经文分享☀️
创世记>38.章
诗篇>39.章
马可福音>6.章
2020/11/27‍❤️‍‍
主内平安☀️
以马内利☀️
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<创世记>是圣经第一卷经文,记录了耶和华神创造世界,呼召亚伯拉罕,拣选以色列人等相关的内容☀️ 。
<诗篇>记录了向耶和华神称颂,赞美,祈祷;对人教导,训诲等内容的诗歌。第39章是大卫王作的诗歌☀️ 。
<马可福音>记录了救主耶稣时代的事迹,主耶稣的教导,讲论等内容,是圣经新约第二卷经文,作者的名字是马可☀️ 。
引用经文:
那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。犹大对俄南说:“你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。”俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。犹大心里说:“恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:“你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。”他玛就回去,住在她父亲家里。
过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说:“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。犹大就转到她那里去,说:“来吧!让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说:“你要与我同寝,把什么给我呢?”犹大说:“我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。”他玛说:“在未送以先,你愿意给我一个当头吗?”他说:“我给你什么当头呢?”他玛说:“你的印、你的带子,和你手里的杖。”犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。他玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她,就问那地方的人说:“伊拿印路旁的妓女在哪里?”他们说:“这里并没有妓女。”他回去见犹大说:“我没有找着她,并且那地方的人说:‘这里没有妓女。’”犹大说:“我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。”
约过了三个月,有人告诉犹大说:“你的儿妇他玛作了妓女,且因行淫有了身孕。”犹大说:“拉出她来,把她烧了!”他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说:“这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?”犹大承认说:“她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
他玛将要生产,不料她腹里是一对双生。到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:“这是头生的。”随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:“你为什么抢着来呢?”因此给他起名叫法勒斯。后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。
(创世记 38:1-30 和合本)
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我曾说:我要谨慎我的言行,
免得我舌头犯罪;
恶人在我面前的时候,
我要用嚼环勒住我的口。
我默然无声,连好话也不出口;
我的愁苦就发动了,
我的心在我里面发热。
我默想的时候,火就烧起,
我便用舌头说话。

耶和华啊,求你叫我晓得我身之终!
我的寿数几何?
叫我知道我的生命不长!
你使我的年日窄如手掌;
我一生的年数,在你面前如同无有。
各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。 (细拉)
世人行动实系幻影。
他们忙乱,真是枉然;
积蓄财宝,不知将来有谁收取。

主啊,如今我等什么呢?
我的指望在乎你!
求你救我脱离一切的过犯,
不要使我受愚顽人的羞辱。
因我所遭遇的是出于你,
我就默然不语。
求你把你的责罚从我身上免去;
因你手的责打,我便消灭。
你因人的罪恶惩罚他的时候,
叫他的笑容(的笑容:或译所喜爱的)消灭,如衣被虫所咬。
世人真是虚幻! (细拉)

耶和华啊,求你听我的祷告,
留心听我的呼求!
我流泪,求你不要静默无声!
因为我在你面前是客旅,
是寄居的,像我列祖一般。
求你宽容我,
使我在去而不返之先可以力量复原。
(诗篇 39:1-13 和合本)
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耶稣离开那里,来到自己的家乡;门徒也跟从他。到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说:“这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所做的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?”他们就厌弃他(厌弃他:原文是因他跌倒)。耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地、亲属、本家之外,没有不被人尊敬的。”耶稣就在那里不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。
耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,也赐给他们权柄,制伏污鬼;并且嘱咐他们:“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖以外,什么都不要带;只要穿鞋,也不要穿两件褂子”;又对他们说:“你们无论到何处,进了人的家,就住在那里,直到离开那地方。何处的人不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,对他们作见证。”门徒就出去传道,叫人悔改,又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。
……
……
(马可福音 6:1-56 和合本)
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愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在!
(哥林多前书 16:23 和合本)
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愿每个人读经时,有求主引领的心态,
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容;
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领;
不论字面上,意义上,现实中,脑海中等等;
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主,
靠着主耶稣,走永生的道路~哈利路亚☀️。

自古贵人声音低
老子曰:“大音希声,大象无形。”

最大最美好的声音,往往没有什么声响。

大声说话,是一种本能,能放低音量,才是最高级的修养。
能好好控制音量的人,懂得尊重他人,也是庄严自己。
饭局上,两家公司坐在一起谈生意。
中间一个人西装革履,中气十足,谈笑风生一副领导做派。
旁边坐着的人说话不温不火,温文尔雅没有一点架子。

大家认准了领导,频频敬酒,各种套近乎。
酒过三巡,趁“领导”喝得尽兴,有人向他提议,不如在饭桌上就把订单签了。
他却推出身旁一直默默无闻的人说:订单的事情,我做不了主,要问我老板啊。
《礼记》说:“水深则流缓,人贵则语迟。”
真正实力强大的人,从不显山露水,没什么真本事的人,反倒是喜爱耀武扬威。
更有甚者,在公共场合大声喧哗,进山入林喜欢大喊大叫,这样的人往往素质低下。
一个人即使能力出众,没有内在的修养,也只是金玉其外,败絮其中。
控制好自己的音量,才是有修养、懂礼貌的人。
实墨无声空墨响,满瓶不动半瓶摇。

讲道理可以,却不必放大音量;放松自己可以,请不要大声喧哗。
有能力的人不会虚张声势,尊重别人的人不会吵吵嚷嚷。
一个人的音量,决定着一个人的修养。
因为自信,所以无需张扬,余生愿你做一个温和而有底气的人,共勉。

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你要如何原谅彼时此时的愚蠢
如何原谅奋力过但无声
在苦心之後 看潮汐的永恒
岁月在这儿 温凉如丝却也能灼身
青春是远方 流动的河
你要如何原谅时光遗失的过程
要如何才能容忍它发生
要如何才能想而不问
而我在这里等
等湿透的心听雨声
等身体回温
城里 夜如海洋
所有在明灭的窗
虚而不假
你要如何离别仍须游荡的旅人
要如何让缘份就是缘份
如何凝视缘份看我们 的每种眼神
而我
而我
不停的
无悔的
与你的
总有的

整首歌都在问
而我一句也答不上来


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