人生八苦「吾有大患，為吾有身」

顶礼淨空老和尚[七时吉祥][七时吉祥][七时吉祥]❤️

四諦裡面解釋苦集滅道，先說「三苦」，這是世尊將三界之內的苦報歸納為三大類，在欲界裡面這三種統統都有，所謂「苦苦、壞苦、行苦」，這三類苦統統具足。

我們在三界得的果報，當然最重要的就是身體，這個身體是「有漏之身」，什麼叫「漏」？煩惱的代名詞。換句話說，你有身就有煩惱，有身體就有痛苦。中國道家老莊他能體會到這一層，說：

「吾有大患，為吾有身」。

可見得佛教沒傳到中國來，中國的古聖先賢也覺察到這個問題。「漏」是個比喻，譬如一個茶杯，如果有破損，盛水它就漏失掉了。佛將身體比喻為不健全的法器，縱然我們天天修積功德，都漏失了。

佛在經上常講「火燒功德林」，這是大家都要記住的，你一發脾氣，你的功德就燒掉了。所以你要想想，你到底修積多少功德？你想想從什麼時候沒發脾氣到現在。如果你在臨命終時那一剎那還發脾氣，那什麼都完了，火燒功德林！所以修行人最怕的就是瞋恚，所謂「一念瞋心起，百萬障門開」，所有一切障礙、業障都現前了。可是幾個人能不發脾氣？

從這上來看，所謂「念佛的人多，往生的人少」，為什麼？這一發脾氣就成了障礙。所以念佛人真正覺悟之後，這個世間一切人事隨他去！他好也好、壞也好，反正與我不相干。我勸告他，他聽，那就勸他，他不聽就算了，就不必再理會了，要保持自己的身心清淨，你那個功德才能夠累積。

我過去有一個朋友，他年輕的時候得肺病，不能生氣，一生氣病就發作，所以他一生當中保持著不發脾氣，為什麼？我沒有能力發脾氣。這個到最後對他修行確實有很大的幫助，以後他學佛了。雖然早死，可是他那個死實在也不簡單，他是抱了一身的重病，自己一個人坐巴士到榮民醫院去掛急診，急診掛號之後，到急診室不到半個小時他走了，清清楚楚明明白白，這是很不容易的一樁事情。

所以我們對這個身有感情，感情就是煩惱，就是有漏，這個已經很苦了。

換句話說，沒有辦法積功累德，這已相當苦，再加上「種種逼惱」，種種逼惱就是後面講的八苦，苦苦細說是八大類：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。這八大類在欲界的眾生可以說是每個人都要受的，沒有一個人能逃得過。

恭錄自淨空老法師講演集

南無阿彌陀佛
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这里说的省察，简单来说就是自己和自己内心对话，问自己想要什么、在乎的价值是什么、自己的道德标准是什么，这种省察不在乎答案，因为可能没有答案，就像许多人觉得人生没有意义一样。但是，有这个省察的过程，就已经是一种有价值的生活方式。其实，这种省察没有听起来那么「高门槛」，好多人会发现「自己和以前不一样了」，这种总能发现自己在改变、在更新的感受，就是一种无意识的省察。而一个不断改变的自己，比一成不变的自己，有趣多了。

人生旅程，一程一风景，一岁一心境，每段路途都有景色各异的途经，每个年龄段也都有该做的事情，随时间老去的只是年岁，而不应该是我们美丽快乐的心情。
对于心灵年轻的人来说，年龄只是一个符号，只要怀揣热爱，保持积极乐观的心态，无论任何年龄，都可以把生活过得热气腾腾。
于漫漫旅程中，修一颗不老心，不仅有利于保健养生，还能让前行的脚步更轻盈，平淡的日子更丰盛，努力活出每个年龄段最好的样子，就是不虚人间此行。
年龄是岁月沉淀的智慧，是生活积累的感悟，更是上天赐给我们的独特财富。
要想保持心态年轻化，不仅要拥有健康的生活方式，还要从心理上相信自己能变得更加美好。
只要我们的内心始终保持住那股朝气，不泯对生活的爱意，不改对梦想的热忱，执着追求，乐观进取，早晚都能活出属于自己的那份精彩美丽。
积极良好的心态，是永葆年轻的秘籍，你心若是简单不老，生活自会趣乐无穷。其实在这熙攘红尘中，能够跟着四季看尽风景，随着年龄安然老去，就是一种福气。
生理年龄在渐增，心理年龄却可保持年轻，任他鲜花荆棘，我自清风万里，不气不愁，忘年忘忧，且行且惜，快乐活好每一天，认真走好每一季。
往后余生，别把年龄看得太重，勇敢做自己，潇洒追梦去。人生没有太晚的开始，只要你热爱着，不放弃，生命自然添活力，前路总会有惊喜。
怀揣乐观之心，接受新鲜事物，找到兴趣爱好，保持节奏步调。年龄只是符号，心态才最重要，只要心灵不老，我们终将美好。