林清欢傅博渊（林清欢傅博渊已完结小说全集完整版大结局）小说全文阅读笔趣阁
❗书名：《林清欢傅博渊》
❗主角；林清欢，傅博渊
全文请到公#众#号〖度心文楼〗发个 林清欢，就行了
“密斯集团不是国外的吗？来国内发展了？”
“对啊，人家老婆是我们国家的，前两年认了个干女儿也一样，所以才来这边投资合作吧。”
“干女儿叫什么？要来参加舞会吗？”
“还没到呢，等等来了再看。”
我听着她们的对话，随后是一些八卦，足足聊了十来分钟才离开。
我收起化妆品离开了换衣间，然后拨通了我妈的电话，想要她过来替我拉一下拉链，不然不太雅观。
“妈，你来2号休息室，这礼服的后背拉链我够不着，”我无奈地说道，“前几天滑雪胳膊肘受了点伤，没办法往后用力……”
我正说着，突然感觉有一只手落在了我的背上，替我把拉链拉了起来。
我惊讶地回头，对上了欧阳甜的脸。
欧阳甜在我额头上蹦了一下，“你这个臭丫头还记得回来啊？”
“妈，不用了，甜甜来了。”我赶紧挂了电话，然后欣喜地抱住了欧阳甜，“好甜甜！想不想我？！”
“想，可是你在国外流连忘返，早就不记得我们几个好姐妹了，哼。”欧阳甜下巴一扬，故作生气。
我笑眯眯地答道，“哪有，这不是回来了吗？不过你怎么也来了，不用上班吗？”
欧阳甜的脸顿时垮了下去，“别提了，那个什么密斯集团副总的干女儿Zora要来参加舞会会，吸引了一大堆高富帅，我爸妈叫我来捡漏。”
好家伙，和我一模一样的遭遇。
“我和你一样，道阻且长，走吧。”我挽着欧阳甜的手，一同离开了休息室。
今天确实很热闹，舞会还没正式开始，许多年轻男人穿得英俊潇洒，意气风发，脸上戴着不同的半脸面具，相比之下年轻女人反而少很多，我和欧阳甜一下去，就有人来邀请喝酒。
大家确实主要冲着Zora来的，但也不是个个都一定要得到她的青睐，竞争太大，很难说。
我和欧阳甜其实都不太想找对象，她是迫于家庭压力，我是迫于我妈的身体情况，前段时间她因为心脏问题又进了医院。
就算是为了她开心点，我也必须回来老老实实物色对象。
第162章 自作孽，不可活
“那个穿白色西装的，是云天实业老总的小儿子，二十六岁，身材还可以，但是脸蛋一般般，别看他戴着面具很帅
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❗书名：《林清欢傅博渊》
❗主角；林清欢，傅博渊
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“密斯集团不是国外的吗？来国内发展了？”
“对啊，人家老婆是我们国家的，前两年认了个干女儿也一样，所以才来这边投资合作吧。”
“干女儿叫什么？要来参加舞会吗？”
“还没到呢，等等来了再看。”
我听着她们的对话，随后是一些八卦，足足聊了十来分钟才离开。
我收起化妆品离开了换衣间，然后拨通了我妈的电话，想要她过来替我拉一下拉链，不然不太雅观。
“妈，你来2号休息室，这礼服的后背拉链我够不着，”我无奈地说道，“前几天滑雪胳膊肘受了点伤，没办法往后用力……”
我正说着，突然感觉有一只手落在了我的背上，替我把拉链拉了起来。
我惊讶地回头，对上了欧阳甜的脸。
欧阳甜在我额头上蹦了一下，“你这个臭丫头还记得回来啊？”
“妈，不用了，甜甜来了。”我赶紧挂了电话，然后欣喜地抱住了欧阳甜，“好甜甜！想不想我？！”
“想，可是你在国外流连忘返，早就不记得我们几个好姐妹了，哼。”欧阳甜下巴一扬，故作生气。
我笑眯眯地答道，“哪有，这不是回来了吗？不过你怎么也来了，不用上班吗？”
欧阳甜的脸顿时垮了下去，“别提了，那个什么密斯集团副总的干女儿Zora要来参加舞会会，吸引了一大堆高富帅，我爸妈叫我来捡漏。”
好家伙，和我一模一样的遭遇。
“我和你一样，道阻且长，走吧。”我挽着欧阳甜的手，一同离开了休息室。
今天确实很热闹，舞会还没正式开始，许多年轻男人穿得英俊潇洒，意气风发，脸上戴着不同的半脸面具，相比之下年轻女人反而少很多，我和欧阳甜一下去，就有人来邀请喝酒。
大家确实主要冲着Zora来的，但也不是个个都一定要得到她的青睐，竞争太大，很难说。
我和欧阳甜其实都不太想找对象，她是迫于家庭压力，我是迫于我妈的身体情况，前段时间她因为心脏问题又进了医院。
就算是为了她开心点，我也必须回来老老实实物色对象。
第162章 自作孽，不可活
“那个穿白色西装的，是云天实业老总的小儿子，二十六岁，身材还可以，但是脸蛋一般般，别看他戴着面具很帅
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像这样每一夜诵满五遍<大悲咒>，能灭百千亿劫生死重罪【大悲心陀罗尼经浅释】
千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
◎唐西天竺沙门伽梵达摩译
◎一九六九年三藏法师宣化上人
讲于美国三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。】
“若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“优婆塞”：在家的男人，“优婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲诵持者”：要诵持〈大悲咒〉，“于诸众生”：对一切众生，“起慈悲心”：应该生出慈悲心。“先当从我发如是愿”：先对着观世音菩萨发这十种的愿力。
【南无大悲观世音。愿我速知一切法。】
这是对着观世音菩萨面前来发愿。“南无大悲观世音”：什么叫南无呢？就是皈命，把自己性命交给观世音菩萨；也就是敬投，恭敬来皈依观世音菩萨。南无佛，就是皈依佛；南无法，就是皈依法；南无僧，就是皈依僧。南无大悲观世音菩萨，就是皈依大悲观世音。皈依大悲观世音，又怎样呢？就发愿说，“愿我速知一切法”：皈依观音菩萨之后，就愿意观音菩萨加被我，令我迅速明白一切的佛法。
【南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。】
我们现在世间，有得到五眼六通的，这都是在以前诵过〈大悲咒〉，皈依过观世音菩萨，所以才能得到智慧眼，开智慧眼。
【南无大悲观世音。愿我速度一切众。】
我速知一切法，早得智慧眼干什么呢？就为了想要速度一切众。所以又请观音菩萨，说：
【南无大悲观世音。愿我早得善方便。】
我想度一切众生，就要知道一切方便的法门，才能观机逗教，因人说法，因人施教，因病下药。所以就要早得善巧方便的法门。
【南无大悲观世音。愿我速乘般若船。】
我又皈依大悲观世音，愿我很快就乘得般若的智慧船。
【南无大悲观世音。愿我早得越苦海。】
愿我很快早早超越这个苦海；我坐智慧船，就越过这生死的苦海。
【南无大悲观世音。愿我速得戒定道。】
愿我早早得到戒定慧的道。
【南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。】
我得到戒定道，然后就早一点得登涅槃山。
【南无大悲观世音。愿我速会无为舍。】
无为舍，就是无为的房子，也就是无为法；得到无为的法门。
【南无大悲观世音。愿我早同法性身。】
大悲观世音，愿我早早证得法性之身。
【我若向刀山。刀山自摧折。】
“我若向刀山”：我念〈大悲咒〉的时候，若对着刀山来念，“刀山自摧折”：刀山自己就毁坏没有了。
【我若向火汤。火汤自枯竭。】
“我若向火汤”：我若对着火汤地狱念〈大悲咒〉，“火汤自枯竭”：这火和汤都自己就消灭了。
【我若向地狱。地狱自消灭。】
“我若向地狱”：我若对着地狱念〈大悲咒〉，“地狱自消灭”：地狱就化为天堂，没有地狱了。
【我若向饿鬼。饿鬼自饱满。】
“我若向饿鬼”：我若对着饿鬼念〈大悲咒〉，“饿鬼自饱满”：饿鬼就没有饥饿之苦，也就得到饱满。
【我若向修罗。恶心自调伏。】
“我若向修罗”：我若对着最恶的修罗众生念〈大悲咒〉，“恶心自调伏”：修罗的恶心，自然就得到调伏，他也就皈依了。
【我若向畜生。自得大智慧。】
“我若向畜生”：我若对着愚痴的畜生念〈大悲咒〉，“自得大智慧”：他们就都得到最大的智慧。
【发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。】
“发是愿已，至心称念我之名字”：你们每一个众生，诵持〈大悲咒〉，必须要对着观音菩萨，先发这十愿。至心，就是专一其心。称念我之名字，我的名字是谁呢？就是观音菩萨。
“亦应专念我本师阿弥陀如来”：不是单单念我的名字就可以了，也应该念我师父的名字；我师父是谁呢？阿弥陀如来。念“南无阿弥陀佛”，不是就单单念“南无观世音菩萨”。木本水源，你应该念我师父的名字，我师父就是阿弥陀如来。
“然后即当诵此陀罗尼神咒”：先念我“南无观世音菩萨”的名字，然后再念“南无阿弥陀佛”的名字；念完之后，再诵总持陀罗尼神咒。
“一宿诵满五遍”：在每一夜，你能诵满五遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”：你能这样修行，能消除你本身所造的业障；百千万亿劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重罪。
千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释
◎唐西天竺沙门伽梵达摩译
◎一九六九年三藏法师宣化上人
讲于美国三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。】
“若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“优婆塞”：在家的男人，“优婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲诵持者”：要诵持〈大悲咒〉，“于诸众生”：对一切众生，“起慈悲心”：应该生出慈悲心。“先当从我发如是愿”：先对着观世音菩萨发这十种的愿力。
【南无大悲观世音。愿我速知一切法。】
这是对着观世音菩萨面前来发愿。“南无大悲观世音”：什么叫南无呢？就是皈命，把自己性命交给观世音菩萨；也就是敬投，恭敬来皈依观世音菩萨。南无佛，就是皈依佛；南无法，就是皈依法；南无僧，就是皈依僧。南无大悲观世音菩萨，就是皈依大悲观世音。皈依大悲观世音，又怎样呢？就发愿说，“愿我速知一切法”：皈依观音菩萨之后，就愿意观音菩萨加被我，令我迅速明白一切的佛法。
【南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。】
我们现在世间，有得到五眼六通的，这都是在以前诵过〈大悲咒〉，皈依过观世音菩萨，所以才能得到智慧眼，开智慧眼。
【南无大悲观世音。愿我速度一切众。】
我速知一切法，早得智慧眼干什么呢？就为了想要速度一切众。所以又请观音菩萨，说：
【南无大悲观世音。愿我早得善方便。】
我想度一切众生，就要知道一切方便的法门，才能观机逗教，因人说法，因人施教，因病下药。所以就要早得善巧方便的法门。
【南无大悲观世音。愿我速乘般若船。】
我又皈依大悲观世音，愿我很快就乘得般若的智慧船。
【南无大悲观世音。愿我早得越苦海。】
愿我很快早早超越这个苦海；我坐智慧船，就越过这生死的苦海。
【南无大悲观世音。愿我速得戒定道。】
愿我早早得到戒定慧的道。
【南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。】
我得到戒定道，然后就早一点得登涅槃山。
【南无大悲观世音。愿我速会无为舍。】
无为舍，就是无为的房子，也就是无为法；得到无为的法门。
【南无大悲观世音。愿我早同法性身。】
大悲观世音，愿我早早证得法性之身。
【我若向刀山。刀山自摧折。】
“我若向刀山”：我念〈大悲咒〉的时候，若对着刀山来念，“刀山自摧折”：刀山自己就毁坏没有了。
【我若向火汤。火汤自枯竭。】
“我若向火汤”：我若对着火汤地狱念〈大悲咒〉，“火汤自枯竭”：这火和汤都自己就消灭了。
【我若向地狱。地狱自消灭。】
“我若向地狱”：我若对着地狱念〈大悲咒〉，“地狱自消灭”：地狱就化为天堂，没有地狱了。
【我若向饿鬼。饿鬼自饱满。】
“我若向饿鬼”：我若对着饿鬼念〈大悲咒〉，“饿鬼自饱满”：饿鬼就没有饥饿之苦，也就得到饱满。
【我若向修罗。恶心自调伏。】
“我若向修罗”：我若对着最恶的修罗众生念〈大悲咒〉，“恶心自调伏”：修罗的恶心，自然就得到调伏，他也就皈依了。
【我若向畜生。自得大智慧。】
“我若向畜生”：我若对着愚痴的畜生念〈大悲咒〉，“自得大智慧”：他们就都得到最大的智慧。
【发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。】
“发是愿已，至心称念我之名字”：你们每一个众生，诵持〈大悲咒〉，必须要对着观音菩萨，先发这十愿。至心，就是专一其心。称念我之名字，我的名字是谁呢？就是观音菩萨。
“亦应专念我本师阿弥陀如来”：不是单单念我的名字就可以了，也应该念我师父的名字；我师父是谁呢？阿弥陀如来。念“南无阿弥陀佛”，不是就单单念“南无观世音菩萨”。木本水源，你应该念我师父的名字，我师父就是阿弥陀如来。
“然后即当诵此陀罗尼神咒”：先念我“南无观世音菩萨”的名字，然后再念“南无阿弥陀佛”的名字；念完之后，再诵总持陀罗尼神咒。
“一宿诵满五遍”：在每一夜，你能诵满五遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”：你能这样修行，能消除你本身所造的业障；百千万亿劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重罪。
嘴上在学佛，心里在学魔
现在有很多年轻人来学佛，我问他你的父母怎么样了？他说这不要管了。咦？父母都不要管了，好不孝顺的东西！还跑来学佛？孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀？
“哎呀！老师，我那个妈妈脾气好古怪，好难相处。”对呀！父母难相处，夫妻难相处，这些做不到，还想度众生？父母不是众生啊？丈夫、妻子、儿女不是众生啊？
自己的亲人父母都没有尽到孝心、爱心，对别人，对怨家，那就更不用说了。从释迦牟尼佛所说的这一段，就可以知道学佛是从做人开始。
人都没有做好，我要打坐，我要修法，我要灌顶，灌了顶就可以往生西方，念个咒就可以成佛了，你看这个贪心多重啊！
有的人修了佛后，像黑社会老大，动不动就威胁你，你这样做会下地狱，你那样做会有报应。你吃块肉，他横眉冷对。
你无意中说了一句佛不好的话，他怒目圆瞪，教训你半天，如果你不听他的，他郑重地宣布，你会不得好死。正的佛永远给人力量，给人安宁。这种动不动就吓唬别人的，不是佛，是魔。
有的人修了佛后，像得了焦虑症，在家搞卫生，不小心打死一只蟑螂，她难受好几天。因为杀生了，可能会下地狱，又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母，否则，它不会无缘无故来到他家里。
有的人修了佛后，变成了超级好人，看到别人有困难，立即兴奋起来，冲上去要帮忙，也不考虑别人需不需要他的帮忙，也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活，反正他是一定要帮，一定要关心。
因为他固执地认为，自己是修行人，很有能量，能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助，只是他需要别人的困难，别人有困难了，才能有机会展示他修行的功力。
看到别人哭，他才有机会感叹自己生活的美好。当然最重要的是，在帮助别人的时候，他认为可以为自己积点德。
大多数人生活如果出了问题，当务之急是要让自己静下来，静下来，问题轻易就解决了。如果你真想帮助别人，更应该静下来。你的平静安宁，可以让对方觉得安全，觉得生活依然如故。
可是有些修佛人，他看到你有问题，他急啊，像一只猴子一样在你旁边上窜下跳，一会提醒你要这样，一会又提醒你要那样，一会又说你这问题有多严重多严重，甚至还会说有什么鬼神，扰得你不得安宁。
这种关心，如同咒诅。有的人修了佛后，喜欢讲放下，这个也放下了，那个也放下了。不去赚钱，不去工作，不去交友，不入世，天天窝在家里，天天说放下。
迟早有一天，身边的人都会远离他，把他也给放下。这种放下，分明是逃避。要记住，真正佛是为众生承担更多，为众生造福更多，这样的你才能更好累积自己的成佛资粮。
有的人修了佛后，一遇到问题，立即给佛上昂贵的供品，上昂贵的香，以为越贵，佛祖就越会保佑他。这分明是在贿赂佛，把佛当成了小人，以为佛拿人东西，手就短了。
许多修佛的人，其实是在用他的行为举止错误的示范了，真正修行人的标准，给世人看。他自己都不知道造业了，因为佛教是微妙法门，一点点的相差，就可能做500年狐狸。
学佛是好事，只是别太过了，别太执着了。太执着修佛，记住在别人不了解佛教时，不要随便与人讨论佛教，这样佷容易让对方造口业，这本身就是我们要做好的问题。要记住，佛都是用善巧方便而说法的。
有时想一想，修佛的目的是为了什么?佛教最基本的是，教我们人伦道德十善业，根本性的东西就是一点一滴做起，以身示范榜样的力量永远胜过你说一千道一万。
当然我们身边也有许多修得非常好的人，跟他待在一起，非常舒服，非常安宁，非常自然，非常让人欢喜同时让人心生敬畏，感觉有一股正能量。
佛只能给我们解脱痛苦的方法，佛是助缘超渡我们，只有我们自己主缘才能超渡自己。超渡自己，深入自己的内心，用智慧，化解内心种种负面情绪。
记住，佛是告诉我们很多宇宙规律，并不是说佛在规定很多这个那个。佛大慈大悲不会限制我们的生活，但我们要做的是，尊敬宇宙法则，尊重一切众生平等的规律，自然我们也就尊敬了佛，尊重了宇宙规律。
希望大家说话都要用爱语、软语，这样才能摄受众生，不要动不动就以下地狱吓唬人。很多人学了佛以后就变得与人格格不入，看到别人做什么都很厌恶，觉得别人都会堕三恶道。
这是个很不好的现象，别人现在做的正是一面镜子，正是你没学佛前以前犯过的错。望大家时时自省，不要借着自己学了几天佛就肆意去指责他人，讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是“一将功成万骨枯”。
我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道、菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行！
愿所有众生都能离苦得乐
=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===
嗡嘛呢叭咪吽
现在有很多年轻人来学佛，我问他你的父母怎么样了？他说这不要管了。咦？父母都不要管了，好不孝顺的东西！还跑来学佛？孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀？
“哎呀！老师，我那个妈妈脾气好古怪，好难相处。”对呀！父母难相处，夫妻难相处，这些做不到，还想度众生？父母不是众生啊？丈夫、妻子、儿女不是众生啊？
自己的亲人父母都没有尽到孝心、爱心，对别人，对怨家，那就更不用说了。从释迦牟尼佛所说的这一段，就可以知道学佛是从做人开始。
人都没有做好，我要打坐，我要修法，我要灌顶，灌了顶就可以往生西方，念个咒就可以成佛了，你看这个贪心多重啊！
有的人修了佛后，像黑社会老大，动不动就威胁你，你这样做会下地狱，你那样做会有报应。你吃块肉，他横眉冷对。
你无意中说了一句佛不好的话，他怒目圆瞪，教训你半天，如果你不听他的，他郑重地宣布，你会不得好死。正的佛永远给人力量，给人安宁。这种动不动就吓唬别人的，不是佛，是魔。
有的人修了佛后，像得了焦虑症，在家搞卫生，不小心打死一只蟑螂，她难受好几天。因为杀生了，可能会下地狱，又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母，否则，它不会无缘无故来到他家里。
有的人修了佛后，变成了超级好人，看到别人有困难，立即兴奋起来，冲上去要帮忙，也不考虑别人需不需要他的帮忙，也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活，反正他是一定要帮，一定要关心。
因为他固执地认为，自己是修行人，很有能量，能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助，只是他需要别人的困难，别人有困难了，才能有机会展示他修行的功力。
看到别人哭，他才有机会感叹自己生活的美好。当然最重要的是，在帮助别人的时候，他认为可以为自己积点德。
大多数人生活如果出了问题，当务之急是要让自己静下来，静下来，问题轻易就解决了。如果你真想帮助别人，更应该静下来。你的平静安宁，可以让对方觉得安全，觉得生活依然如故。
可是有些修佛人，他看到你有问题，他急啊，像一只猴子一样在你旁边上窜下跳，一会提醒你要这样，一会又提醒你要那样，一会又说你这问题有多严重多严重，甚至还会说有什么鬼神，扰得你不得安宁。
这种关心，如同咒诅。有的人修了佛后，喜欢讲放下，这个也放下了，那个也放下了。不去赚钱，不去工作，不去交友，不入世，天天窝在家里，天天说放下。
迟早有一天，身边的人都会远离他，把他也给放下。这种放下，分明是逃避。要记住，真正佛是为众生承担更多，为众生造福更多，这样的你才能更好累积自己的成佛资粮。
有的人修了佛后，一遇到问题，立即给佛上昂贵的供品，上昂贵的香，以为越贵，佛祖就越会保佑他。这分明是在贿赂佛，把佛当成了小人，以为佛拿人东西，手就短了。
许多修佛的人，其实是在用他的行为举止错误的示范了，真正修行人的标准，给世人看。他自己都不知道造业了，因为佛教是微妙法门，一点点的相差，就可能做500年狐狸。
学佛是好事，只是别太过了，别太执着了。太执着修佛，记住在别人不了解佛教时，不要随便与人讨论佛教，这样佷容易让对方造口业，这本身就是我们要做好的问题。要记住，佛都是用善巧方便而说法的。
有时想一想，修佛的目的是为了什么?佛教最基本的是，教我们人伦道德十善业，根本性的东西就是一点一滴做起，以身示范榜样的力量永远胜过你说一千道一万。
当然我们身边也有许多修得非常好的人，跟他待在一起，非常舒服，非常安宁，非常自然，非常让人欢喜同时让人心生敬畏，感觉有一股正能量。
佛只能给我们解脱痛苦的方法，佛是助缘超渡我们，只有我们自己主缘才能超渡自己。超渡自己，深入自己的内心，用智慧，化解内心种种负面情绪。
记住，佛是告诉我们很多宇宙规律，并不是说佛在规定很多这个那个。佛大慈大悲不会限制我们的生活，但我们要做的是，尊敬宇宙法则，尊重一切众生平等的规律，自然我们也就尊敬了佛，尊重了宇宙规律。
希望大家说话都要用爱语、软语，这样才能摄受众生，不要动不动就以下地狱吓唬人。很多人学了佛以后就变得与人格格不入，看到别人做什么都很厌恶，觉得别人都会堕三恶道。
这是个很不好的现象，别人现在做的正是一面镜子，正是你没学佛前以前犯过的错。望大家时时自省，不要借着自己学了几天佛就肆意去指责他人，讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是“一将功成万骨枯”。
我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道、菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行！
愿所有众生都能离苦得乐
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嗡嘛呢叭咪吽
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