是他太矛盾了,不过最后还是he了,其实个人觉得在和男主断了联系那里完结就可以了,因为有时候我觉得桃桃适合更好的,对她体贴入微的,而不是男主这种。

【做事、格局、为人的十大法则】

一、做人

做人做到极致,靠的不是聪明,而是智慧,不是套路,而是真诚,最后你会发现,真正的光明大道,是厚道。

要有大格局,大气魄,方有大成就。

二、胸怀

一个人的胸怀,是被委屈撑大的,顺境里修行,你终难成佛。

人生在世,我们要用勇气改变可以改变的事情,用胸怀接受不能改变的事情,并用智慧分辨二者的不同!

胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩

三、格局

人+山=仙,人+谷=俗。

高度不够,看到的都是问题,

格局太小,纠结的都是鸡毛蒜皮。

提升高度,放大格局,方能成功!

人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。

一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。­

四、空杯

唯有归零人生,时刻保持空杯心态。

空杯心态,就是要将心里的杯子倒空,将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人,你无须驻足。

能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度,要能够向高手低头,这样才能有所收获,是谓“空杯心态”。

五、希望

那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人,也能够坚强。

希望你别迷路了,希望你交到好朋友,希望你别再被人欺负,希望你幸福,希望你一个人,也能够坚强。

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

六、目标

要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。

当一个人有所追寻时,他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物,因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标,而寻见则意味着自由、包容,摈弃一切目标。

七、坚持

坚持,就是在坚持不下去的时候再坚持。

做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.

坚持很难,但别无选择。坚持有坚持的痛,但也有它的魅力。那种美,倔强又绝然。

你成功了,你的坚持就叫执着。你失败了,你的坚持就叫固执。但不管什么结果,继续勇敢地走下去吧,你的坚持还有一个名字,叫无悔。

八、努力

生活,就是一种永恒沉重的努力,努力使自己在自我之中,努力不至迷失方向,努力在原位中坚定存在。

当你已经觉得自己非常努力时,须明白一不幸的事实,那就是不管你多努力,一定有人比你更努力,所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要,在错误的道路上越努力,结果越悲催。

另外,当你努力不成时,若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比,除了让自己放弃努力,只会空叹不平衡。

九、做事要有大格局

做人智商不高没关系,情商不高也问题不大,但做人的格局一定要大。

说白了,你可以不聪明,也可以不懂交际,但一定要大气。

如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,如果动不动就讨厌人憎恨人,那格局就太小了。

做人有多大气,就会有多成功。因为胸怀,才是成功者的标志。

10、大格局有大视野

一个人年轻时候的容量比什么都重要,这决定了一个人生命的宽度,决定了你将来能够建立的格局。

"灼灼其华,绚烂之极归于平淡",说的其实就是现在你的涉猎越广,就越能给你的未来无限可能性。

居安思危,时刻考虑自己工作的可替代性!

(职场管理者)
(配图/编辑:百县会客厅·职场)

虚云老和尚:以上四种境界都是病,我今与你们以对治之药

心即是佛,佛即是觉。此一觉性,生佛平等,无有差别。空寂而了无一物,不受一法,无可修证。灵明而具足万德,妙用恒沙,不假修证。只因众生迷沦生死,经历长劫,贪瞋痴爱,妄想执着,染污已深,不得已,而说修说证。所谓修者,古人谓为不祥之物,不得已而用焉。

此次打七,已经三个半七,还有三个半七。下三个半七,身心较为纯熟,用功当比前容易。诸位不可错过因缘,务要在下三个半七内,弄个水落石出,发明心地,才不孤负这个难得的机缘。

这二十多天来,诸位一天到晚,起早睡迟,努力用功,结果出不了四种境界。一者,路头还有搞不清的。话头看不上,糊糊涂涂,随众打盹,不是妄想纷飞,就是昏沉摇摆。

二者,话头看得上,有了点把握,但是死死握着一片敲门瓦子,念着“念佛是谁”这个话头,成了念话头。以为如此,可以起疑情,得开悟。殊不知,这是在话尾上用心,乃是生灭法,终不能到一念无生之地。暂用尚可,若执以为究竟实法,何有悟道之期?晚近禅宗之所以不出人了,多缘误于在话尾上用心。

三者,有的会看话头,能照顾现前一念无生,或知念佛是心。即从此一念起处,蓦直看到无念心相,逐渐过了寂静,粗妄既息,得到轻安,就有了种种境界出现:有的不知身子坐在何处了,有的觉得身子轻飘飘的上腾了,有的见到可爱的人物,而生欢喜心的,有的见到可怕的境界,而生恐怖心的,有的起淫欲心的,种种不一。要知这都是魔,着即成病。

四者,有的业障较轻的,理路明白,用功恰当,已走上了正轨的。清清爽爽,妄想若歇,身心自在,没有什么境界。到此地步,正好振起精神,用功向前,惟须注意枯木岩前岔路多。有的是在此昏沉而停住了,有的是得了点慧解,作诗作文,自以为足,起贡高我慢。

以上四种境界都是病,我今与你们以对治之药。第一、如话头未看上,妄想昏沉多的人,你还是看“念佛是谁”这个谁字,待看到妄想昏沉少,谁字不能忘了时,就看这一念起处。待一念不起时,即是无生,能看到一念无生,是名真看话头。

第二、关于执着“念佛是谁”,在话尾上用心,以生灭法为是的人,也可照上述的意思,即向念起处,看到一念无生去。

第三、关于观无念已得寂静轻安,而遇到任何境界的人,你只照顾本参话头,一念不生,佛来佛斩,魔来魔斩,一概不理他,自然无事,不落群邪。

第四、关于妄念已歇,清清爽爽,身心自在的人,应如古人所说:“万法归一,一归何处。”由一向至极处迈进,直至高高山顶立,深深海底行,再撒手纵横去。

以上所说,都是对末法时期的钝根人说的方法。其实宗门上上一乘,本师释迦牟尼佛在灵山会上拈花之旨,教外别传,历代祖师,惟传一心,直指人心,见性成佛。不落阶级,不假修证,一言半句即了。无一法可得,无一法可修,当下就是,不起妄缘,即如如佛,那里有许多闲话呢! https://t.cn/A6J8vWSG


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