怎样才能有持续的快乐
我以为人间绝迹
想要在这本书里找答案
难以开口的是
这几年down的时刻
常来自于一个漂亮又drama的人类幼崽
经常是白天乘兴而来
晚上让人崩溃
可能是我打扰到ta来到人间无拘束的快乐
规定要几点睡
要写几本作业
怎样面对抓狂急躁而稳如泰山
怎样面对说几遍无动于衷还能面如平湖
这就是我的修罗场
逃不开丢不掉还要面对
虽然说出来有点太过文艺
可能真的
像哲学家一样生活
用斯多葛主义聊慰
才能让劳心者看到生活的意义。
#每日自省#
我以为人间绝迹
想要在这本书里找答案
难以开口的是
这几年down的时刻
常来自于一个漂亮又drama的人类幼崽
经常是白天乘兴而来
晚上让人崩溃
可能是我打扰到ta来到人间无拘束的快乐
规定要几点睡
要写几本作业
怎样面对抓狂急躁而稳如泰山
怎样面对说几遍无动于衷还能面如平湖
这就是我的修罗场
逃不开丢不掉还要面对
虽然说出来有点太过文艺
可能真的
像哲学家一样生活
用斯多葛主义聊慰
才能让劳心者看到生活的意义。
#每日自省#
六道轮回图：人身难得，你最珍贵。
在天人道的众生，福报极大，一生没有什么忧虑和烦恼，天人道分为三界，欲界（欲界六重天，每往上，欲念便轻一些）、色界（色界十八天，每往上，对色，即是形质的执念便轻一些）、无色界（无色界四重天，每往上，对想、识的执念便会轻一些）。天人道众生，一生都在享福，也因此很难去自省和觉悟，待福报享尽，则易堕入地狱道，经历极致的落差与幻灭。
修罗道，在佛家的理论中，这个道的众生，有天人之福，但无天人之德，具备强力，却贪嗔痴念极重，尤其妒忌心重，因而频频陷入斗争和离乱。
人道，则是苦乐掺杂。我们现在所在的是南瞻部洲，是很受苦痛的，而且我们又都很能安忍于各种苦痛之中，因而佛陀把我们现在所处的这个世界，名作"娑婆世界"，取堪忍之意。佛陀所说，以苦为师，即是说，这些苦都能驱动人道的众生进行自省和觉悟，由此往往更容易脱离轮回。
而饿鬼道，则是所处环境极其匮乏，自身却又无尽贪婪，时时处在"饥饿"的状态之中，只有不断地索取，哪怕"肚子"已经撑破了，其"心"依然还在索取无度，永远感受不到满足。
畜生道的众生，则泛指一切虫鱼鸟兽，个体境遇有极端的分别，生命为各种外力所左右。一生命运，多不由己。
备生道的众生，则泛拍一切出鱼与岩， T 体現通
有极端的分别，生命为各种外力所左右。一生命运，多不由己。
地狱道，则更甚。佛教关于论述地狱道的书籍浩如烟海，但总逻辑只有一条，不论什么地狱，都极致的苦难，让处于其中的众生磨难不断。那若以苦为师，是否地狱道也能出佛陀呢？却不是如此，地狱道的众生，受苦不断，压根就没有时间、心力去省悟。因此，地狱道的众生，要脱离地狱道的难度，都是极致的。我们常说"未经他人苦，莫劝他人善"，地狱道的众生，刻刻在苦中，念念不得出。
由此，我们再回过头来看，我们处于哪一道呢？我们常讲"活出个人样"、"你是魔鬼"、"你是禽兽"等等，我们常讲"一念天堂，一念地狱"，想来想去，只有我们人道可以如此，若真堕入地狱道，你念念都是无法天堂的。即便是福报巨大的天人道，终究福报享尽，那种极致的幻灭感，也是难以出离的。由此，再看六道轮转，若你的人生有苦不足以灭身（地狱是苦足以灭身），有乐不足以障目（天人道是乐可障目）,有嫉妒而又没有强力（修罗道是妒忌而强力）,有贪恋而又可以时有满足（饿鬼道是贪婪而求不得），虽受命运左右却又能部分脱离命运的桎梏（畜生道是无力左右命运），即是最具机缘的了，即是为人道，且在南瞻部洲，是最能脱离无常命轮的。
因此，我们讲，人身难得，你最珍贵。
说点什么．
在天人道的众生，福报极大，一生没有什么忧虑和烦恼，天人道分为三界，欲界（欲界六重天，每往上，欲念便轻一些）、色界（色界十八天，每往上，对色，即是形质的执念便轻一些）、无色界（无色界四重天，每往上，对想、识的执念便会轻一些）。天人道众生，一生都在享福，也因此很难去自省和觉悟，待福报享尽，则易堕入地狱道，经历极致的落差与幻灭。
修罗道，在佛家的理论中，这个道的众生，有天人之福，但无天人之德，具备强力，却贪嗔痴念极重，尤其妒忌心重，因而频频陷入斗争和离乱。
人道，则是苦乐掺杂。我们现在所在的是南瞻部洲，是很受苦痛的，而且我们又都很能安忍于各种苦痛之中，因而佛陀把我们现在所处的这个世界，名作"娑婆世界"，取堪忍之意。佛陀所说，以苦为师，即是说，这些苦都能驱动人道的众生进行自省和觉悟，由此往往更容易脱离轮回。
而饿鬼道，则是所处环境极其匮乏，自身却又无尽贪婪，时时处在"饥饿"的状态之中，只有不断地索取，哪怕"肚子"已经撑破了，其"心"依然还在索取无度，永远感受不到满足。
畜生道的众生，则泛指一切虫鱼鸟兽，个体境遇有极端的分别，生命为各种外力所左右。一生命运，多不由己。
备生道的众生，则泛拍一切出鱼与岩， T 体現通
有极端的分别，生命为各种外力所左右。一生命运，多不由己。
地狱道，则更甚。佛教关于论述地狱道的书籍浩如烟海，但总逻辑只有一条，不论什么地狱，都极致的苦难，让处于其中的众生磨难不断。那若以苦为师，是否地狱道也能出佛陀呢？却不是如此，地狱道的众生，受苦不断，压根就没有时间、心力去省悟。因此，地狱道的众生，要脱离地狱道的难度，都是极致的。我们常说"未经他人苦，莫劝他人善"，地狱道的众生，刻刻在苦中，念念不得出。
由此，我们再回过头来看，我们处于哪一道呢？我们常讲"活出个人样"、"你是魔鬼"、"你是禽兽"等等，我们常讲"一念天堂，一念地狱"，想来想去，只有我们人道可以如此，若真堕入地狱道，你念念都是无法天堂的。即便是福报巨大的天人道，终究福报享尽，那种极致的幻灭感，也是难以出离的。由此，再看六道轮转，若你的人生有苦不足以灭身（地狱是苦足以灭身），有乐不足以障目（天人道是乐可障目）,有嫉妒而又没有强力（修罗道是妒忌而强力）,有贪恋而又可以时有满足（饿鬼道是贪婪而求不得），虽受命运左右却又能部分脱离命运的桎梏（畜生道是无力左右命运），即是最具机缘的了，即是为人道，且在南瞻部洲，是最能脱离无常命轮的。
因此，我们讲，人身难得，你最珍贵。
说点什么．
别以为与其他女人发生关系后，老公就会对你内疚，如果他有这3种情况，不对他下狠招，可能你就要吃大亏了。
1. 陶醉在第三者的温柔乡中。
如果你老公一直沉浸在与那个女人的浓情蜜意中，恐怕他只会享受这种罂粟花般的欢愉，其它事情他根本不愿去想。
他会将婚姻的责任丢到脑后，不在乎你的感受，对孩子不闻不问，更不会考虑他的行为给你们带来多大的伤害。
甚至他还给这场外遇赋予了某种意义和内涵，认为自己终于邂逅了圣洁的真爱，丝毫感受不到自己的罪恶。
2. 认为妻子亏了他。
有些男人格外自私，考虑事情总把自己放在第一位。
他总认为自己在婚姻中不受到足够的重视和优待，甚至觉得自己的付出没得到回报。他觉得是妻子和家庭让他有诸多不如意，让他失去了很多快乐，他多年的不满和怨恨积压在心头，一触即发。
这种情况下，他做了背叛的事，不仅不会感到内疚与自责，还会更怨恨妻子，完全失去了成人的理智，失去了自省的能力。
3. 他没有忠诚的概念。
虽然现在都2022年了，就是还有些男人守着错误的封建思想过日子，恨不得男人都能三妻四妾，女人都要三从四德。
不得不说，这样的男人还能娶到妻子，真是几辈子修来的福分。可往往也是这种男人，最不会珍惜妻子。
他可能在别的事情上不是个坏人，但就是在对待感情和婚姻上做不出好事。他觉得自己只要钱往家里拿、觉在家里睡，在外面彩旗飘飘就不是事。
遇到这3种情况的老公，妻子真的太倒霉，毕竟婚姻是二个人的修罗场，不是一个人的独角戏。可结婚这么多年，你们有了孩子，你付出了这么多，怎么忍心轻易放弃这个家？所以，就得对症下药地把他的臭毛病治好。
他与外面的女人你侬我侬，就让他意识到人家不过把他当做垫脚板。他认为妻子亏了他，就让他看清自己还欠妻子多少爱。他觉得自己三妻四妾不过分，就让他明白旧观念有多可恶。
从专业的角度来看，让这类男人安心回归家庭的方法很多，总有一种可以适合你的婚姻。
1. 陶醉在第三者的温柔乡中。
如果你老公一直沉浸在与那个女人的浓情蜜意中，恐怕他只会享受这种罂粟花般的欢愉，其它事情他根本不愿去想。
他会将婚姻的责任丢到脑后，不在乎你的感受，对孩子不闻不问，更不会考虑他的行为给你们带来多大的伤害。
甚至他还给这场外遇赋予了某种意义和内涵，认为自己终于邂逅了圣洁的真爱，丝毫感受不到自己的罪恶。
2. 认为妻子亏了他。
有些男人格外自私，考虑事情总把自己放在第一位。
他总认为自己在婚姻中不受到足够的重视和优待，甚至觉得自己的付出没得到回报。他觉得是妻子和家庭让他有诸多不如意，让他失去了很多快乐，他多年的不满和怨恨积压在心头，一触即发。
这种情况下，他做了背叛的事，不仅不会感到内疚与自责，还会更怨恨妻子，完全失去了成人的理智，失去了自省的能力。
3. 他没有忠诚的概念。
虽然现在都2022年了，就是还有些男人守着错误的封建思想过日子，恨不得男人都能三妻四妾，女人都要三从四德。
不得不说，这样的男人还能娶到妻子，真是几辈子修来的福分。可往往也是这种男人，最不会珍惜妻子。
他可能在别的事情上不是个坏人，但就是在对待感情和婚姻上做不出好事。他觉得自己只要钱往家里拿、觉在家里睡，在外面彩旗飘飘就不是事。
遇到这3种情况的老公，妻子真的太倒霉，毕竟婚姻是二个人的修罗场，不是一个人的独角戏。可结婚这么多年，你们有了孩子，你付出了这么多，怎么忍心轻易放弃这个家？所以，就得对症下药地把他的臭毛病治好。
他与外面的女人你侬我侬，就让他意识到人家不过把他当做垫脚板。他认为妻子亏了他，就让他看清自己还欠妻子多少爱。他觉得自己三妻四妾不过分，就让他明白旧观念有多可恶。
从专业的角度来看，让这类男人安心回归家庭的方法很多，总有一种可以适合你的婚姻。
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