【如何处理人生的终极拷问】

人生短暂，特别是在重复的时候，日复一日，年复一年，好像一下子就能看到尽头。这样的重复，从我们出生，到现在，就一直没有停止过，如果是有意义的事情，还好。如果是无意义的重复，就像落入漩涡一样，越陷越深。这个时候，容易麻痹，不再正视自己了。

从头再来，四个字，说得好。一直在漩涡中，我们总要有一个重新来过的起点的，这个起点，选择当下最好。每一天都是新的一天，愿力满满，新鲜而充满力量。哪怕往生，不也是新的开始吗？我们每个人，都拥有同样的一天，同样的24小时，大家不要用想，而是用记录的方式，看看自己每天的24小时是如何分配的。每天都回看当天，并做好记录。接下来，看看自己，这一天当中，做的最有价值的事情是什么？占用了多少时间？把这些有价值的事情和时间加在一起，就可以定义为我们的一生了。

面对这一生的终极拷问，我们需要做的事情就是调整时间分配，以及做最有价值的事情。当然，最好是能够超越时间的束缚，超越时间的束缚，意味着超越生死。在解决人生终极拷问这一问题上，佛陀是最有话语权的，正如《华严经》中所说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

佛陀的证悟，超越了十法界，超越了三界六道，正如佛陀所说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。我们执为实有的六道轮回，在佛陀看来，不过是镜中花，水中月，风中的蜡烛，水中的泡影，如梦如幻。人生并不是实有的存在，整个宇宙以及我们自己都像是水中的泡泡，外境幻相的唯一意义就在于，它是我们心的投射和显现。这和梦境之于做梦人的心，是一样的。梦境存在的唯一意义就在于，它是做梦人心的投射和显现。

在终极拷问中，我们局限于，梦境中的一个角色的生老病死，这是很可笑的。我们错把大海中的一滴水当成自己，并以此构建了整个凡夫世界。其实，真正的自己是整片海，而不是这一滴水。就好像，我们执着于身体中某一个细胞的生老病死，而不去管整体的健康与平衡。

任何的执实，特别是我执，都是把无尽的可能，无尽的角色，坍塌为某一种确定。很奇怪，大家会喜欢确定性，认为这样比较有安全感。其实，确定是一种固化、僵化。大家可以试着喜欢无尽的可能，也就是空性、新生。

任何时候，都不要瞧不起别人…鸟活着时，吃蚂蚁；鸟死后，蚂蚁吃鸟。一棵树可以制成一百万根火柴，烧光一百万棵树只需一根火柴。所以不要瞧不起任何人！你瞧不起别人时，只不过别人不和你计较！花，姹紫嫣红，却只是昙花一现： 树，朴素寻常却可以百岁长青。活着，低调做人！ ​​​

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今天才刷到樹一的生日礼物汇报plog 又一次被她的文字打动 并惊喜发现和她有同款的蓝虎眼石手串
在香港见到她真人后开始更全面的从各个平台去关注她作为个体的存在 我越来越感叹好懂这个敏感的小孩儿 总之 明亮 温柔清澈和广阔的 和我一样像草本 需要盘根的泥土的 也像光 微弱的 却可以野蛮生长的 都喜欢树 也被人叫做树 不过我还没有看过波德里亚的书和达内的电影
“好像用我爱别人的方式跟能印证别人对我的爱”“我可以不关心社会的体系，我可以不用关心社会的体系，科学的范畴，万物的质态，这些让我好累，我只要信，宇宙的基本元素是爱，‘爱’这个字。”
可以继续抽枝长叶了，小树。
关于你是谁，请继续问下去，继续发现真相和创造美吧。