人这一辈子,就是一个过程。没有永远盛开的花,也没有不老的青春,时间一到,该老的老,该走的走。我们终究只是时间的过客,既是过客,又何必执着。珍惜所有不期而遇,看淡所有不辞而别,尽人事,听天命,人生除了生死,其它都是小事,愿我们的余生喜欢的都拥有,失去的都释怀,好好生活,慢慢相遇,该来的都在路上……#好好生活 慢慢相遇 为未来奔赴#
生日应当诵经礼忏修诸福事
莲池大师
原文
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。
或曰:“是日也,不为乐而诵经礼忏,修诸福事,则何如?”
曰:诚善矣!欲报父母劬劳生育之恩,及灭己躬平生所作之业,于此宜尽心焉。然末也,非本也。
先德有言:“父母未生前,谁是汝本来面目?”是日也,有能不为乐而正念观察未生前之面目者乎?
若于此廓尔洞明,则不但报此身之父母,而累劫之亲恩无不报。不但灭现生之业,而多生之夙障罔弗灭矣。
罢人世之乐,得涅槃之乐,孝矣哉若人乎!伟矣哉若人乎!
——莲池大师《竹窗二笔》
译文:
世人生日,喜欢设宴会,奏音乐,绘图画,吟诵辞赋,以此为乐。惟独唐文皇极力反对这些无意义的事,可谓是超越常情。
有人问:“生日这一天,不作娱乐活动,而是举行诵经礼忏或修诸福事,你以为怎样?”
我说:这当然好!要报父母劬劳生育的深恩,并消除自己平生所造的罪业,诵经等有益的事,理当尽心而为。不过这只能算是枝末,而不是根本。
先德常教人参“父母未生前,谁是你本来面目?”生日这一天,有谁能做到既不作乐又能以正念观察未生前的本来面目呢?
如果能在这个话头上参透悟彻,达到明心见性,不但报此身父母深恩,而且连多生多世的亲恩也报答了;不但灭现生的罪业,而且连多生的宿业罪障也消灭了。
能够舍弃人世的欢乐,证得涅槃的常乐,这种人才真正称得上是孝子,也只有这种人才算是超群脱俗的人。
莲池大师
原文
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。
或曰:“是日也,不为乐而诵经礼忏,修诸福事,则何如?”
曰:诚善矣!欲报父母劬劳生育之恩,及灭己躬平生所作之业,于此宜尽心焉。然末也,非本也。
先德有言:“父母未生前,谁是汝本来面目?”是日也,有能不为乐而正念观察未生前之面目者乎?
若于此廓尔洞明,则不但报此身之父母,而累劫之亲恩无不报。不但灭现生之业,而多生之夙障罔弗灭矣。
罢人世之乐,得涅槃之乐,孝矣哉若人乎!伟矣哉若人乎!
——莲池大师《竹窗二笔》
译文:
世人生日,喜欢设宴会,奏音乐,绘图画,吟诵辞赋,以此为乐。惟独唐文皇极力反对这些无意义的事,可谓是超越常情。
有人问:“生日这一天,不作娱乐活动,而是举行诵经礼忏或修诸福事,你以为怎样?”
我说:这当然好!要报父母劬劳生育的深恩,并消除自己平生所造的罪业,诵经等有益的事,理当尽心而为。不过这只能算是枝末,而不是根本。
先德常教人参“父母未生前,谁是你本来面目?”生日这一天,有谁能做到既不作乐又能以正念观察未生前的本来面目呢?
如果能在这个话头上参透悟彻,达到明心见性,不但报此身父母深恩,而且连多生多世的亲恩也报答了;不但灭现生的罪业,而且连多生的宿业罪障也消灭了。
能够舍弃人世的欢乐,证得涅槃的常乐,这种人才真正称得上是孝子,也只有这种人才算是超群脱俗的人。
生完孩子,如果要问我宝宝用品里那些最值得花钱?大件就是婴儿车,小件一定是睡袋、床品这类的贴身物品。从待产的时候就开始买睡袋,夹棉、竹棉、有机棉,薄的厚的买了不少,litteltiny是我买了很多件中非常喜欢的品牌,去年买了夹棉睡袋,虽然深圳的气温还没能发挥她的功能,但是收到厚睡袋的柔软,犹如清风拂面让人难忘,入秋厚赶紧又入了竹棉中厚的睡袋,为什么选择竹棉呢?因为特别的柔软,越洗越软,而且非常透气,小宝宝们出汗多,睡袋的透气性也是非常重要的选择标准,这款竹棉中厚(18-22度室温)的睡袋,在深圳过冬也没有太大的问题,特别喜欢litteltiny的这个拼接袖设计,孩子长得太快,很多睡袋可能就只能穿一季,有了拼接袖,使用率更高!这两天深圳入秋又失败了,拼接袖拆掉穿,也没有那么热,这一季的花色也都非常戳中我的审美,我选了极地时光的这款花色,弥补一下深圳冬天没有雪的遗憾。
✋热门推荐