今晚不知为何又要哇晚睡，其实平常真的是11点之前睡。
周五晚上哭了一场，半夜两点多睡的，第二天周六，去苏医生处看病，每当没有好好睡、没有好好吃，总觉得非常对不起医生。但总体我认为我还是遵医嘱的。
翻自己朋友圈，发现这些年发的自己的照片非常非常少，结婚以后，不自觉藏起了自我，以后，要多拍照，青春太短。

真的又陷入自我怀疑了[泪]
但是每个人物的出场，都是推动剧情发展的必要存在。
顾言琛也没有对宋漫有过太多的接触，让她成为明星，只不过是顺手的事情，甚至在知道周时予是被宋漫安排的人绑架后，让旗下公司在娱乐圈封杀了宋漫，她可是当红明星，为公司带来的收益是非常可观的，但是顾言琛都不在乎这些，他在乎的从头到尾只有周时予一人而已。

非常非常非常非常喜欢的一本书。胜过我所读过的所有。我可以说完全不低于《百年孤独》那些名气更大的著作。但是很遗憾，读过的人似乎很少（至少在这个app上显示的远远低于前者）。更能缺少了出版商的推销吧。作者卡尔维诺名气也不大。知道这本书还是一个旧友的推荐。今天是第二遍看，第一遍看是在四年前，当时只当作寓言故事看了一头的雾水。今天抽空再看一遍，还看了序和后记。是很新奇的体验，我很少看后记，认为这都是快递盒里没用的泡沫纸，但是这本书隐喻和象征的意味有点浓厚，读完只能了解很浅的一层。作者在后记了写了很多很深，没有隐瞒的交代了所思所想。包括冷战的背景，和原文表达很明显的“人的分裂”而引申的“人的异化”的主题。我不是考究学派，但还是关注了写作时间：1951～1952。的的确确正如作者所说“弥漫着紧张与不安”。
比起沉重的道理，卡尔维诺的文风却显得有些轻松和愉快。这与《百年孤独》有很大的不同，后者处处透着悲伤沉闷的基调，但《分成两半的子爵》不同，它本身不想呈现出任何的观点，倾向和立场（作者主观认为，当然客观来看还是有的），甚至无法区分出两半子爵的善与恶，但对于主题来说却都是宏大的，一个致力于命运的悲哀，一个致力于人性的悲哀。只是子爵的轻松削减了这种宏大题材的压迫，显得这样清新可爱，虽然作者有时也会“扫兴”几句说教，让人想起这不是一个哄小孩睡觉的寓言故事，是黑色的幽默。又不同于《追忆水年华》而属于第三人称的视角，相比起来，第三人称也更容易写这种题材，而第一人称更适合剖析内心。
用这两本书举例是觉得有点意思。《百年孤独》是叫好叫座，《追忆》是叫好但看的人不太多，《两半子爵》是知道的少，看的更少。但实际上三本分不出高下，所以觉得有点意思。人人追捧的不一定是好的，人人不追捧的不一定是差的。就像文中的分成两半的子爵，恶的那一半经常做善事，善的那半却常常惹人讨厌的迂腐。
所以什么是对的？什么是圆满？什么是分类？我们知道，对事物归纳总结的能力是人作为高等动物的专属，但正是这种专属限制了人们，我们常喜欢先区分归纳再作判断。对于人，我们要区分出好人和坏人。对于动物，我们要区分为善与恶、益虫和害虫。对于国家，我们要区分出意识形态。对于派别，我们要区分出左与右，你是什么样的，我是什么样的…当然，这些归纳可以帮助我们快速的把握共同点。但是归纳的多了，归纳的久了，我们就错把这种共同点当做了本质和真实，因此也把自我归纳到某一方，而于另一半的他们，另一半的自己对立起来。
我们一步步归纳，把人也分裂成一半又一半。但我们又期待着圆满，希望把好的一半融为一体，坏的全部抛弃。而好与坏的标准又由谁把握？这是一个问题。所以，抵抗开始了，融合开始了，批判也开始了。这也是后现代主义最重要的话题之一：反对被定义，反对权威，反中心化…
因此，把好与坏全部和起来，让人全面发展，让国家不再对抗。这也许不一定是作者的初衷，但这正是我爱这本书的原因。也是我名字的由来