陈丹青新近选编出版了三册集子,分别是访谈讲演集《为什么我不是读书人》、悼文集《除非我们亲历》和评论集《目光与心事》。都读了。我自己最喜欢的是访谈集,尤其谈齐白石、谈美剧、谈上海文化、谈少时阅读的几篇,一贯地不循陈言,很有意思,摘录几则:
1、文人画有个简单的硬标准:诗、书、画一体。就此标准,齐白石的画当然是文人画。后世、今世,无数人学他,诗书画一体的显例,有吗?
2、齐白石的技术系统、判断系统从不出错,即所谓“不逾矩”,但他天然有一套免疫系统,摆脱了文人画的陈腔滥调。他一辈子天真,中国画家里,我没见过这么健康的画家。他老是不过时。
3、古典中国绘画的美学系统(直到清末为止)太过自给自足,没人愿意走丢,青藤、石涛的画语录貌似叛逆,其实是修辞游戏,等于跟自家人发嗲。
4、齐白石不画任何新物事。他一直是个“古人”,从不和新时代周旋。你能想象齐白石画庚子事变或北洋军阀吗?他逃都来不及……你在他画里休想找到他亲历的清末和民国。对他来说,一团正在晕开的墨被他的笔缓缓推送,比时代要紧。
5、小时候不懂,《战争与和平》一会儿在彼得堡,一会儿在拿破仑前线,很刺激。长大复读,明白长篇小说好比长途跋涉,几组人物、几条线索,交叉叙述到最后,聚散生死,你借小说活了一回。
6、美剧背后垫着强大的小说传统。为什么?美国没有帝王贵族,没有历史,除了城里人,中部、西部、南部,建国前后、南北战争,经济萧条,民权运动……这个国家的文艺全是“人民”的故事,譬如《推销员之死》。美国有很结实的描写底层和小人物的传统,他们的“被侮辱与被损害”——不是俄罗斯那种——是标准资本主义社会的、美国式的。
7、中国话本小说给出永恒的律令:且听下回分解。古人早就懂。影视的命根子,说穿了,就是且听下回分解。
8、许多老媒介被新媒介灭了,许多艺术类型过时了,消失了,可是人的欲望一点没变,那是无底洞:人永远想看见自己,还想知道别的窗户里男男女女在干吗。
9、老上海的语言库,消失得干干净净。语言失去,城市最有滋味的那部分就没有了。今日上海话只是方言,不是语言。方言是口音,语言是智慧。今日上海人一定有的是超越外省的智慧,但其中一定不包括目前的上海话。
10、中国只教画画,不教看画,很多蛮好的画家,包括美术史论家,一辈子不会看画。
11、今天的读书人,说实话,不是社会上被尊重的一群人,他最后剩下不那么丢脸 的身份,雅号,就是“读书人”,此外呢,他什么都不是。他知道社会看他不起,他心里会对自己有个交代:我没钱,我没权,可我是读书人。
12、中国许多成人、老人,内心从未走出婴儿期,骄横而幼稚,动辄发脾气、摔东西、出口伤人,坚持一辈子不肯成熟。他们因此受苦,更使人受苦——孩子气的意思,不是要你像个孩子。
13、现代艺术重视“画”,贬低“图”。这就是为什么老百姓不愿看现代艺术,因为老百姓喜欢看图,图是可辨认的。画呢,你笔触再好,颜料再猛,看不懂啊。
14、我乱读书,在美术史文本中难以获得的感应,博物馆给了我。它的各馆位置已经准确划分了线性和区域。从这个馆走到那个馆,其实是从这个世纪走到那个世纪,从这个半球走到那个半球。走熟了,各世纪各地域的关系,全出来了,了然在眼,了然在胸。和书本对应,同时,和书本分离,成为你自己下载的内心文档。
15、技术活儿绝对不是累积递进、可传授可延续的,最佳艺术都是一次性。
16、我读了不少美术史论,最后从自卑状态走出来,因为书里全是偏见,没有绝对真理。再权威的理论家、史学家,也是提供某一种偏见——非常庞大的、严密的、珍贵的偏见,然后你在张三和李四那儿又找到别的偏见,一切偏见加起来,也许,成为一种“见”……最后,你能容得下越多偏见,你就越自信。
17、人年轻时为种种事想不通,愤怒、焦虑、不安……所有烦恼都端着,认为自己很重要,不明白生活和命运怎么可以这样对自己。当有个人(叔本华)告诉你:“喂,你就是一只虫子,你痛,你死掉,没人在乎的。”一旦明白这个,真是太好了,有个总的问题,解决了。
18、我不认同“知识付费”的说法,这样说,知识被夸张了,同时又贬低了。视频、音频,不是知识节目,而是语言节目。重要的不是知识,而是话语魅力,某个道理,某件事,某人说就有人听,换个人就没人听。
1、文人画有个简单的硬标准:诗、书、画一体。就此标准,齐白石的画当然是文人画。后世、今世,无数人学他,诗书画一体的显例,有吗?
2、齐白石的技术系统、判断系统从不出错,即所谓“不逾矩”,但他天然有一套免疫系统,摆脱了文人画的陈腔滥调。他一辈子天真,中国画家里,我没见过这么健康的画家。他老是不过时。
3、古典中国绘画的美学系统(直到清末为止)太过自给自足,没人愿意走丢,青藤、石涛的画语录貌似叛逆,其实是修辞游戏,等于跟自家人发嗲。
4、齐白石不画任何新物事。他一直是个“古人”,从不和新时代周旋。你能想象齐白石画庚子事变或北洋军阀吗?他逃都来不及……你在他画里休想找到他亲历的清末和民国。对他来说,一团正在晕开的墨被他的笔缓缓推送,比时代要紧。
5、小时候不懂,《战争与和平》一会儿在彼得堡,一会儿在拿破仑前线,很刺激。长大复读,明白长篇小说好比长途跋涉,几组人物、几条线索,交叉叙述到最后,聚散生死,你借小说活了一回。
6、美剧背后垫着强大的小说传统。为什么?美国没有帝王贵族,没有历史,除了城里人,中部、西部、南部,建国前后、南北战争,经济萧条,民权运动……这个国家的文艺全是“人民”的故事,譬如《推销员之死》。美国有很结实的描写底层和小人物的传统,他们的“被侮辱与被损害”——不是俄罗斯那种——是标准资本主义社会的、美国式的。
7、中国话本小说给出永恒的律令:且听下回分解。古人早就懂。影视的命根子,说穿了,就是且听下回分解。
8、许多老媒介被新媒介灭了,许多艺术类型过时了,消失了,可是人的欲望一点没变,那是无底洞:人永远想看见自己,还想知道别的窗户里男男女女在干吗。
9、老上海的语言库,消失得干干净净。语言失去,城市最有滋味的那部分就没有了。今日上海话只是方言,不是语言。方言是口音,语言是智慧。今日上海人一定有的是超越外省的智慧,但其中一定不包括目前的上海话。
10、中国只教画画,不教看画,很多蛮好的画家,包括美术史论家,一辈子不会看画。
11、今天的读书人,说实话,不是社会上被尊重的一群人,他最后剩下不那么丢脸 的身份,雅号,就是“读书人”,此外呢,他什么都不是。他知道社会看他不起,他心里会对自己有个交代:我没钱,我没权,可我是读书人。
12、中国许多成人、老人,内心从未走出婴儿期,骄横而幼稚,动辄发脾气、摔东西、出口伤人,坚持一辈子不肯成熟。他们因此受苦,更使人受苦——孩子气的意思,不是要你像个孩子。
13、现代艺术重视“画”,贬低“图”。这就是为什么老百姓不愿看现代艺术,因为老百姓喜欢看图,图是可辨认的。画呢,你笔触再好,颜料再猛,看不懂啊。
14、我乱读书,在美术史文本中难以获得的感应,博物馆给了我。它的各馆位置已经准确划分了线性和区域。从这个馆走到那个馆,其实是从这个世纪走到那个世纪,从这个半球走到那个半球。走熟了,各世纪各地域的关系,全出来了,了然在眼,了然在胸。和书本对应,同时,和书本分离,成为你自己下载的内心文档。
15、技术活儿绝对不是累积递进、可传授可延续的,最佳艺术都是一次性。
16、我读了不少美术史论,最后从自卑状态走出来,因为书里全是偏见,没有绝对真理。再权威的理论家、史学家,也是提供某一种偏见——非常庞大的、严密的、珍贵的偏见,然后你在张三和李四那儿又找到别的偏见,一切偏见加起来,也许,成为一种“见”……最后,你能容得下越多偏见,你就越自信。
17、人年轻时为种种事想不通,愤怒、焦虑、不安……所有烦恼都端着,认为自己很重要,不明白生活和命运怎么可以这样对自己。当有个人(叔本华)告诉你:“喂,你就是一只虫子,你痛,你死掉,没人在乎的。”一旦明白这个,真是太好了,有个总的问题,解决了。
18、我不认同“知识付费”的说法,这样说,知识被夸张了,同时又贬低了。视频、音频,不是知识节目,而是语言节目。重要的不是知识,而是话语魅力,某个道理,某件事,某人说就有人听,换个人就没人听。
1993年,已经70岁的中科院院士陈彪,早上晨练后回到家中。他吃完早餐后,穿上外套,拿起手提包,然后骑上自行车,准备前去参加一场重要的会议。他对妻子说:“外面的天气很冷,你最好不要出门了!”但从此之后,他就消失了。
临行前,陈彪嘱咐妻子天气寒冷,尽量不要外出。陈彪原本可以开车去会场,但他担心麻烦别人,婉言谢绝了同事的好意。
陈彪院士一直孜孜以求,对科研事业倾注全部心血。20世纪50年代,年轻的陈彪获得公派留学美国的机会,但他选择放弃,留在中国发展天文物理学。
陈彪心中明白,祖国需要他这样的人才来推动科技事业,他不能辜负国家的期望。
会议进行到一半时,主办方接到陈彪妻子打来的电话,她紧张地询问为何陈彪还没到会场。主办方诧异不已,陈彪按说早该出发了。
众人立即展开搜索,但周围几公里范围内都没有陈彪的踪迹。就像陈彪在出门后蒸发了一般,消失得无影无踪。
这个消息迅速在学术界传开,所有人都为陈彪的失踪感到震惊。有人猜测陈彪去国外发展了,但妻子否认这种可能。
陈彪早年放弃出国机会,就是为了回报祖国培养他的养分。离开国家发展简直与陈彪的人生轨迹背道而驰。
另一种猜测是陈彪被国家派去从事某项秘密研究项目。的确,在那个年代有些科学家会暂时脱离家庭,投入国家重大项目。但陈彪已年过古稀,执教多年,没有理由会再参与特殊任务。
警方展开调查,却一无所获。没有目击证人,也没有找到作案动机。陈彪并无积怨,没有任何迹象显示他被绑架或谋害。
整个案件充满迷雾,让人无法理解。
由于当时监控设备还不发达,警方通过目击者询问等传统手段查找下落无果。陈彪失踪案至今成迷,真相难以调查明确。
有证言称,陈彪平日里喜欢骑自行车出行,即便遇到恶劣天气也少开车,可见他性格倔强独立。他对科研工作尽心尽力,身体力行为国家科技事业贡献智慧。这与他早年放弃出国留学机会一脉相承,显示出他对祖国的热爱。
对于新中国科技事业做出重大贡献的陈彪,至今下落不明,令后人扼腕叹息。
我们失去了一位杰出的前辈,他的故事和精神永远激励后人,不忘初心,为国家科技进步而奋斗。
(作者:文史小将军)
临行前,陈彪嘱咐妻子天气寒冷,尽量不要外出。陈彪原本可以开车去会场,但他担心麻烦别人,婉言谢绝了同事的好意。
陈彪院士一直孜孜以求,对科研事业倾注全部心血。20世纪50年代,年轻的陈彪获得公派留学美国的机会,但他选择放弃,留在中国发展天文物理学。
陈彪心中明白,祖国需要他这样的人才来推动科技事业,他不能辜负国家的期望。
会议进行到一半时,主办方接到陈彪妻子打来的电话,她紧张地询问为何陈彪还没到会场。主办方诧异不已,陈彪按说早该出发了。
众人立即展开搜索,但周围几公里范围内都没有陈彪的踪迹。就像陈彪在出门后蒸发了一般,消失得无影无踪。
这个消息迅速在学术界传开,所有人都为陈彪的失踪感到震惊。有人猜测陈彪去国外发展了,但妻子否认这种可能。
陈彪早年放弃出国机会,就是为了回报祖国培养他的养分。离开国家发展简直与陈彪的人生轨迹背道而驰。
另一种猜测是陈彪被国家派去从事某项秘密研究项目。的确,在那个年代有些科学家会暂时脱离家庭,投入国家重大项目。但陈彪已年过古稀,执教多年,没有理由会再参与特殊任务。
警方展开调查,却一无所获。没有目击证人,也没有找到作案动机。陈彪并无积怨,没有任何迹象显示他被绑架或谋害。
整个案件充满迷雾,让人无法理解。
由于当时监控设备还不发达,警方通过目击者询问等传统手段查找下落无果。陈彪失踪案至今成迷,真相难以调查明确。
有证言称,陈彪平日里喜欢骑自行车出行,即便遇到恶劣天气也少开车,可见他性格倔强独立。他对科研工作尽心尽力,身体力行为国家科技事业贡献智慧。这与他早年放弃出国留学机会一脉相承,显示出他对祖国的热爱。
对于新中国科技事业做出重大贡献的陈彪,至今下落不明,令后人扼腕叹息。
我们失去了一位杰出的前辈,他的故事和精神永远激励后人,不忘初心,为国家科技进步而奋斗。
(作者:文史小将军)
#风景摄影[超话]##敞开心扉,净化心灵,明天依然阳光灿烂# 聪明女人的过人之处
一 什么都要图,就是不要图他爱你。
二 不要黏着他,他不找你,你别找他,他来找你,你就装可怜,表示很难过,不问就不说。
三 顺着他,把爱挂在嘴边,即使不爱也要假装很爱他。
四 不要对任何男人抱有希望,不要迷失自己。
五 嘴要甜,心要狠,表面很爱内心毫无波动。
六 男人就是播种机,江山易改本性难移,只有保持自己健康的状态,才不会患得患失。
七 情商特别高,懂得撒娇,不会轻易被别人拿捏,但却很会拿捏别人。
八 跟男人,谈钱谈的多,爱说的少,把好多男的当跳板在用。
九 特别懂得打扮自己,取悦自己而不是取悦男人。
十 做事不强势,男人都有好胜心,在在外不要拂了他的面子。
十一 底线非常明确,框架非常清楚,让人会有一些忌惮。
十二 特别擅长去给别人立规矩,绝不给别人蹬鼻子上脸的机会。
十三 不做赔本买卖。
十四 永远将爱自己放在第一位。
十五 从不说我没空,而是说刚好有事。
十六 从不说我来晚了,而是说谢谢你等我。
十七 从不说你去忙吧,而是说我等你。
十八 从不说不说了,而是说下次再说,有时间回聊,失陪。
十九 从不说不借,而是说我很为难。
二十 从不说太贵了,而是说以后可以买。
二十一 从不说我不会,而是说我可以学。
二十二 不怕失去。
二十三 掌握主动。
二十四 降低需求。
二十五 放大自己的价值。
二十六 适当把男人当工具。
二十七 不要对男人太好。
一 什么都要图,就是不要图他爱你。
二 不要黏着他,他不找你,你别找他,他来找你,你就装可怜,表示很难过,不问就不说。
三 顺着他,把爱挂在嘴边,即使不爱也要假装很爱他。
四 不要对任何男人抱有希望,不要迷失自己。
五 嘴要甜,心要狠,表面很爱内心毫无波动。
六 男人就是播种机,江山易改本性难移,只有保持自己健康的状态,才不会患得患失。
七 情商特别高,懂得撒娇,不会轻易被别人拿捏,但却很会拿捏别人。
八 跟男人,谈钱谈的多,爱说的少,把好多男的当跳板在用。
九 特别懂得打扮自己,取悦自己而不是取悦男人。
十 做事不强势,男人都有好胜心,在在外不要拂了他的面子。
十一 底线非常明确,框架非常清楚,让人会有一些忌惮。
十二 特别擅长去给别人立规矩,绝不给别人蹬鼻子上脸的机会。
十三 不做赔本买卖。
十四 永远将爱自己放在第一位。
十五 从不说我没空,而是说刚好有事。
十六 从不说我来晚了,而是说谢谢你等我。
十七 从不说你去忙吧,而是说我等你。
十八 从不说不说了,而是说下次再说,有时间回聊,失陪。
十九 从不说不借,而是说我很为难。
二十 从不说太贵了,而是说以后可以买。
二十一 从不说我不会,而是说我可以学。
二十二 不怕失去。
二十三 掌握主动。
二十四 降低需求。
二十五 放大自己的价值。
二十六 适当把男人当工具。
二十七 不要对男人太好。
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