#我的旅行日记#
【呼伦贝尔篇】
第1⃣️站：莫尔格勒河
1.原计划早点起床去早市吃早餐➕买蓝莓，结果一觉睡到十点半，因为行程比较赶，所以和男朋友分头行动，我化妆收拾东西，他出去买饭，第一次吃烤冷面奶油火鸡面，超级好吃！
2.大概中午十二点半从海拉尔启程去莫尔格勒河景区，差不多30公里，过路费15元，我们没有在景区入口下车，因为我觉得景色一般，所以一直驱车往里走，路过第一个观景台下去看了眼莫尔格勒河鸟瞰图，但由于中午太晒➕阳光直射=不适合照相，所以我们只去了个卫生间就继续往里开。
3.小红书做了攻略，发现断崖封路不让进，要么起早能进去（因为没人管），要么找当地牧民花钱进，我俩对景区的执念都不是很深，所以本着随缘的心态开到了第三观景台（期间路过了几个观景台，但是我们都没下去），到了后发现断崖的岔路口确实有人看管，于是果断放弃，第三观景台要爬长长的楼梯，我也放弃了（因为穿着短裤怕晒黑）。所以我们就在对面的草场拍照（我自己的照片大都是在那拍的），时间大概是下午15:30-16:00。
4.我俩开车应该开到了最里面的观景台了，所以有点远，车程估计有一小时，但是不得不说里面的草场很好看，草场开阔➕背靠群山➕牛羊成群，还是值得的
5.预计17:00左右开出了景区，前往恩和，大概二百公里，期间好像经过了2-3收费站，驱车两个多小时才到，且一路手机都是失联状态➕山上起雾➕下大雨，在这里想说，我们ty一路辛苦了[抱抱][抱抱][抱抱]
拍照tips：不要选择正午拍照！光线太强显脸大！下午16:00-18:00是我最喜欢的拍照时间段，光线柔和易出片～ https://t.cn/A6MMuKt5
【呼伦贝尔篇】
第1⃣️站：莫尔格勒河
1.原计划早点起床去早市吃早餐➕买蓝莓，结果一觉睡到十点半，因为行程比较赶，所以和男朋友分头行动，我化妆收拾东西，他出去买饭，第一次吃烤冷面奶油火鸡面，超级好吃！
2.大概中午十二点半从海拉尔启程去莫尔格勒河景区，差不多30公里，过路费15元，我们没有在景区入口下车，因为我觉得景色一般，所以一直驱车往里走，路过第一个观景台下去看了眼莫尔格勒河鸟瞰图，但由于中午太晒➕阳光直射=不适合照相，所以我们只去了个卫生间就继续往里开。
3.小红书做了攻略，发现断崖封路不让进，要么起早能进去（因为没人管），要么找当地牧民花钱进，我俩对景区的执念都不是很深，所以本着随缘的心态开到了第三观景台（期间路过了几个观景台，但是我们都没下去），到了后发现断崖的岔路口确实有人看管，于是果断放弃，第三观景台要爬长长的楼梯，我也放弃了（因为穿着短裤怕晒黑）。所以我们就在对面的草场拍照（我自己的照片大都是在那拍的），时间大概是下午15:30-16:00。
4.我俩开车应该开到了最里面的观景台了，所以有点远，车程估计有一小时，但是不得不说里面的草场很好看，草场开阔➕背靠群山➕牛羊成群，还是值得的
5.预计17:00左右开出了景区，前往恩和，大概二百公里，期间好像经过了2-3收费站，驱车两个多小时才到，且一路手机都是失联状态➕山上起雾➕下大雨，在这里想说，我们ty一路辛苦了[抱抱][抱抱][抱抱]
拍照tips：不要选择正午拍照！光线太强显脸大！下午16:00-18:00是我最喜欢的拍照时间段，光线柔和易出片～ https://t.cn/A6MMuKt5
友谊的小船说翻就能翻。一言不合就退群，真是好生气。好不容易睡着了，凌晨两点惊醒了。继续听老蒋讲红楼梦，说黛玉宝玉总是吵架，也只有彼此重要的人才会吵吵闹闹，甚觉安慰。其实，如果我不是手贱，发了毕节湖光美色，我想，不会真的有人喊着要聚会了。她们生气的理由也是我不知道的，原来我发出“走起后”她们仨在背后沟通了几次，所以当我说炸鸡无人看管而想告退她们就怒了。确实，该怒“难道我们多年的友谊还比不上一只狗”。养狗人和不养狗人是完全两个世界，确实无法共情。
唉，伤神。真么多年的好朋友其实也没有根本问题，无非是谁在乎谁多点，谁付出多点。
我反复想了想，友谊的船几十年或乘风去浪或静静行驶，基本上是还算顺利。我自我感觉我算是关心她们的，只要她们遇到什么事情，我都持续关心。而我得到的关心要少得多。虽然我也不介意。
所以虽然但是，最后一切随缘。
唉，伤神。真么多年的好朋友其实也没有根本问题，无非是谁在乎谁多点，谁付出多点。
我反复想了想，友谊的船几十年或乘风去浪或静静行驶，基本上是还算顺利。我自我感觉我算是关心她们的，只要她们遇到什么事情，我都持续关心。而我得到的关心要少得多。虽然我也不介意。
所以虽然但是，最后一切随缘。
#每天早起打卡#
越用功，业障越现前，这是好事情！
这里讲一个公案，大家体会一下。在『念佛法要』中讲到清朝一个吴毛居士，他是当时吴氏家族的仆人，吴氏是一个大富长者的大家族。这吴毛仆人他平常除了做仆役的劳役工作，他就是好好的持戒念佛，念佛念得不错，他念佛不只是嘴巴念佛，他还有观照力，调伏自己的烦恼。当时清朝产生了叛乱，叛乱的军队渡江而来，所以主人就带了很多人及钱财都跑掉了，吴毛就甘心留守看管家宅。叛军进来一看，这房子这么大，钱财都被带走，就很生气，就拿吴毛出气，用枪刺他七枪当场把他刺死，七枪而身亡。死了以后也没人埋尸，就死在花园当中。经过几天以后，乱兵被平定了，主人就回来了。走过去一看，吴毛又醒过来，他醒过来说：我过去生有重大的罪业，我本来要做七世的猪身来偿还罪障，现在我因为念佛的关系重报轻受，七枪来酬偿我七世的猪身，这业报已尽，我现在要念佛往生了，你们好好为我助念，讲完以后合掌念佛而往生。
我们讲「罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。」这个人他过去的罪业，因为他心念的改变，所以他整个因缘改变。圆瑛老和尚的开示，他说：带业往生，其实我要消宿业是很难，无始劫造这么多罪业，你怎么办？所以改变在缘，就是你要改变你的念头。
你说，你每天都在忏悔业障。印光大师说：你就是每天都忏悔，忏了一百年，你所消的业障如爪中土，未消的业障如大地土。那怎么办呢？改变你的思想，使令业果不成，“惑业苦”虽然有业，但是它没有滋润的增上缘，使令果报不成。就是我们说的：破和合识，断相续心。你看这吴毛居士，他能够念佛念到整个念头完全改变，他本来要受七生的猪身，结果以七枪的轻报偿还。蕅益大师说：修行之急务，要在断除业计颠倒，特別是对治“计”颠倒，遍计执的颠倒，当然我们也要对治业颠倒。
所以，从今开始你要好好持戒，随缘消旧业，慎莫造新殃。更要训练自己的正念真如，不随妄转。烦恼的第一念不能怪你，因为凡夫都会起烦恼的，但是你第二念的相续，这个就是你不对了！你的观照力没有真正起用，没有把佛号提起来，没有正念真如。所以《菩萨戒》是第二念结罪，就是你没有做到断相续心，破和合识。你真正能够断相续心，破和合识的时候，你过去的业在唯识学叫不增长业，就是这个业力不能到三恶道去了，顶多在人世闻重报轻受。所以你看有些人他一修行，越用功，业障越现前，这个是好事情，表示他过去重大的罪业，因为心念的改变把它逼出来，逼出来以后把业障消掉，这是好事情！说实在你的思想没有真正的转变之前，业障是不会逼出来的，那是真的。思想要达到真的脱胎换骨，思想真正的改变，你的业障才会逼出来。这是我们说的“破和合识，断相续心”，破除业计颠倒，这样子你才能够在轮回当中，找到一条新的光明，否则的话，我们就是经中说的“于尘劳中，法尔轮转，此辈名为可怜愍者”，被妄想的力量一直牵动，就很难出离。
----选编 https://t.cn/RxBHUwf
越用功，业障越现前，这是好事情！
这里讲一个公案，大家体会一下。在『念佛法要』中讲到清朝一个吴毛居士，他是当时吴氏家族的仆人，吴氏是一个大富长者的大家族。这吴毛仆人他平常除了做仆役的劳役工作，他就是好好的持戒念佛，念佛念得不错，他念佛不只是嘴巴念佛，他还有观照力，调伏自己的烦恼。当时清朝产生了叛乱，叛乱的军队渡江而来，所以主人就带了很多人及钱财都跑掉了，吴毛就甘心留守看管家宅。叛军进来一看，这房子这么大，钱财都被带走，就很生气，就拿吴毛出气，用枪刺他七枪当场把他刺死，七枪而身亡。死了以后也没人埋尸，就死在花园当中。经过几天以后，乱兵被平定了，主人就回来了。走过去一看，吴毛又醒过来，他醒过来说：我过去生有重大的罪业，我本来要做七世的猪身来偿还罪障，现在我因为念佛的关系重报轻受，七枪来酬偿我七世的猪身，这业报已尽，我现在要念佛往生了，你们好好为我助念，讲完以后合掌念佛而往生。
我们讲「罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。」这个人他过去的罪业，因为他心念的改变，所以他整个因缘改变。圆瑛老和尚的开示，他说：带业往生，其实我要消宿业是很难，无始劫造这么多罪业，你怎么办？所以改变在缘，就是你要改变你的念头。
你说，你每天都在忏悔业障。印光大师说：你就是每天都忏悔，忏了一百年，你所消的业障如爪中土，未消的业障如大地土。那怎么办呢？改变你的思想，使令业果不成，“惑业苦”虽然有业，但是它没有滋润的增上缘，使令果报不成。就是我们说的：破和合识，断相续心。你看这吴毛居士，他能够念佛念到整个念头完全改变，他本来要受七生的猪身，结果以七枪的轻报偿还。蕅益大师说：修行之急务，要在断除业计颠倒，特別是对治“计”颠倒，遍计执的颠倒，当然我们也要对治业颠倒。
所以，从今开始你要好好持戒，随缘消旧业，慎莫造新殃。更要训练自己的正念真如，不随妄转。烦恼的第一念不能怪你，因为凡夫都会起烦恼的，但是你第二念的相续，这个就是你不对了！你的观照力没有真正起用，没有把佛号提起来，没有正念真如。所以《菩萨戒》是第二念结罪，就是你没有做到断相续心，破和合识。你真正能够断相续心，破和合识的时候，你过去的业在唯识学叫不增长业，就是这个业力不能到三恶道去了，顶多在人世闻重报轻受。所以你看有些人他一修行，越用功，业障越现前，这个是好事情，表示他过去重大的罪业，因为心念的改变把它逼出来，逼出来以后把业障消掉，这是好事情！说实在你的思想没有真正的转变之前，业障是不会逼出来的，那是真的。思想要达到真的脱胎换骨，思想真正的改变，你的业障才会逼出来。这是我们说的“破和合识，断相续心”，破除业计颠倒，这样子你才能够在轮回当中，找到一条新的光明，否则的话，我们就是经中说的“于尘劳中，法尔轮转，此辈名为可怜愍者”，被妄想的力量一直牵动，就很难出离。
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