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沧月《听雪楼》那些不为人知的悲欢离合
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《听雪楼》经典语录
听雪楼中听雪落，彼岸花开彼岸零。
江湖人，本来就该有随处青山可埋骨的觉悟。
我喜欢用快刀，虽然它有割破手的危险。
上天创造出生命，就是要让你亲眼看看这个世界，到底可以残酷到什么地步。
你知道么？正因为懂得，所以才无情。
连自己都没有的东西，我怎么能给你呢？
年龄，原来真的是和阅历无法对等的东西。
“一个人的一生不可能只爱一个人的？”“是吗，而我却是。”
不同高度的两片云——你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。
当所有的语言都已经无能为力，他已不求再在她面前辩解一言一语。
当神已无能为力，那便是魔渡众生。 即便化身为魔，也要渡尽众生。 ----迦若，或者说是青岚心里，居然还有这样隐秘而坚定的愿望。
原来，当年棋盘上的那一颗棋子，亦是这般的将另一颗棋子收藏在了心底，久久不忘。
仿佛想拼命抓住点什么，然而他越是抓的越紧，往日的一切越是如同沙粒般，从收拢的手指间悄无声息地溜走。
如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉，也要把她找出来。
“所以，什么宿命，什么轨道，什么注定都是空的！我命由我不由天，即使是月沉星坠逆天悖命，我也要改变所谓的‘宿命’！”
浮花逝水，空影如梦，故事尚未开始，就已经结束。
自小就不会有人在意我……我不需要任何人也能活的很好，我不需要任何人…
每一件武器的背后，恐怕都有过不平凡的往事。
男人想要背叛朋友，可能会有一千个原因。而女人想要背叛一个她依旧深爱的男人，却没有别的原因：她要狠狠的刺痛他，令他永远也无法忘记。
“血薇，不祥之剑也，好杀、妨主，凡持此剑者，皆无善终。可谓之为魔。”
繁花似锦，繁华如梦。
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又收到一只闻香杯，枕慕周喜欢这样江南水乡的景色，有如他梦里的江浙，隐隐约约有些吴冠中的笔墨。今天下午还有一对闻香杯（一只叫春风又绿江南岸，一只叫明月何时照我还）以及一只“画船听雨眠”的青花盖碗大约也会到。

于枕慕周而言，这便是中秋暨国庆最好的出游。据说宗炳好山水，爱远游，“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”

明四家之首沈周，眼高于顶，一生不仕，却独赞“卧游”。枕慕周尚无此二人的境界，每每以步丈量陌生或熟悉的城市，只在假日拥堵之际，借用前人的方式沾沾自喜。

《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 271.

「认物为己」，还有一个「认己为物」，这八个字要作为口头禅，经常提起观照。既然一切的万法都是一个人一个念，那么茶杯是不是自己？刮风下雨是不是自己？我们却不认为它是自己，它是茶杯、它是风、它是雨；那是张三、那是李四；这是牛、这是马……这是不是叫认己为物？那么现在来讲，如果它是物的话，那四大和合的色身是不是也是物？可是我们却把它认为是自己啊！是不是「认物为己」？这就是众生的悲哀。如果我们懂得一切的万法都是自己，那你就解脱了。但是不能像那个走火入魔一样：「这都是我，你们都是我变出来的，我生出来的！」佛讲这是大我慢，成外道种。但这个念也有大福报，毕竟心量扩大了。

「轮回是中」，这一生做人、下一生做牛，再来世做马，乃至变泥巴瓦块。这个「是中」就是迷惑颠倒之中。讲话一定要讲得彻法底源、讲到根子上去。六道轮回是不是还是我？都是我的迷惑颠倒。

「自取流转」，至关紧要！是不是别人逼你流转的？佛法里上天堂、下地狱，成佛、成菩萨，做牛、做马，命自我立。佛不度人，唯人自度。

第一卷到这里结束。请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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