关中行
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。枯坐于宿舍，偶然读书，心里不止泛起一阵涟漪，过了农历初五，转眼就是中秋了，却是酷署未消，心里却已开始向往那层林尽染，白露月明秋风起，藤花风扬了。
借着出差西安的机会，去一趟关中，寻觅《秦风》里那隐隐约约的思念，亦或梦里无可名状的过往，期待在最美的秋风中，在蒹葭苍苍里，来一次久违的偶遇。
从西安出发，我最先到达礼泉，礼泉是苹果之乡，彼时的苹果已经由青涩慢慢开始露出绯红，象极了我第一次见到的她！
在礼泉我休息了一晚，我去了袁家村，袁家村已经被人开发成一个大型综合的农庄式的休闲场所，昔日的黄土地的厚重早已难觅踪影，至于叱干，或者是我曾经魂牵梦萦的地方，我放弃了去叱干，还是保留心里唯一的那份净土吧！
离开礼泉后，我从杨凌转至武功，到了周至，沙河水街是周至非去不可的所在，历史上的关中，汉唐以前应该是个水草丰沛的地方，颇有江南水乡的风采，比起西塘古镇，或者是是乌镇，少了些妩媚多了些粗旷。
水街里茶肆商铺不少，却鲜少有人在此品茶，只有不知疲惫的店幡随风展动。香喷喷的汉阴炕炕馍也少有人驻足，水街避署的游人熙熙攘攘，小桥流水，垂柳绿荷，确有几分凉意，在河道里游水戏嘻的游人不少在酷署难耐里，似乎有没潺潺流水濯我心的感觉！
离开周至，回到西安，我于关中，或许早已不是初见，我想纳兰容若的初见一定是在秋风起兮，白露为霜的季节里，才不至于有：从此无心爱良夜，任他明月下西楼的凄凉！ https://t.cn/ELVSOjG
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。枯坐于宿舍，偶然读书，心里不止泛起一阵涟漪，过了农历初五，转眼就是中秋了，却是酷署未消，心里却已开始向往那层林尽染，白露月明秋风起，藤花风扬了。
借着出差西安的机会，去一趟关中，寻觅《秦风》里那隐隐约约的思念，亦或梦里无可名状的过往，期待在最美的秋风中，在蒹葭苍苍里，来一次久违的偶遇。
从西安出发，我最先到达礼泉，礼泉是苹果之乡，彼时的苹果已经由青涩慢慢开始露出绯红，象极了我第一次见到的她！
在礼泉我休息了一晚，我去了袁家村，袁家村已经被人开发成一个大型综合的农庄式的休闲场所，昔日的黄土地的厚重早已难觅踪影，至于叱干，或者是我曾经魂牵梦萦的地方，我放弃了去叱干，还是保留心里唯一的那份净土吧！
离开礼泉后，我从杨凌转至武功，到了周至，沙河水街是周至非去不可的所在，历史上的关中，汉唐以前应该是个水草丰沛的地方，颇有江南水乡的风采，比起西塘古镇，或者是是乌镇，少了些妩媚多了些粗旷。
水街里茶肆商铺不少，却鲜少有人在此品茶，只有不知疲惫的店幡随风展动。香喷喷的汉阴炕炕馍也少有人驻足，水街避署的游人熙熙攘攘，小桥流水，垂柳绿荷，确有几分凉意，在河道里游水戏嘻的游人不少在酷署难耐里，似乎有没潺潺流水濯我心的感觉！
离开周至，回到西安，我于关中，或许早已不是初见，我想纳兰容若的初见一定是在秋风起兮，白露为霜的季节里，才不至于有：从此无心爱良夜，任他明月下西楼的凄凉！ https://t.cn/ELVSOjG
五一游南窖村古商街之“过街楼”
（七言律诗一首）
护街守险青石砌，
宿雨吟风几百年。
税洞樑横驼旅恐，
佛阁门启谒徒欢。
里仁唯美先师语，
紫气东来老子篇。
沧海桑田今憾事，
西楼槐古镇村山。
——注释：1、“先师”指春秋末期的儒圣孔丘，字仲尼。后世儒家尊其为“至圣先师”；2、“老子”指春秋末期的道圣李耳，又名聃（丹），又称老聃；乐陵散人，2023年5月1日，于南窖村古商街。
（过街楼简介）
村中过街楼建在村西、东各一座，地址选在出入村中险要位置，具有一夫当关万夫莫开的性质。两座过街楼相距一华里。建筑材料用大青石砌筑，白灰浆浇筑而成。过街楼深五米余，顶为半圆拱形，二层上中间位置建佛堂一座，双向门对开，旁有窗棂。佛堂屋内用苇帘挂白灰泥截然分开，相背摆两尊神像，分别面街和村外，佛堂四周有一米宽的围廊，人们可围绕佛堂走动查看四周。西过街楼一侧为娘娘庙，另一侧与民居为邻。该楼洞两侧均有文字，已看不清了。村中老人回忆，门洞正中为"南窖村"三字，面向街的门洞上方题字"里仁唯美"四个字，过街楼中间门洞内墙壁各凿一个方洞，据说是清朝末年仁义局（税务部门）所为，门洞内放一横梁木，挡骆驼队用，以此查税。东过街楼建在村东上庄街与前街交叉口以东，气势雄伟，北依民居高墙，南面临河，地形绝佳，是自东入村唯一道路。
护坡墙建于民国初年，由村中人史良清承包此项工程，自河边垒砌护坡墙，呈三角形。东西两侧有人行台阶，以保护过街楼的安全。此过街楼已于1956年建公路时被拆掉，只有南面的护坡墙还得以保存。据村中老人讲，此过街楼面街内瓮顶书四字"紫气东来"，面向街外有三个字"南窖村"。
（七言律诗一首）
护街守险青石砌，
宿雨吟风几百年。
税洞樑横驼旅恐，
佛阁门启谒徒欢。
里仁唯美先师语，
紫气东来老子篇。
沧海桑田今憾事，
西楼槐古镇村山。
——注释：1、“先师”指春秋末期的儒圣孔丘，字仲尼。后世儒家尊其为“至圣先师”；2、“老子”指春秋末期的道圣李耳，又名聃（丹），又称老聃；乐陵散人，2023年5月1日，于南窖村古商街。
（过街楼简介）
村中过街楼建在村西、东各一座，地址选在出入村中险要位置，具有一夫当关万夫莫开的性质。两座过街楼相距一华里。建筑材料用大青石砌筑，白灰浆浇筑而成。过街楼深五米余，顶为半圆拱形，二层上中间位置建佛堂一座，双向门对开，旁有窗棂。佛堂屋内用苇帘挂白灰泥截然分开，相背摆两尊神像，分别面街和村外，佛堂四周有一米宽的围廊，人们可围绕佛堂走动查看四周。西过街楼一侧为娘娘庙，另一侧与民居为邻。该楼洞两侧均有文字，已看不清了。村中老人回忆，门洞正中为"南窖村"三字，面向街的门洞上方题字"里仁唯美"四个字，过街楼中间门洞内墙壁各凿一个方洞，据说是清朝末年仁义局（税务部门）所为，门洞内放一横梁木，挡骆驼队用，以此查税。东过街楼建在村东上庄街与前街交叉口以东，气势雄伟，北依民居高墙，南面临河，地形绝佳，是自东入村唯一道路。
护坡墙建于民国初年，由村中人史良清承包此项工程，自河边垒砌护坡墙，呈三角形。东西两侧有人行台阶，以保护过街楼的安全。此过街楼已于1956年建公路时被拆掉，只有南面的护坡墙还得以保存。据村中老人讲，此过街楼面街内瓮顶书四字"紫气东来"，面向街外有三个字"南窖村"。
#青图活动预告# 速报名！侍锦教授周日开讲“非遗与我们的生活”！
非物质文化遗产是中华民族世代相传、与群众生活密切相关的各种传统文化，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我们民族宝贵的精神财富。非遗承载着历史记忆，延续着文化血脉，它从来不是孤芳自赏的“老物件”，而是城市生命力的“活化石”。我们要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。
为提高人民群众非物质文化遗产保护意识，提升图书馆的社会教育和公共文化服务能力，青岛市图书馆特邀青岛大学美术学院长期从事非遗考察研究的侍锦教授，为大家带来一场非遗主题讲座。侍教授将综合阐述非遗的概念、范围及在当下语境中的意义，以及非遗与我们生活的关系及影响。
讲座主题：非遗与我们的生活
讲座时间：2023年2月19日 下午14：30
讲座地点：青岛市图书馆西楼502教室
主讲嘉宾：青岛大学美术学院 侍锦教授
报名方式：微信扫描下方二维码报名，额满截止.（公益讲座，免费参加）
生活中的非遗是传承优秀文化的载体，更是生活多元化及内涵的土壤，它决定了生活的意义和独特性。同时，它也是我国文化遗产重要组成部分，是讲好中国故事的文化基础。让我们跟随侍锦教授的讲解，打通传统文化与艺术设计的脉络，体验酣畅淋漓的文化盛宴。
嘉宾简介：
侍锦，青岛大学美术学院、教授、非遗中心主任。长期从事文化遗产、非物质文化遗产、历史古镇、传统生活方式的考察，并对不同历史时期的生活生产器具进行收集、整理。主持过国家社科、省社科、文化厅等20多项文化遗产研究课题，出版过《中国印染文化研究》一书，曾获省非遗年度人物、省政府文化创新奖等。
非物质文化遗产是中华民族世代相传、与群众生活密切相关的各种传统文化，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我们民族宝贵的精神财富。非遗承载着历史记忆，延续着文化血脉，它从来不是孤芳自赏的“老物件”，而是城市生命力的“活化石”。我们要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护，更好满足人民日益增长的精神文化需求，推进文化自信自强。
为提高人民群众非物质文化遗产保护意识，提升图书馆的社会教育和公共文化服务能力，青岛市图书馆特邀青岛大学美术学院长期从事非遗考察研究的侍锦教授，为大家带来一场非遗主题讲座。侍教授将综合阐述非遗的概念、范围及在当下语境中的意义，以及非遗与我们生活的关系及影响。
讲座主题：非遗与我们的生活
讲座时间：2023年2月19日 下午14：30
讲座地点：青岛市图书馆西楼502教室
主讲嘉宾：青岛大学美术学院 侍锦教授
报名方式：微信扫描下方二维码报名，额满截止.（公益讲座，免费参加）
生活中的非遗是传承优秀文化的载体，更是生活多元化及内涵的土壤，它决定了生活的意义和独特性。同时，它也是我国文化遗产重要组成部分，是讲好中国故事的文化基础。让我们跟随侍锦教授的讲解，打通传统文化与艺术设计的脉络，体验酣畅淋漓的文化盛宴。
嘉宾简介：
侍锦，青岛大学美术学院、教授、非遗中心主任。长期从事文化遗产、非物质文化遗产、历史古镇、传统生活方式的考察，并对不同历史时期的生活生产器具进行收集、整理。主持过国家社科、省社科、文化厅等20多项文化遗产研究课题，出版过《中国印染文化研究》一书，曾获省非遗年度人物、省政府文化创新奖等。
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