男孩起名精选：如见故人，喜不自胜的男宝宝名字
林栖
灵感来源："谁知林栖者，闻风坐相悦。"——《感遇十二首·其一》
林意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、 栖意指安稳踏实、独立、从容之义； 引申义：栖贤、栖翔、栖梧、停留意指意志坚定、自强不息、安身立命。
林栖作为男孩名字，寓意天性自然，返璞归真。
文哲
灵感来源："史才司秘府，文哲今超古。"——《答权载之离合诗》
文意指文采、聪明、文静内敛。 哲意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
文哲作为男孩名字，寓意文华辞采，学识渊博。
若炯
灵感来源："是行若登仙，剑气炯青紫。"——《送虞师宪赴延平书院山长》
若意指文雅、风度、气质、美丽之义； 炯意指炯炯有神、炯心、正直之义；
若炯作为男孩名字，寓意神采奕奕、光明刚正。
理昂
灵感来源："未明修短理，昂首问苍天。"——《挽吕东莱二首其一》
理意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义； 昂意指意气奋发、气度不凡、心胸宽广之义；
理昂作为男孩名字，寓意世理通透，昂然挺立。
斯槐
灵感来源："老槐钜竹俨墙阴，斯立诗情冠古今。"——《赋丞厅连理木》
斯意指斯文、儒雅、大雅君子之义； 槐意指爽朗、顶天立地、自强不息之义；
斯槐作为男孩名字，寓意谦谦君子，风度翩翩。
璀错
灵感来源："人非昆山玉，安得长璀错 。"——《拟古十二首》
璀意指珍贵、光鲜亮丽、高贵之义；
璀错作为男孩名字，汉语词汇，本意为光泽闪耀的样子，用作人名寓意璀璨如星，熠熠生辉。
絮然
灵感来源："蔷薇着花方未已，杨柳飞絮任飘然。"——《东池》
絮意指轻盈、美丽、有内涵之义； 然意指明理、诚信、光彩之义；
絮然作为男孩名字，随意随性洒脱、纯真快乐。
洛一
灵感来源："洛水留人一向乾，雪泥溢路十分寒。"——《送吕由庚推官得替还洛中二首其一》
洛意指落落大方、虚怀若谷、胸襟坦荡。 一意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
洛一作为男孩名字，寓意洛阳才子，终始如一。
参连
灵感来源："钩考参连不知数，谴责稍迟督邮怒。"——《风霾行》
参意指聪颖、智慧、有才、严于律己之义；
参连作为男孩名字，汉语词汇，本意为相连，用作名字寓意好运连连。
羽丰
灵感来源："羽翼丰满"——成语
羽中想要自己的孩子像鸟儿一样自由的翱翔于蓝天之上，创出自己的天地、施展抱负、大展宏图之义。 丰意指富裕、风姿、充实之义；
羽丰作为男孩名字，寓意丰神俊朗，一飞冲天。
元骏
灵感来源："三元告命，四极骏奔。"——《全唐诗》
元意指正气秉然、有才能、聪明之义； 骏意指卓越、追求完美、才能出众之义；
元骏作为男孩名字，寓意男子才智超群、博学多才，追求卓越之意。这里的“元”字表示根本、源头，本质的意思。
苍梧
灵感来源："苍梧之野"——《史记》
苍意指青出于蓝、活力、蓬勃之义； 梧意指高洁、自强、挺拔；
苍梧作为男孩名字，寓意男子神采奕奕、英姿飒飒。
林栖
灵感来源："谁知林栖者，闻风坐相悦。"——《感遇十二首·其一》
林意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、 栖意指安稳踏实、独立、从容之义； 引申义：栖贤、栖翔、栖梧、停留意指意志坚定、自强不息、安身立命。
林栖作为男孩名字，寓意天性自然，返璞归真。
文哲
灵感来源："史才司秘府，文哲今超古。"——《答权载之离合诗》
文意指文采、聪明、文静内敛。 哲意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
文哲作为男孩名字，寓意文华辞采，学识渊博。
若炯
灵感来源："是行若登仙，剑气炯青紫。"——《送虞师宪赴延平书院山长》
若意指文雅、风度、气质、美丽之义； 炯意指炯炯有神、炯心、正直之义；
若炯作为男孩名字，寓意神采奕奕、光明刚正。
理昂
灵感来源："未明修短理，昂首问苍天。"——《挽吕东莱二首其一》
理意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义； 昂意指意气奋发、气度不凡、心胸宽广之义；
理昂作为男孩名字，寓意世理通透，昂然挺立。
斯槐
灵感来源："老槐钜竹俨墙阴，斯立诗情冠古今。"——《赋丞厅连理木》
斯意指斯文、儒雅、大雅君子之义； 槐意指爽朗、顶天立地、自强不息之义；
斯槐作为男孩名字，寓意谦谦君子，风度翩翩。
璀错
灵感来源："人非昆山玉，安得长璀错 。"——《拟古十二首》
璀意指珍贵、光鲜亮丽、高贵之义；
璀错作为男孩名字，汉语词汇，本意为光泽闪耀的样子，用作人名寓意璀璨如星，熠熠生辉。
絮然
灵感来源："蔷薇着花方未已，杨柳飞絮任飘然。"——《东池》
絮意指轻盈、美丽、有内涵之义； 然意指明理、诚信、光彩之义；
絮然作为男孩名字，随意随性洒脱、纯真快乐。
洛一
灵感来源："洛水留人一向乾，雪泥溢路十分寒。"——《送吕由庚推官得替还洛中二首其一》
洛意指落落大方、虚怀若谷、胸襟坦荡。 一意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
洛一作为男孩名字，寓意洛阳才子，终始如一。
参连
灵感来源："钩考参连不知数，谴责稍迟督邮怒。"——《风霾行》
参意指聪颖、智慧、有才、严于律己之义；
参连作为男孩名字，汉语词汇，本意为相连，用作名字寓意好运连连。
羽丰
灵感来源："羽翼丰满"——成语
羽中想要自己的孩子像鸟儿一样自由的翱翔于蓝天之上，创出自己的天地、施展抱负、大展宏图之义。 丰意指富裕、风姿、充实之义；
羽丰作为男孩名字，寓意丰神俊朗，一飞冲天。
元骏
灵感来源："三元告命，四极骏奔。"——《全唐诗》
元意指正气秉然、有才能、聪明之义； 骏意指卓越、追求完美、才能出众之义；
元骏作为男孩名字，寓意男子才智超群、博学多才，追求卓越之意。这里的“元”字表示根本、源头，本质的意思。
苍梧
灵感来源："苍梧之野"——《史记》
苍意指青出于蓝、活力、蓬勃之义； 梧意指高洁、自强、挺拔；
苍梧作为男孩名字，寓意男子神采奕奕、英姿飒飒。
中医五行对应季节为“春、夏、长夏、秋、冬”，这里的长夏时期对应的是立秋到秋分前的时段。此时阳气渐收，阴气渐长。
祛痰茶
盐橘红4g
冬瓜子4g
制半夏4g
甜杏仁3g
桔梗3g
焦谷芽4g
炒薏苡仁4g
大枣3枚
祛痰茶包灵感来源于《丁甘仁用药一百一十三法》中的扶土化痰法，适用于咳嗽有痰，或喉间黏痰，咳吐不爽，痰黏色白，平日贪食凉食之人。
祛痰茶主要由两部分组成，第一部分是化痰药，盐橘红为取新鲜橘皮，用刀削去外层果皮，将果皮晾干或晒干，然后用盐开水均匀喷洒，使其吸收后再晾干，具有化痰理气的功效。
盐橘红和陈皮的功效很相似，但盐橘红的燥性更强，更适用于肺寒咳嗽多痰的人。本篇介绍的咳嗽咳痰的诱因是“寒凉”，因此特地选用盐橘红而非陈皮。
冬瓜子是特色用药，顾名思义是冬瓜里面的子，平时被弃之不用，但冬瓜一身都是宝，你丢掉的冬瓜子和冬瓜皮都有很好的药用疗效。
冬瓜子可润肺化痰，冬瓜皮可利尿消肿，所以平日煮冬瓜汤时不妨把子和皮一并包在纱布包内，同冬瓜肉一起煮熟后，再丢弃子、皮，此时的冬瓜汤气味清香，且增强了利水消肿的功效。
制半夏具有很好的燥湿化痰作用。
说到杏仁大家是不是想到了《甄嬛传》中安陵容食用苦杏仁自尽的片段？确实，食用过量苦杏仁可产生中毒症状，如呼吸困难、恶心呕吐，甚至危及生命，所以我们化痰时选用性味更加温和的甜杏仁。
相比盐橘红、制半夏的燥性，甜杏仁更擅长润肺化痰，由于立秋节气后气候中的燥性逐渐显露，甜杏仁此处便兼具了化痰、润肺、缓解盐橘红及制半夏燥性的作用，配合桔梗，更是达到一升一降、通利肺气、止咳平喘之效。
第二部分是扶土药，五行中土对应脾，扶土就是健脾。此处有3味药食两用之品，焦谷芽、炒薏苡仁、大枣。焦谷芽和炒薏苡仁都为翻炒加工后的产物，相对于生用的谷芽和薏苡仁，炒过后的作用更倾向于健脾。最后配上大枣，取其性味较甘平，可以起到很好的健脾益气效果。
祛痰茶整体的性味比较平和，除了白痰、黏痰，即使有微微黄痰也可以饮用，以前文中的冲泡方法为例，祛痰茶用养生壶煮沸，或是炖锅炖煮后效用更佳，每日饮用1～2杯，祛除喉间黏痰效果不错哦！ 妙羽堂堂主。
祛痰茶
盐橘红4g
冬瓜子4g
制半夏4g
甜杏仁3g
桔梗3g
焦谷芽4g
炒薏苡仁4g
大枣3枚
祛痰茶包灵感来源于《丁甘仁用药一百一十三法》中的扶土化痰法，适用于咳嗽有痰，或喉间黏痰，咳吐不爽，痰黏色白，平日贪食凉食之人。
祛痰茶主要由两部分组成，第一部分是化痰药，盐橘红为取新鲜橘皮，用刀削去外层果皮，将果皮晾干或晒干，然后用盐开水均匀喷洒，使其吸收后再晾干，具有化痰理气的功效。
盐橘红和陈皮的功效很相似，但盐橘红的燥性更强，更适用于肺寒咳嗽多痰的人。本篇介绍的咳嗽咳痰的诱因是“寒凉”，因此特地选用盐橘红而非陈皮。
冬瓜子是特色用药，顾名思义是冬瓜里面的子，平时被弃之不用，但冬瓜一身都是宝，你丢掉的冬瓜子和冬瓜皮都有很好的药用疗效。
冬瓜子可润肺化痰，冬瓜皮可利尿消肿，所以平日煮冬瓜汤时不妨把子和皮一并包在纱布包内，同冬瓜肉一起煮熟后，再丢弃子、皮，此时的冬瓜汤气味清香，且增强了利水消肿的功效。
制半夏具有很好的燥湿化痰作用。
说到杏仁大家是不是想到了《甄嬛传》中安陵容食用苦杏仁自尽的片段？确实，食用过量苦杏仁可产生中毒症状，如呼吸困难、恶心呕吐，甚至危及生命，所以我们化痰时选用性味更加温和的甜杏仁。
相比盐橘红、制半夏的燥性，甜杏仁更擅长润肺化痰，由于立秋节气后气候中的燥性逐渐显露，甜杏仁此处便兼具了化痰、润肺、缓解盐橘红及制半夏燥性的作用，配合桔梗，更是达到一升一降、通利肺气、止咳平喘之效。
第二部分是扶土药，五行中土对应脾，扶土就是健脾。此处有3味药食两用之品，焦谷芽、炒薏苡仁、大枣。焦谷芽和炒薏苡仁都为翻炒加工后的产物，相对于生用的谷芽和薏苡仁，炒过后的作用更倾向于健脾。最后配上大枣，取其性味较甘平，可以起到很好的健脾益气效果。
祛痰茶整体的性味比较平和，除了白痰、黏痰，即使有微微黄痰也可以饮用，以前文中的冲泡方法为例，祛痰茶用养生壶煮沸，或是炖锅炖煮后效用更佳，每日饮用1～2杯，祛除喉间黏痰效果不错哦！ 妙羽堂堂主。
终于拜读完《天之羽衣》，真的有点太神了，像看了一场电影一样，殷郊在这里卡了天道的bug,天道的神很傲慢，他既要无情无欲的太岁神，又要无私奉献的天下共主，他像摆弄棋子一样让他们一次次失去彼此，但是天衍四九，大道五十，人遁其一，所幸他们有对彼此的厚重，坚固的爱意，让岁星的车架和天之羽衣，带着姬发，回到所爱身边，这一段让我想起了电影结尾重伤的姬发回到西岐，这其实在我眼中也是另一种意义上的回归，心神俱疲的武王终于能回到所爱身边，将他的爱带还给他，真写太好了
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