【恒常发愿文】

美好的一天从晨起发愿起
[心] 大恩根本上师和十方三世诸佛菩萨如何发愿我即如何发愿！
[心] 遍虚空之处遍满有情，遍满有情之处遍满业力和痛苦，愿遍满业力和痛苦的一切老母有情即身皆能证得四身五智之金刚持果位，为此我发无上殊胜的菩提心，祈请大恩根本上师和十方诸佛菩萨慈悲加持， 让我自相续中生起无所畏惧、永不退转的菩提心！
[心]愿我今天所行的一切都能成为众生解脱的因，愿今天我遇到的，见到的，及见到我的有情都能种下解脱的因，都愿他们离苦得乐，究竟获得圆满正等觉果位！
愿我乃至生生世世中，
获得具足七德之善趣；
愿我出生立即遇正法，
具有如理修持之自由；
愿我能令上师生欢喜，
日日夜夜之中行正法；
愿我悟法后修精华义，
彼生越过三有之大海；
愿我能为众生传妙法，
成办他利无有厌倦心；
愿我能以无偏大事业，
令诸有情一同成正觉。
[心] 祈祷十方诸佛菩萨之总集大恩根本上师如意宝您，请一定要垂念我、加持我！让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟。
[心]我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值，并以闻思修度过。

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智慧法语552：

我们能见的见性，

是什么东西？

「吸此尘象」，这里的「吸」呢，我们一定要注意，在眼入，它既能从里面进入十法界来攀外缘，又能由十法界外面进入我们里面这个见性来加以分别。「吸此尘象」，就是现的这个明、暗这两种尘象。

「名为见性」，从此我们眼球里，在对待外面的色界的时候，它产生了能见的这种见分。所以能见的这个见性，大家意识到是什么东西了吧？就是我们开眼能看到光明、能看的这个东西。那我们现在知道，眼睛能不能见呐？不能见。是

我们里面能见的那个东西通过眼睛能见，要把它与眼睛分开。眼睛虽然不能见，这个东西在不在眼睛里啊？在，就是见分。而且这个见分，一定要注意，它不是浮尘根，也不是胜义根。它没有任何的形相，但是它就是能见，所以把它说为我们的心法。

如果在一心三藏里面，就要把它说成是色法，为什么呢？因为它有动了，它有分别能力，所以把它说为不空如来藏。

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♦️第八卷  52.

心中发明，如净琉璃，内现精金。以前妙心，履以成地，名治地住。

从住位菩萨往后，在圆教里说为四十一分法身大士。注意前面的「中中流入」，它是有次第的，一位比一位更深，后后胜前前，以前面的为基础，后面为发展。

心中发明：以初住位菩萨那种境界为基础，进一步地加功用道。如净琉璃：「琉璃」已经解释过多次，内外光明通彻。内现精金：「内」是表根本，再进一步地证真。

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