因缘会遇时,果报还自受。[举手]☀️☀️☀️
——《楞严经》
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居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》
有形之物,再大也是小,因为有形的东西,就会有边界。
真正的大象,是无形的,所以它才可以要多大就能有多大。
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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;天地间,君子择仁而处。
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https://t.cn/RBSR99B
——《楞严经》
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居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》
有形之物,再大也是小,因为有形的东西,就会有边界。
真正的大象,是无形的,所以它才可以要多大就能有多大。
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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;天地间,君子择仁而处。
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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。 是以圣人抱一为天下式[1]。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
【翻译】:受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,将残的得新生,缺乏 的便获得,富有的便迷惑。 所以,圣人与道合一,做天下人认识上天的器具。不自以为能看见,所以看得分明。不自以为是,所以是非昭彰。不求自己的荣耀,所以大 功告成。不自以为大,所以为天下王。 正因为不争不竞,天下没有能与之争竞的。古人说"受屈辱必得成全"的话,岂是虚构的吗?那确实得成全者,天下便归属他。
【翻译】:受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,将残的得新生,缺乏 的便获得,富有的便迷惑。 所以,圣人与道合一,做天下人认识上天的器具。不自以为能看见,所以看得分明。不自以为是,所以是非昭彰。不求自己的荣耀,所以大 功告成。不自以为大,所以为天下王。 正因为不争不竞,天下没有能与之争竞的。古人说"受屈辱必得成全"的话,岂是虚构的吗?那确实得成全者,天下便归属他。
收盘卦象
20230928比变屯
据统计,2022年242个交易日,2021年243个交易日,2020年243个交易日,2019年244个交易日,可见一年的交易日大约在243左右,为便于操作,取240日为年交易日。由此,选取5、10、20、60、120、240、480日均线分别近似代表一周、半月(双周)、一月、一季、半年(双季)、一年、双年的均线。
根据收盘的上证指数5、10、20、60、120、240、480日均线,画卦。5日均线上交去10日均线成金叉,第一爻为阳;120日均线上交去240日均线成金叉,第五爻为阳;其他相邻两两之间均为死叉,即其他四爻均为阴,是屯卦。
前一交易日,120日均线上交去240日均线成金叉,第五爻为阳;其他相邻两两之间均为死叉,即其他五爻均为阴,是比卦。
由于第一爻由阴变为阳,今日变卦。从比卦变为屯卦,看屯卦第一爻爻辞。
初九:磐桓;利居贞,利建侯。
象传:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。
《东坡易传》中解释为:初九以贵下贱,有君之德而无其位,故磐桓居贞以待其自至。惟其无位,故有从者,有不从者。夫不从者,彼各有所为“贞”也。初九不争以成其“贞”,故“利建侯”,以明不专利而争民也。民不从吾,而从吾所建,犹从吾耳。
20230928比变屯
据统计,2022年242个交易日,2021年243个交易日,2020年243个交易日,2019年244个交易日,可见一年的交易日大约在243左右,为便于操作,取240日为年交易日。由此,选取5、10、20、60、120、240、480日均线分别近似代表一周、半月(双周)、一月、一季、半年(双季)、一年、双年的均线。
根据收盘的上证指数5、10、20、60、120、240、480日均线,画卦。5日均线上交去10日均线成金叉,第一爻为阳;120日均线上交去240日均线成金叉,第五爻为阳;其他相邻两两之间均为死叉,即其他四爻均为阴,是屯卦。
前一交易日,120日均线上交去240日均线成金叉,第五爻为阳;其他相邻两两之间均为死叉,即其他五爻均为阴,是比卦。
由于第一爻由阴变为阳,今日变卦。从比卦变为屯卦,看屯卦第一爻爻辞。
初九:磐桓;利居贞,利建侯。
象传:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。
《东坡易传》中解释为:初九以贵下贱,有君之德而无其位,故磐桓居贞以待其自至。惟其无位,故有从者,有不从者。夫不从者,彼各有所为“贞”也。初九不争以成其“贞”,故“利建侯”,以明不专利而争民也。民不从吾,而从吾所建,犹从吾耳。
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