秋季必灸的一个穴,男人养阳气,女人补气血!

秋季,阴气旺盛,阴气获得主导权。此时阳气开始沉伏,逐渐进入了封藏的时候,阳气要深藏起来,要凝聚起来,不要被外界的寒冷所损伤耗散。

所以,此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。

因此秋季养生以“养收”为原则,关键是要:培补元气。

入秋后 ,关键灸透这个穴!

关元穴

培补元气最好的办法就是艾灸关元穴,因此,我国古代就有“春灸气海,秋灸关元”这一说法。

正如《黄帝内经》说:“秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明……使志安宁……收敛神气。”

关元者,关其元精之门,闭而储藏之谓也。此际灸之,以顺收藏之时序,收元阳内固,金水相生,益真火,养肾气,以备冬藏也。犹如安炉立鼎,元阳旺盛,内养脏腑,外御风寒。

因之,秋灸关元,春灸气海,以顺应时令之变,以合脏气生藏之机。

如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气,对人体进行熏灼、温熨,以激发经络之气,温壮元阳,调动机体潜能,能提高机体抗病和应变能力。

故,秋季养生,当灸关元。

关元穴是小肠的募穴,为男子藏精,女子蓄血之处,是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴,故统治足三阴、小肠、任脉诸经病,具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用,古今都作为保健的要穴。

关元穴:脐下3寸处,四指并拢,放于脐下,离脐四指宽为关元。

有人曾问:我肚脐大,到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸?

那就有必要特别说明一下:是从肚脐眼儿(中心点)开始往下三寸,这才准确。

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男性灸关元,补肾又长寿
古书上说:每年季节交替的时候,艾灸关元千壮,长久坚持,人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后,更要加倍注意。因为随着年龄的增长,人体的元气也会逐渐减少,用现在的话说就是人的体质在下降。

可能有人还是不太明白,艾灸关元穴能够保健长寿的原因。

其实非常好理解:关元,关藏的是我们人体的元气,也就是先天之本的肾气,这是我们与生俱来的。随着时间的推移,它会逐渐减少。

但是我们艾灸关元的话,可以刺激肾气的活跃,补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气,防止它的快速消耗。

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女子灸关元,减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大,挺着小腹,像怀孕一样,这种情况,我一般都建议艾灸关元穴,当然,加上中脘穴效果更佳。

艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部,常灸它们可调节食欲。

记得我在给一位好友做艾灸减肥时,她说艾灸后,她的食欲降低了,这说明通过艾灸,正气补足了,脾胃调和了,人体营养吸收得好,身体没有以前那么“饿”了,自然不会老想多吃东西。

通常情况下,腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间,赘肉会逐渐变少。

减肥穴:关元

时间:艾灸腹部不能少于30分钟,其他部位灸15~20分钟。

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关元应该怎么灸?
1、施灸方法,可手持艾条悬灸,距离皮肤2-3厘米,每次灸10-15分钟,具体因人而异(也有一次灸30-50分钟的)。

2、灸量,立秋前后三天施灸最好,一日一次。入冬前可常灸,具体灸量希望灸友们自己掌握,人与人真的不同!

3、提醒,正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停,有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外,儿童是“稚阳之体”,特别容易出现积滞生热或高热的情况,并且绝大多数儿童元气充足,忌过度温补,一般少灸。

养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然,孕妇、阴虚火旺人群、肿瘤患者、高血压患者、心脏病患者、高热人群等,慎灸或忌灸,具体请咨询当地中医。

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艾灸关元最怕什么?
关元穴最怕的是什么?怕寒!

因为关元穴位于腰腹部,凡在是腰部的穴位,不管是腹部还是后背的穴位,都非常重要。

这是因为腰部是肾所在的位置,所以这些穴位和肾气或多或少有关联。

所以,我们即使平时没有办法来刺激这些穴位,也一定要有一个意识,那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一,这其实就是身体在自主调控,因为它有更重要的职责——保护肾。

所以,对于腹部和腰这一块,我们一个不变的养生法则就是保暖。

另外,如果大家觉得艾灸不方便的话,也不妨时常按摩关元穴,前提是一定要让手指热起来,不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性,一定要注意下腹部的保暖。

入秋后艾灸关元,不仅顺应天时,还对男女都好,抓住机会吧!

“他偷坐我的电动三轮车,把自己撞死,凭什么让我赔18万?”江苏苏州,一老人看到路边有一辆电动三轮车,因走路太累,就想坐到车上休息一下。可谁想一碰车把手,车子突然自己启动冲了出去!随后老人不幸身亡,家属状告车主要求赔偿18万元!

陈先生是一家保洁公司的清洁员,因为公司班车没经过他家门口,有每天上班会先开自己的电动三轮去一个路边的停车场停好,再乘坐班车去上班。事发当天,他和往常一样把车停好后,就拔下钥匙,拉上手刹就走了。

早上10点左右,老邹路过停车场,当时他手上提着两个塑料袋,因为年纪大了走不动,看到三轮车就想上去休息一下。他坐上驾驶座后,下意识地把手搭在了三轮车的把手上面。可车子猛然启动,直接冲向了路边的一片树林里,然后撞到了树上,老邹当场被撞得不省人事!

当时没有人看到这一幕。3个小时以后,才有人发现气息虚弱的老邹。后来老邹被送到医院抢救,可还是因为失血过多,抢救无效死亡了!

老邹的家属悲痛欲绝,把陈先生和他的公司告上法庭,理由是这辆电动三轮车有安 全隐患,陈先生却没有提前在车辆周围设置相应的警示标志!要求赔偿180000元!

陈先生看到监控画面,也是感觉不可思议,甚至感觉太冤!自己明明拔了车钥匙,车子怎么会突然启动呢?

后来警方经过调查,才知道是内部线路接触不 良引起的。因为这车子年久失修,电路老化,很多配件也坏了!所以不用车钥匙电路也是通的,但陈先生对此并不知情!

那么,陈先生要为邹某的死承担责任吗?双方在法庭上展开了激烈的辩论:

邹某家属认为该赔偿的理由如下:

1、车子电路有问题,邹某还把车开出来停在路边害人,没有考虑到有人会坐上车,所以要赔偿!

2、如果要把有问题的车子开出来,那也要在周围放上警示的标志提醒,以免发生意外。

3、老邹从头到尾都没有错,错的是这辆有问题的电动三轮车,作为主人要承担侵权的责任!

对于邹某家属的观点,陈先生和其公司的代理律师提出了辩驳:

首先,陈先生把车停在车位上,拔掉钥匙,拉上手刹,属于正确的停车行为,他未主动实施侵权行为,也没有想过要害谁。

其次,陈先生无法预料邹某会坐上自己的车,更没想到车子会突然发动,这件事情属于意外,陈先生没有主观上追求损害结果的故意,更没有放任有问题的车辆。

然后,没有证据证明陈先生知道这辆车的电路存在短路的问题,他不清楚拔下钥匙后车辆还处于通电状态。因为停车场的监控能拍到陈某每次开车前先插钥匙, 停车后拔下钥匙,如果他知道不需要钥匙车子也能开,又何须多此一举?

综上,陈先生的辩护律师提出,陈先生不需要承担赔偿的责任!

法院认为,根据现有的证据,难以认定陈先生存在疏忽大意或过于自信的过失,其更无追求该损害结果的故意!陈先生是否需要承担赔偿责任,要看他有没有实施侵权的行为,以及他的行为本身是否具有过错!有过错才有责任,无过错则无责任!

因此,陈先生无需对邹某的死亡承担赔偿责任。至于陈先生的公司与本次事故更加没有关系!

不过,公司出于人道主义,主动提出愿意补偿邹某家属10000元,邹某家属拿钱后没有再上诉!

对于这个判罚结果,我觉得非常正确!虽然对于邹某的死我表示同情,但这案件也告诉我们,法律在完善进步,不再是“谁死谁有理”了!如果对方侵权有错,造成受害者死亡的,赔偿合情合理。但如果对方没错,就不应该赔偿!

就像小偷偷东西爬围墙把自己摔死,行人闯红灯被撞死,这些都是存有很大的争议,以前都会直接采取公平责任原则,让当事人要赔偿一部分。但现在民法典改了,“有过错才有责任,无过错则无责任”!

邹某家属的这种行为,就是想利用老邹的死,榨干老邹的价值,想钱想疯了,告赢了就是18万,输了也就一点起 诉费!

按照邹某家属的理论,我的车要天天24小时守着,不然要是有人走路不长眼,或什么原因撞到我家车上,出了什么意外,我还得要负责?

邹某家属为什么不把规划局,三轮车厂家一起告呢?!为什么在停车场旁边搞一个小树林?为什么然车的电路出问题,又可以讹一笔钱了!

借用网友的话说,那三轮车不是死者的,你坐在人家车上干嘛?死者应该赔三轮车主的撞坏车的修理费、和精神惊吓费和误工费才合理!

那么,你对此事有什么看法,你觉得这种情况下,陈先生该赔偿吗?#公益救援在行动##定格#

#虚空济[超话]#
《道德经》开篇在讲什么呢?

道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。

“道,可道也,非恒道也”。
道,他是那么的广博,无所不含,无所不包。但是注意:道,可道也,非恒道也。一旦把这个道讲出来的时候,他就不是那个,恒常不变原本的道了。

举个例子,我现在坐在这里说花,那各位去想一想,你现在的脑海当中,出现了什么花?可能每个人都不一样,有的人出现了玫瑰花,有的人出现了牡丹,有的人可能出现了芍药,有的人可能出现了牵牛花,总而言之种类繁多。

但是诸位脑海里,出现的那个花,都不是我讲的那个花。我只讲了一个字叫花,这是通用的名词。但是我们脑海当中,浮现任何一种花的品类,它都不是我说的那个花了,它已经开始有了局限性。

所以用这个例子,大家有没有知道,道是什么?道是一个统称,是世间繁杂万事万物的规律。

这个时候我们讲规律,看看我们的脑海当中,可以想到什么规律?有的人说,我想到了春夏秋冬,这是道。有的人说我想到了阴阳转换,有黑天,有白天,这是道。有的人想到了说,饿了就要吃饭,渴了就要喝水,没错,这是道。有的人说,在我冷的时候,就要去穿衣服,这也是道。有的人说累的时候,就要休息,就要去睡觉,这也是道。所以你看我们脑海当中,所能想到的,所有的关于事物的规律,它都是道。

但是,我们所能想到的,所有花的样子,想到所有事物的规律,都不是那个道本身,因为那个道本身,是什么都没有的。但是到每个具体的事情上,它就产生了具体的样子。所以道,他会随着事物的发展,不停地产生变化。

“名,可名也,非恒名也”。
所有的东西,我们都可以给它命个名字,但是这个名字,它不是恒常不变的名字。

我们举个例子,说一个人,刚出生有名字吗?没有。但这个时候,我们家长需要给他取个名字。为什么呢?因为将来是要上户口的,还有大家总要对他有个称呼的,所以给他起了个名字。

比如叫王一一,这是他的名字,那你看这个名字,会不会变呢?会变的。可能我们会给他起个小名,叫小二, 变了。还有可能什么呢?等他上学了以后,同学给他起了个外号,又变了。那再比如说,当他参加工作,有人叫他小王,又变了。可能将来他结婚了,有人叫他亲爱的,又变了。将来有一天他变老了,成了一个长者,别人叫他老王,又变了。在这一生当中,有人叫他爸爸或者妈妈,有人叫他儿子或者女儿。有人叫他领导,有人叫他员工,总而言之叫什么都有。但是所有的这些称呼,所有的这些叫法,是不是都是他呀?都是这个人。但是他那个主体没有变,只是对他的各种称呼是会变的。

所有的人事物,都可以给他命名,但是命出来那个名字,他已经不是那个,恒常不变,本然的名字了。

我们理解了这个道理,有什么作用呢?这就是《道德经》,非常重要的思维,一切事物,都是从无再到有,从有再到无,这就是道的规律。明白这个道理,我们还有什么痛苦呢?因为所有的东西,最后都是要消散的。

这个孩子本来是没有的,但是夫妻两个人,想要一个孩子,所以这个孩子变成了有。从他出生那一刻,我们开始给他起名字,但是这个名字,不是他本来的名字。最后这个孩子,经历了生老病死,最后变成了没有。

包括我们的情绪也是如此,本来说我们坐在这里,是没有情绪的。但是看到了孩子在那里打游戏,有了情绪,什么时候他不打了,你的情绪逐渐地消散了。

为什么修道的人,可以飘然物外呢?就是因为没有把任何事情,当成事情,它只不过是道的一种规律。就像我们去看待,春夏秋冬的变化,是一样的。春天过去了,夏天自然会来到,夏天过去了,秋天自然会来临,秋天以后,开始进入冬天,冬天以后周而复始,万物复苏,春天已经来到。

“无名,万物之始也”。
没有名字的时候,就是万物的开始。

有名,万物之母也。
有名字产生的时候,就是万物之母了。

那什么叫母,可以生很多的事情,可以生很多的东西,称之为母。

我们经常讲到一个词,叫无中生有,注意我们刚才讲了两个无。无名,万物之始也。这个无分为两个阶段。

第一个阶段是绝对的无。

第二个阶段,当一个婴儿已经出生,但是没有命名之前,那也是个无。无中生有的无,是第二个无,我们要记住这一点。

比如说感情,第一个无是绝对的无,我没有想,所以它也不会发生。第二个无是什么?我现在没有感情,但是我想要有一段感情,这是第二个阶段的无。那有了这个无,接下来就是:有名,万物之母也。我要找个人帮我介绍一下吗?或者我看同事当中,有没有我喜欢的人。这个时候开始进入了有名,注意这个名不只是名字。所有的名相,就是所有的事物,都称之为名。

比如说,我对哪个人,还是有点动心,这就是有名了。我想让哪个朋友去帮我介绍,这就开始是有名了。所以这个时候,万物之母也。开始要生成一段感情,生出来更多的事情。老师同学们好!


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