此等六门每一门,若以二谛理观想 ,
修持如幻之等持,无边海水一口饮,
心间无垢宝珠中,明现总持辩才慧。
此等六门。嗡—啊Ra巴匝那德:就是刚才讲的六个字嘛,就是六个门嘛。
六个字分别代表六个门,随便你选一个,只要以二谛双运的见解去观想,去修持任何一方,比如修文殊菩萨,你修金刚萨垛,修金刚萨垛也行,修观音本尊也行,嗡嘛呢贝美吽,念佛也行,磕头也行,吃饭睡觉都有。原理有二谛双运的见解,你吃饭睡觉都是在修行,走路也是在修行,甚至你一举手一投足都也是在修行,写毛笔字也是修行,画画也是修行,开车也是修行。逛街也是修行,打游戏也是修行,关键是你有没有二谛双运的智慧和见解,这是关键。
因为文殊心咒的每一个词都含蓄着二谛双运的真理,它都能够通向大圆满的境界。如果我们落实到实修上,怎么修呢?间接上二谛是要用的,这个观想的实修叫什么?如幻,这等值也叫如幻三摩地,这是证悟根本,菩萨初定以后就是如梦如幻的修法。所以说一切的修法当中,在后得位的时候,如梦如幻的修法。
注意,最高深,最究竟,你只要知道一切都是做梦,一切都是梦境,一切都是魔术,魔术师变的幻觉,你从此以后不再上当,在人世间活得自由洒脱,做梦嘛,梦里面就潇洒走一回。对吧,一场游戏一场梦嘛,既然是一场游戏一场梦,我为什么不玩儿的快快乐乐,开开心心的[呲牙],我为什么要天天在梦里面烦恼痛苦呢[流泪]?所以说如幻如梦如幻的修法是最高深的修法。包括你,我们为什么学佛这么执着呢?觉得这么苦,你执着为真的了,磕头也太累了,对不对?你没有觉得如梦如幻呀,你不觉得做梦呀,这我磕头太累了,不如在床上躺着舒服,你把它执着为真的了。其实真的睡觉也挺难挺累的,你有本事,你从现在开始睡到第二天早上12点,腰都酸,腰都疼[流泪],睡的你都不想睡觉了,其实哪件事情都不轻松。哪件你什么都不说。你一直认为是真的,就没办法了,无患之等之。比如说我们一你看一切法皆空,性中当修诸变,此非心,如是空性非心中万物皆成其乐场,极乐洁净的修法。也是二谛双运的观修方法,对吧?金刚萨垛修法也是呀,先是一切法本来是空的,然后呢,突然间出现一个种子字,自出现一个金刚萨朵佛像,洒甘露消业障,这一系列不都是如梦如幻的修法吗?世间人呢,是把赚钱、结婚生孩子,成就事业当成是真的了,我们学佛人呢,又把学佛给当成真的了,都坠边了。其实佛告诉我们是都不是真的,学佛修行也不是真的。但是不是不修了呢?就得修,不是真的也得修啊,对不对?梦中毕竟你还要吃饭呢,不是,你不还要解脱吗?你不还得醒过来吗?该修修,但是呢,不是真的就行。当成做梦一样,如果真有这样的见解的话,无边海水,无边海水比喻说佛想的无量无边的佛法呀,无量无边的这些见解和修行的方法,所有的见解归纳为二谛所语。所有的修持归结于如梦如幻的修行,你无边海水再多归藏归纳为修行就是什么呢?如梦如幻的修法,如果能够以这个为慑持,每一个当下这么去观察自己,这么去修持,你早就解脱成就了。关键是我们一天到晚天天在做梦当中,我们从来不知道自己在做梦,包括我们现在闻思了,知道我们好像是在做梦,但是谁早上起来到晚上观修过一次如梦如幻的修法了,反正到点儿了,我该磕头了,我该念佛了,我该吃饭了,做晚课供护法了。没有任何,你就没有认为任何一件事都是假的,都是做梦的,你不没有认为这是梦中佛事,愿做水月道场,对吧?音乐一样,其乐道场大作,梦中佛事,你做的所有的一切,什么叫佛事?念经了,磕头了,什么这些都是佛事啊,梦中佛事,降伏镜中魔军。这个魔啊,降魔是魔是哪里来的?镜里魔啊,就是镜子里面的影像,假的证成空花佛果,连佛果都是假的,更何况其他的呢?这一系列都是如梦幻的修,虽然是如梦如幻的变魔术,但是我们还要变呀,因为变魔术好玩儿呀。不断的玩儿玩,无穷无尽的玩儿下去,玩儿到众生都解脱了为止。所以佛为什么不辛苦呢?他没有失业的时候,他也没有休息的时候,也没有退休的时候,因为退休了,太太没有意思了,你知道吗?天天变魔术,跟众神变玩儿呀,那多有意思呀。从空虚里面什么都能变出来,心想事成呀,在他的境界当中,他还害怕这些吗?在他的境界当中,地狱里面就是天堂,哼。这个事情没有这些区别,时时刻刻都是自在的,所以说无边的海水怎么样一口喝下去呢?如梦如幻的去修吧,这个时候呢,在你的心间就是心间。无垢的宝珠当中就会显现辩才无碍的智慧。总持就是总一切法,持一切义。佛讲的所有的佛法,包括世间法,出世间法,你都总摄起来了,都能够持它。修持它,智慧的方式修持,然后你讲经说法的时候滔滔不绝,辩才无碍,你获得了智慧呀,为什么能获得这样的智慧呢?因为你证悟了。这种如梦如幻的境界,所以说你才会有滔滔不绝,你才会有这种获得这种八大辩才的圆满智慧。
#定解第38讲结束语#所遇皆圆满#每一天都活在恩典里,得未曾有#
修持如幻之等持,无边海水一口饮,
心间无垢宝珠中,明现总持辩才慧。
此等六门。嗡—啊Ra巴匝那德:就是刚才讲的六个字嘛,就是六个门嘛。
六个字分别代表六个门,随便你选一个,只要以二谛双运的见解去观想,去修持任何一方,比如修文殊菩萨,你修金刚萨垛,修金刚萨垛也行,修观音本尊也行,嗡嘛呢贝美吽,念佛也行,磕头也行,吃饭睡觉都有。原理有二谛双运的见解,你吃饭睡觉都是在修行,走路也是在修行,甚至你一举手一投足都也是在修行,写毛笔字也是修行,画画也是修行,开车也是修行。逛街也是修行,打游戏也是修行,关键是你有没有二谛双运的智慧和见解,这是关键。
因为文殊心咒的每一个词都含蓄着二谛双运的真理,它都能够通向大圆满的境界。如果我们落实到实修上,怎么修呢?间接上二谛是要用的,这个观想的实修叫什么?如幻,这等值也叫如幻三摩地,这是证悟根本,菩萨初定以后就是如梦如幻的修法。所以说一切的修法当中,在后得位的时候,如梦如幻的修法。
注意,最高深,最究竟,你只要知道一切都是做梦,一切都是梦境,一切都是魔术,魔术师变的幻觉,你从此以后不再上当,在人世间活得自由洒脱,做梦嘛,梦里面就潇洒走一回。对吧,一场游戏一场梦嘛,既然是一场游戏一场梦,我为什么不玩儿的快快乐乐,开开心心的[呲牙],我为什么要天天在梦里面烦恼痛苦呢[流泪]?所以说如幻如梦如幻的修法是最高深的修法。包括你,我们为什么学佛这么执着呢?觉得这么苦,你执着为真的了,磕头也太累了,对不对?你没有觉得如梦如幻呀,你不觉得做梦呀,这我磕头太累了,不如在床上躺着舒服,你把它执着为真的了。其实真的睡觉也挺难挺累的,你有本事,你从现在开始睡到第二天早上12点,腰都酸,腰都疼[流泪],睡的你都不想睡觉了,其实哪件事情都不轻松。哪件你什么都不说。你一直认为是真的,就没办法了,无患之等之。比如说我们一你看一切法皆空,性中当修诸变,此非心,如是空性非心中万物皆成其乐场,极乐洁净的修法。也是二谛双运的观修方法,对吧?金刚萨垛修法也是呀,先是一切法本来是空的,然后呢,突然间出现一个种子字,自出现一个金刚萨朵佛像,洒甘露消业障,这一系列不都是如梦如幻的修法吗?世间人呢,是把赚钱、结婚生孩子,成就事业当成是真的了,我们学佛人呢,又把学佛给当成真的了,都坠边了。其实佛告诉我们是都不是真的,学佛修行也不是真的。但是不是不修了呢?就得修,不是真的也得修啊,对不对?梦中毕竟你还要吃饭呢,不是,你不还要解脱吗?你不还得醒过来吗?该修修,但是呢,不是真的就行。当成做梦一样,如果真有这样的见解的话,无边海水,无边海水比喻说佛想的无量无边的佛法呀,无量无边的这些见解和修行的方法,所有的见解归纳为二谛所语。所有的修持归结于如梦如幻的修行,你无边海水再多归藏归纳为修行就是什么呢?如梦如幻的修法,如果能够以这个为慑持,每一个当下这么去观察自己,这么去修持,你早就解脱成就了。关键是我们一天到晚天天在做梦当中,我们从来不知道自己在做梦,包括我们现在闻思了,知道我们好像是在做梦,但是谁早上起来到晚上观修过一次如梦如幻的修法了,反正到点儿了,我该磕头了,我该念佛了,我该吃饭了,做晚课供护法了。没有任何,你就没有认为任何一件事都是假的,都是做梦的,你不没有认为这是梦中佛事,愿做水月道场,对吧?音乐一样,其乐道场大作,梦中佛事,你做的所有的一切,什么叫佛事?念经了,磕头了,什么这些都是佛事啊,梦中佛事,降伏镜中魔军。这个魔啊,降魔是魔是哪里来的?镜里魔啊,就是镜子里面的影像,假的证成空花佛果,连佛果都是假的,更何况其他的呢?这一系列都是如梦幻的修,虽然是如梦如幻的变魔术,但是我们还要变呀,因为变魔术好玩儿呀。不断的玩儿玩,无穷无尽的玩儿下去,玩儿到众生都解脱了为止。所以佛为什么不辛苦呢?他没有失业的时候,他也没有休息的时候,也没有退休的时候,因为退休了,太太没有意思了,你知道吗?天天变魔术,跟众神变玩儿呀,那多有意思呀。从空虚里面什么都能变出来,心想事成呀,在他的境界当中,他还害怕这些吗?在他的境界当中,地狱里面就是天堂,哼。这个事情没有这些区别,时时刻刻都是自在的,所以说无边的海水怎么样一口喝下去呢?如梦如幻的去修吧,这个时候呢,在你的心间就是心间。无垢的宝珠当中就会显现辩才无碍的智慧。总持就是总一切法,持一切义。佛讲的所有的佛法,包括世间法,出世间法,你都总摄起来了,都能够持它。修持它,智慧的方式修持,然后你讲经说法的时候滔滔不绝,辩才无碍,你获得了智慧呀,为什么能获得这样的智慧呢?因为你证悟了。这种如梦如幻的境界,所以说你才会有滔滔不绝,你才会有这种获得这种八大辩才的圆满智慧。
#定解第38讲结束语#所遇皆圆满#每一天都活在恩典里,得未曾有#
在回学校的高铁上了,还是想说一下这次去武功山的感受。9.30从安福上的山,到游客中心后还在想人怎么少,随后坐大巴到山脚二十多分钟,贼绕,很久没有晕车的感觉了,应该是吃多了,晕死我了,上一次晕车还是在井冈山。在爬山的途中碰见的人也不多,一路走走停停看风景,上山花了差不多三个多小时,到金顶整体感觉不是很累。可能是临近十月,感觉草并不是很绿。
办完星空房的入住,到山顶后才发现人很多,不是很明白为什么大家都从萍乡上。在金顶排队拍照之后一直在等日落,期间下了点雨淋了一身,所以完全没看见太阳,但是见到了彩虹!大家都很兴奋!山上好多扛大旗的年轻人,毕竟国庆前一天,大家一起唱了国歌拍了照还建了个小群1001自取照片,氛围特别好。
山上呆了一会就回住的地方,吃了桶泡面就准备收拾收拾,但是在房间里发现了一只臭虫,而且房间外发光的管子里全是臭虫。跟工作人员反映之后换了一间房,听他们说夏天更多,说话都不能张大嘴巴会有很多虫子飞进嘴里。
接饮用水的地方和洗澡的地方上厕所的地方都在一块,有点脏但是我能接受。
晚上睡觉,这个是体验感最差的。。很吵,相当吵,那些年轻人真的晚上不用睡觉的,一个晚上基本没怎么睡着。凌晨起来了很多次,很多人夜爬,太吵了。一直到五点多起来准备看日出,这个点还挺冷的,不穿冲锋衣根本扛不住,又去了金顶但是根本上不去人太多了,在下面一边的空地等日出,天气阴,等了很久看到了日出但是并不是很好看,但是碰到了很好心帮忙拍照的路人,借了一面红旗拍照,路人也很好心的送给我们了。回去吃了早点就准备下山,这回下山人有点多,但是下山比上山轻松太多了,跑着下四十分钟没到就到了坐缆车的地方。但是,坐缆车好多人,排队花了半个小时多,坐完缆车坐大巴,更多人。。排队排了四十多分钟。这回坐大巴没晕车,睡着了,好累。。
总结来说在国庆这天爬山看日出也是一次很有意义的事情了!下次想来武功山看雪景!
办完星空房的入住,到山顶后才发现人很多,不是很明白为什么大家都从萍乡上。在金顶排队拍照之后一直在等日落,期间下了点雨淋了一身,所以完全没看见太阳,但是见到了彩虹!大家都很兴奋!山上好多扛大旗的年轻人,毕竟国庆前一天,大家一起唱了国歌拍了照还建了个小群1001自取照片,氛围特别好。
山上呆了一会就回住的地方,吃了桶泡面就准备收拾收拾,但是在房间里发现了一只臭虫,而且房间外发光的管子里全是臭虫。跟工作人员反映之后换了一间房,听他们说夏天更多,说话都不能张大嘴巴会有很多虫子飞进嘴里。
接饮用水的地方和洗澡的地方上厕所的地方都在一块,有点脏但是我能接受。
晚上睡觉,这个是体验感最差的。。很吵,相当吵,那些年轻人真的晚上不用睡觉的,一个晚上基本没怎么睡着。凌晨起来了很多次,很多人夜爬,太吵了。一直到五点多起来准备看日出,这个点还挺冷的,不穿冲锋衣根本扛不住,又去了金顶但是根本上不去人太多了,在下面一边的空地等日出,天气阴,等了很久看到了日出但是并不是很好看,但是碰到了很好心帮忙拍照的路人,借了一面红旗拍照,路人也很好心的送给我们了。回去吃了早点就准备下山,这回下山人有点多,但是下山比上山轻松太多了,跑着下四十分钟没到就到了坐缆车的地方。但是,坐缆车好多人,排队花了半个小时多,坐完缆车坐大巴,更多人。。排队排了四十多分钟。这回坐大巴没晕车,睡着了,好累。。
总结来说在国庆这天爬山看日出也是一次很有意义的事情了!下次想来武功山看雪景!
2023.10.02 球鞋设计:
「Balenciaga 2024 Cargo vs NB 9060」
• 昨天巴黎世家24春夏发布会上曝光的新鞋「Cargo」让我第一时间想到了2022年夏季New Balance推出的「9060」新鞋型。今天整理了一下对比图。
从图中可以看到:巴黎世家 Cargo 的鞋身版面是对NB 9060 的一次轻微调整,它们在线条裁片排列的逻辑是一致的。
鞋型上 Cargo 调整了鞋楦(用了放大版3XL鞋楦);鞋底也随之继续放大。
-
• 思考:近些年「巴黎世家|LV 」在球鞋市场上的投入影响着整个通勤鞋履设计的趋势。以大为美;轮廓面包化;也是众多国潮鞋履争相效仿的平替趋势。
但我始终觉得,鞋子除了穿上好看,必须也得满足好穿的初衷。在设计过程中(特别是国潮球鞋)应当多维度去思考“流行趋势”与自身产品间应用转换的关系。大牌的确轮廓做得很大,但他们也在用首波极少限量发售的方式,和订购的方式去试探市场反应。
全面包化、全大号的国潮鞋款创作者们,你们就真的认为LV 的胖丁要比基础款的Trainer卖得好么?
-
• 最后,关于Cargo特大号鞋:他们一定更适合品牌死忠粉(高净值人群),对于死忠粉而言一切因为大而产生的穿着问题,都能被“够酷”两字包容。这是一种“全靠精神洗脑,去撑起购买者内心需求,标榜自身为街头派的情绪”。
所以对于普通消费者(打工人)而言千万不要被轻易种草,买回家穿不了几次的鞋最好别买。
「Balenciaga 2024 Cargo vs NB 9060」
• 昨天巴黎世家24春夏发布会上曝光的新鞋「Cargo」让我第一时间想到了2022年夏季New Balance推出的「9060」新鞋型。今天整理了一下对比图。
从图中可以看到:巴黎世家 Cargo 的鞋身版面是对NB 9060 的一次轻微调整,它们在线条裁片排列的逻辑是一致的。
鞋型上 Cargo 调整了鞋楦(用了放大版3XL鞋楦);鞋底也随之继续放大。
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• 思考:近些年「巴黎世家|LV 」在球鞋市场上的投入影响着整个通勤鞋履设计的趋势。以大为美;轮廓面包化;也是众多国潮鞋履争相效仿的平替趋势。
但我始终觉得,鞋子除了穿上好看,必须也得满足好穿的初衷。在设计过程中(特别是国潮球鞋)应当多维度去思考“流行趋势”与自身产品间应用转换的关系。大牌的确轮廓做得很大,但他们也在用首波极少限量发售的方式,和订购的方式去试探市场反应。
全面包化、全大号的国潮鞋款创作者们,你们就真的认为LV 的胖丁要比基础款的Trainer卖得好么?
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• 最后,关于Cargo特大号鞋:他们一定更适合品牌死忠粉(高净值人群),对于死忠粉而言一切因为大而产生的穿着问题,都能被“够酷”两字包容。这是一种“全靠精神洗脑,去撑起购买者内心需求,标榜自身为街头派的情绪”。
所以对于普通消费者(打工人)而言千万不要被轻易种草,买回家穿不了几次的鞋最好别买。
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