你们现在在世间所受的物质实际上就是一个影子。因为你们过去生中做的事情像影子一样反射出来了，不会高，也不会低。你过去做得怎么样，这辈子影子就怎么样。影子可以缩小变大，但是那是一种幻觉。感觉很小，实际上还是那么大。今天的“今”字讲的是现实加上现今。就是说我们今天缘影为真心，真实的心，你这个“念”字就出来了，就是用你的真心来念，念出你的真心，念出你的善心。杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子，再加上你自己用心，你这个念头才会出来。意念很重要，犹如是一个侦察兵。意念一起，意念能做好人你就是好人，坏人就是坏人。
能明白真的，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，你才知道，哦，原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念，要加上所有的作为、所有的行为，就等于心念。“若能打破六尘缘影，则见真心”。我们学佛，如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西，这个缘影，你就见到你的真心了。
过去和尚都喜欢讲一句话：“贫僧……”就是说我很贫穷的。他穷的是身体，穷的是肉体。这是一句超脱人间烦恼的话，“我很贫穷”。但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多少人得救、多少人开悟？他难道不是万德万能吗？一个真正很贫的人是里面贫，而不是外面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话，这样的人能够得到别人的尊敬吗？他贫在里面，他是肮脏的。“贫僧”是身体贫，里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟子虽然外表很贫，但他可以利益众生啊，他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人心包太虚啊，就是心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊！不学佛的人有几个人能够包容全世界啊？你们最多能够包容自己的家、自己的老公、自己的孩子。
学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌，人家都说他是假的，因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西。而道德的富与贵岂是一般人所能做到的？一个人要有内涵、要规矩、要富贵。师父把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。
“事修谤兴”，就是说当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽谤的事情就出来了。“德高毁来”，当你德高望重的时候，损毁你的事情就会来了。“始我如是也”，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为你德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了。你呢，还是原来的你。诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊？当然，我要把它作为一个善知识来处理。你们做得到吗？听到诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
真正过关的就是你们这些徒弟了。为什么？骂了还要来，讲了还要来，做错了还要来，才真正有值。哪里跌下去，从哪里站起来，对不对？对。永不放弃，才能修炼成钢。例如你今天诽谤我、陷害我，我还是这么做。要有恒心，坚信我修心一定能够成功，这叫信念。诽谤是成就我们的善知识。被人家诽谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。他会想的，“我这样做对不对啊？我是可以给他提意见，但是呢，我应该换个方法”。实际上你把诽谤的人认为他就是一个善良的、有文化的人，他可以教你很多事情，你听他讲有什么关系嘛，他毁谤你什么了？我们要起冤亲平等之心。就是说，你讲我好，你讲我不好，我都是这个样。然后能够不生法忍，就是无生法忍。实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我，我不理他，我一忍辱，我的力量就大了。举个例子，人家在背后讲你，你照样谈笑风生，对方就没办法了。因为他还气着呢，伤的是他自己，而不是你。你一忍辱，反而自身的境界高了。你要是跟他吵，你们就是半斤八两。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了，你是我的善知识；因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，你也想想，他是为我好。你对孩子都会有这种要求，“妈妈今天给你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说：“妈妈，我知道你是为我好。”因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“诽谤之音，如风之吹行”，当人家诽谤你的时候，实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”像风一样吹过去了。你还把风抓回来？“好啊，你骂我。”这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，傻瓜才会去把恶风抓住，还辩个理：“你说我什么了？我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。
师父教你们一个窍门：诽谤的声音是空的，声音过了就没了。你把不好的声音硬要留住，“不要走，我跟你辩理”，傻不傻啊？很多人耳朵听不清或听不见也很好的。因为听不见就过去了，听见了就生气啊。很多人吵架的时候说，“你说什么，我没听清楚，你再说一遍”。他不说了，“我没说什么”，就不吵了，他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理？人活在人间要有智慧，要有质量。谁不被人家讲？讲了就讲了，讲过就算了。声音是空的。性本无法。人的心本来就是没有的，所以你的声音过来也是没有的。你骂我、你打我、你诽谤我，都无所谓的。我还是我。有则改之，无则加勉。有一个词叫“避风头”，你把这个风头避过去了。人家骂你，这股恶风来的时候，你赶快躲开啊。
在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以让人随便割他，他毫无怨言。一个人要忍辱啊，师父每次给你们上课都说要忍辱。为什么你们现在徒弟出来像徒弟了？上个星期有几个人要求做师父的徒弟，问T乙有什么要求。师父讲了第一点要求：这个世界是空的，你要想做徒弟，首先的条件是你没有对的，你永远是错的。因为这个世界是空的东西，是假合而成的，你说有什么东西可争的？这人间所有的东西都是假的，你去争什么东西？要记住，“以诤止诤，不得止；唯有忍，能止诤；此法实乃珍贵”。就是说，在和人争论的时候，想用争论的方法去停止它是停止不了的；当两个人吵架的时候，一个人忍耐，就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争，连这个虚空世界都是假的，争来的能有真的吗？
如何得到安详？现在不是很多人说得不到安详吗？要豁达、淡泊，要开朗，把名利看淡一点，要顺应自然、随缘，你就会得到安详。我们人生天天无常。无常就是变化，今天好，明天不好。面对人生无常的境界，我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情，你要把痛苦和忧伤降低到最低点。你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空，然后意念中常存“我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，我在心里藏着感恩”，这才会得到真正的安详。
能明白真的，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，你才知道，哦，原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念，要加上所有的作为、所有的行为，就等于心念。“若能打破六尘缘影，则见真心”。我们学佛，如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西，这个缘影，你就见到你的真心了。
过去和尚都喜欢讲一句话：“贫僧……”就是说我很贫穷的。他穷的是身体，穷的是肉体。这是一句超脱人间烦恼的话，“我很贫穷”。但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多少人得救、多少人开悟？他难道不是万德万能吗？一个真正很贫的人是里面贫，而不是外面贫。很多人虽然很有钱，可是嘴巴出来的都是粗话，这样的人能够得到别人的尊敬吗？他贫在里面，他是肮脏的。“贫僧”是身体贫，里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟子虽然外表很贫，但他可以利益众生啊，他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人心包太虚啊，就是心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊！不学佛的人有几个人能够包容全世界啊？你们最多能够包容自己的家、自己的老公、自己的孩子。
学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。有些人很有钱，穿着真名牌，人家都说他是假的，因为他内涵的东西不对啊。钱不是一般人所能拥有的东西，但是也不是拥有的人就能得到它内涵的东西。而道德的富与贵岂是一般人所能做到的？一个人要有内涵、要规矩、要富贵。师父把你们培养得出去要像模像样的，人家一看到你们就马上感到你们有修养，这就是内涵出来了。
“事修谤兴”，就是说当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽谤的事情就出来了。“德高毁来”，当你德高望重的时候，损毁你的事情就会来了。“始我如是也”，就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。因为你德高了，人家来毁你了；因为你把事情做好了，诽谤的事情也来了。你呢，还是原来的你。诽谤于我何损啊，诽谤能够拿我怎么样啊？当然，我要把它作为一个善知识来处理。你们做得到吗？听到诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
真正过关的就是你们这些徒弟了。为什么？骂了还要来，讲了还要来，做错了还要来，才真正有值。哪里跌下去，从哪里站起来，对不对？对。永不放弃，才能修炼成钢。例如你今天诽谤我、陷害我，我还是这么做。要有恒心，坚信我修心一定能够成功，这叫信念。诽谤是成就我们的善知识。被人家诽谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。他会想的，“我这样做对不对啊？我是可以给他提意见，但是呢，我应该换个方法”。实际上你把诽谤的人认为他就是一个善良的、有文化的人，他可以教你很多事情，你听他讲有什么关系嘛，他毁谤你什么了？我们要起冤亲平等之心。就是说，你讲我好，你讲我不好，我都是这个样。然后能够不生法忍，就是无生法忍。实际上就是慈悲忍辱的力量。他讲我，我不理他，我一忍辱，我的力量就大了。举个例子，人家在背后讲你，你照样谈笑风生，对方就没办法了。因为他还气着呢，伤的是他自己，而不是你。你一忍辱，反而自身的境界高了。你要是跟他吵，你们就是半斤八两。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。因为你今天给我提意见了，你是我的善知识；因为你今天能指出我的毛病，你就是我真心的朋友。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人在帮助你。开心吗？开心了。就算他讲错了，你也想想，他是为我好。你对孩子都会有这种要求，“妈妈今天给你讲，你必须要听，妈妈是为了你好”。那你是否希望孩子对你说：“妈妈，我知道你是为我好。”因为妈妈这颗心是永远无私的。谁讲你不好，你就尊敬他。“诽谤之音，如风之吹行”，当人家诽谤你的时候，实际上就像耳边风吹过去了。人家骂你，“嗖”像风一样吹过去了。你还把风抓回来？“好啊，你骂我。”这个风抓在手里，什么都没有的。人家骂你，“嗖”，你听过就算了，那才叫有修养、有智慧啊。恶风吹过来的时候，傻瓜才会去把恶风抓住，还辩个理：“你说我什么了？我是这样的吗？”还死抱着这股恶风不肯放掉。
师父教你们一个窍门：诽谤的声音是空的，声音过了就没了。你把不好的声音硬要留住，“不要走，我跟你辩理”，傻不傻啊？很多人耳朵听不清或听不见也很好的。因为听不见就过去了，听见了就生气啊。很多人吵架的时候说，“你说什么，我没听清楚，你再说一遍”。他不说了，“我没说什么”，就不吵了，他听见了才会吵。师父讲的是不是人生哲理？人活在人间要有智慧，要有质量。谁不被人家讲？讲了就讲了，讲过就算了。声音是空的。性本无法。人的心本来就是没有的，所以你的声音过来也是没有的。你骂我、你打我、你诽谤我，都无所谓的。我还是我。有则改之，无则加勉。有一个词叫“避风头”，你把这个风头避过去了。人家骂你，这股恶风来的时候，你赶快躲开啊。
在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以让人随便割他，他毫无怨言。一个人要忍辱啊，师父每次给你们上课都说要忍辱。为什么你们现在徒弟出来像徒弟了？上个星期有几个人要求做师父的徒弟，问T乙有什么要求。师父讲了第一点要求：这个世界是空的，你要想做徒弟，首先的条件是你没有对的，你永远是错的。因为这个世界是空的东西，是假合而成的，你说有什么东西可争的？这人间所有的东西都是假的，你去争什么东西？要记住，“以诤止诤，不得止；唯有忍，能止诤；此法实乃珍贵”。就是说，在和人争论的时候，想用争论的方法去停止它是停止不了的；当两个人吵架的时候，一个人忍耐，就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争，连这个虚空世界都是假的，争来的能有真的吗？
如何得到安详？现在不是很多人说得不到安详吗？要豁达、淡泊，要开朗，把名利看淡一点，要顺应自然、随缘，你就会得到安详。我们人生天天无常。无常就是变化，今天好，明天不好。面对人生无常的境界，我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情，你要把痛苦和忧伤降低到最低点。你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空，然后意念中常存“我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，我在心里藏着感恩”，这才会得到真正的安详。
八字推命“甲生卯月”各时辰如何取用？
如果甲木生于卯月：羊刃架杀，专用庚金，戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称之为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。
仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之象，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好，此种人适合研究文学。 仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之，即伤官驾杀之格。若原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理也在此。 本月中若有庚为调侯，就不需水的印星，这是由于不需化杀之印的原因，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成“杀印化格”反而变成下格，为不好的命，不但难得庇护，反而会生祸根。所以八字有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称为好命，此种人生活中劳苦多。 有庚金且得其所，则称“羊刃架杀”之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财生扶庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。 无财时喜见财运，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能杀刃相调，为贵命且长寿。
地支成为三合会局时，与寅月生的人都能共通活用。庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时，由于杀重故个性凶暴。甲乙日出生且逢亥卯未三合，则成“曲直仁寿格”，此格怕金喜水，适逢此格时应加以重视。甲日卯月各时辰取用细论：甲子时：甲日卯月，阳刃之位，时干透甲，助身愈旺，一点子水在时支润木有功，宜有火土以暖培，则木性自然舒畅。春木见金，尤为真神，水则宜藏，切记多见。
乙丑时：甲见卯为刃，乙见卯为禄，根深蒂固，时支丑财，以时干乙木，月堤卯木，上下交制，被消耗殆尽，喜有火来生财，如见火金齐来，也属上格。
丙寅时：甲木见刃于卯，得禄于寅，日主强旺，丙火高透时干，借以泄木之秀，惟春木阳气燥渴，还需水之滋润，见金乃成栋梁，如果八字土金都缺，则成病重药轻。丁卯时：月时两卯，双刃并见，时干透丁，火明木秀，刃旺最喜见杀。金为木之杀，又喜土来生金，则为上乘之格。否则一派甲乙，或气聚东方，当以从旺格或者曲直仁寿格来论。
戊辰时：甲遇卯而身旺，戊坐辰而财足，最喜火之食伤来泄木生土，转刃生财。水之印星为春木所喜之神，金杀又为制木所必要，但用水则不宜过多，喜金来发水源，用金则不宜多水，否则有盗泄官杀之嫌！己巳时：己土合甲，财来合身，但柱中木火过炽，燥渴有加，喜见壬癸水作为调候，则自然能生机勃勃，巳中有丙戊，可作为食神生财来取用。若丙戊透干，则更加清纯了。庚午时：甲生卯月，乘权秉令，刃旺原喜七杀来制，奈何时上庚金临于午地，火乘木旺而制金杀，庚乃虚露失垣之金，不足以抑制旺盛之木，最喜地支见土滋杀，泄火生金，金杀才能为我所用。
辛未时：日元甲木，坐库于时支，卯未半合，气势充沛，而辛官虽透缺无力，最喜土金协助，否则柱中叠叠见木，禄刃重重，只能用火谢秀，太旺不可逆也，制之莫若化之的道理。壬申时：时逢壬申，金水同声相应，但是仲春之木，只喜欢雨露之癸水来滋润，壬水属阳，有失灌溉之力，反而盗泄七杀之气，因此急需要得地之土来制水生金，火土齐来，则更妙。癸酉时：卯木阳刃，被时支酉金相冲，还好有时干癸水相生，木气由弱转旺，再有带水之木，或火土并见，而且丙癸不犯的话，富显无疑。不宜再见金。
甲戌时：日元甲木遇春发荣，月堤有卯木之刃，时干有甲木比肩，旺盛可知。时支戌土，见月堤之卯，称为六合。虽无化土可能，但有合而争财之嫌，适合水润火暖金裁之。方能算得上好命造。乙亥时：二月甲木，位居阳刃之地，时支亥水临长生，亥中藏壬可以润木，天干甲乙并立，地支亥卯得垣，独喜金来制木，可成栋梁之材。兼有一二点土来生金，更加流通有情。
如果甲木生于卯月：羊刃架杀，专用庚金，戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称之为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。
仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之象，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。文章好，此种人适合研究文学。 仲春木性旺，故需庚金配合，庚多时则以丁火制之，即伤官驾杀之格。若原命式中，火气旺时，逢金水运就会发达。阳气壮时需有水滋润，道理也在此。 本月中若有庚为调侯，就不需水的印星，这是由于不需化杀之印的原因，木现正旺，故不需劳驾印，若无火土而见水之印星时，则成“杀印化格”反而变成下格，为不好的命，不但难得庇护，反而会生祸根。所以八字有庚金则忌癸水，木性旺且有癸之印绶时，则会超过其分，应以庚金为调侯用神，以化印绶，如此会害财官，不称为好命，此种人生活中劳苦多。 有庚金且得其所，则称“羊刃架杀”之格，出国发达，所谓得其所就是庚金坐旺地之意。若以财生扶庚之杀，则此人必比旁人优秀，能扬名于世，若羊刃多，则性情必定凶暴。 无财时喜见财运，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七杀时，在卯之中与乙木及庚能杀刃相调，为贵命且长寿。
地支成为三合会局时，与寅月生的人都能共通活用。庚之偏官需七杀，杀星多且大旺时，由于杀重故个性凶暴。甲乙日出生且逢亥卯未三合，则成“曲直仁寿格”，此格怕金喜水，适逢此格时应加以重视。甲日卯月各时辰取用细论：甲子时：甲日卯月，阳刃之位，时干透甲，助身愈旺，一点子水在时支润木有功，宜有火土以暖培，则木性自然舒畅。春木见金，尤为真神，水则宜藏，切记多见。
乙丑时：甲见卯为刃，乙见卯为禄，根深蒂固，时支丑财，以时干乙木，月堤卯木，上下交制，被消耗殆尽，喜有火来生财，如见火金齐来，也属上格。
丙寅时：甲木见刃于卯，得禄于寅，日主强旺，丙火高透时干，借以泄木之秀，惟春木阳气燥渴，还需水之滋润，见金乃成栋梁，如果八字土金都缺，则成病重药轻。丁卯时：月时两卯，双刃并见，时干透丁，火明木秀，刃旺最喜见杀。金为木之杀，又喜土来生金，则为上乘之格。否则一派甲乙，或气聚东方，当以从旺格或者曲直仁寿格来论。
戊辰时：甲遇卯而身旺，戊坐辰而财足，最喜火之食伤来泄木生土，转刃生财。水之印星为春木所喜之神，金杀又为制木所必要，但用水则不宜过多，喜金来发水源，用金则不宜多水，否则有盗泄官杀之嫌！己巳时：己土合甲，财来合身，但柱中木火过炽，燥渴有加，喜见壬癸水作为调候，则自然能生机勃勃，巳中有丙戊，可作为食神生财来取用。若丙戊透干，则更加清纯了。庚午时：甲生卯月，乘权秉令，刃旺原喜七杀来制，奈何时上庚金临于午地，火乘木旺而制金杀，庚乃虚露失垣之金，不足以抑制旺盛之木，最喜地支见土滋杀，泄火生金，金杀才能为我所用。
辛未时：日元甲木，坐库于时支，卯未半合，气势充沛，而辛官虽透缺无力，最喜土金协助，否则柱中叠叠见木，禄刃重重，只能用火谢秀，太旺不可逆也，制之莫若化之的道理。壬申时：时逢壬申，金水同声相应，但是仲春之木，只喜欢雨露之癸水来滋润，壬水属阳，有失灌溉之力，反而盗泄七杀之气，因此急需要得地之土来制水生金，火土齐来，则更妙。癸酉时：卯木阳刃，被时支酉金相冲，还好有时干癸水相生，木气由弱转旺，再有带水之木，或火土并见，而且丙癸不犯的话，富显无疑。不宜再见金。
甲戌时：日元甲木遇春发荣，月堤有卯木之刃，时干有甲木比肩，旺盛可知。时支戌土，见月堤之卯，称为六合。虽无化土可能，但有合而争财之嫌，适合水润火暖金裁之。方能算得上好命造。乙亥时：二月甲木，位居阳刃之地，时支亥水临长生，亥中藏壬可以润木，天干甲乙并立，地支亥卯得垣，独喜金来制木，可成栋梁之材。兼有一二点土来生金，更加流通有情。
生辰八字算命测算财运分析财运方位
所谓财为养命之源，财是立身之本。财运的情况如何自然是我们每个人最关心的事情，其实想要知道自己的财运如何，我们可以从生辰八字中测算出来的。
那么，下面小编整理了一些相关资料，大家一起看看吧。
生辰八字预测财运何时来
一、日主身旺走财运时可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速；八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。
二、身弱财旺有财难取
假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财；而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
三、四库俱全大富之人
假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不龋财入库遇官贵，财德丰拢八字中四库俱全，是大富之人。
四、财犯三刑因财坐牢
假如八字命局中财犯三刑，再遇“魁罡”，可能会成为嘿射会人物。身弱财多的人，一般体弱多玻身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
五、官印两旺而日主弱财不强
八字命局中印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。假如命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
生辰八字如何预测财运
1、如何从一个人的八字看出他的财运？复杂的我们现在不谈，我们从最简单的来看，可以分为八字财多、八字财少和八字无财（财在藏干）三种情况。而在命理学上，我们把“财”称为“辛苦”，为什么？
因为求财是要建立在一个人的敛财能力上的，八字的才多与少，则可以简单看出一个人敛财所要付出的辛苦值。也就是说，一群人都是身价差不多的富豪，有些人赚的是辛苦血汗钱，有些人赚的是轻轻松松的投资分红钱
2、八字财多的人，求财辛苦。如张柏芝，一个女孩子，十几岁早早就出道娱乐圈，无深厚的背景，摸爬滚打才渐渐成名。至于八字财多的人是否都能发财，这就要往更深，更复杂的八字命理进行分析了。
3、八字财少的人，像八字中只有一两个财的，也是求财辛苦的命理。比如谢霆锋，虽然谢霆锋出身家境极好，但我们回顾谢霆锋那些年的星路历程就会发现，其实他走过的路比许多明星都更为坎坷，我们总说坑爹，他却是被爹坑。有一点，值得大家注意，八字财少的人，要行好财运，流年大运很重要，而且八字财少的人大都善于把握时机，一有机会敛财，也很容易发财。
4、至于八字无财的人，呵呵，说句有些人会伤心的话，我见过很多八字无才的人，大都过得贫苦。
5、关于八字中财的位置，若有财在年柱，那么这个人适合往外地发展事业；若财在月柱，最好就在家乡求财；财在日柱，求财很有想法，但要付诸实践才行，天上不会掉馅饼的；财在时柱，这是比较有利妻儿的财运。
八字怎么算命测试财运
一、八字命格中不会因为财星多而发财，或者因为没有财星而没财运，一般情况下一个人如果八字命理中只有一个正财星或偏财星的话， 那财运会比较大。
二、自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
三、身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
四、如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
五、一个人只要走到好运，财运事业自然会有的，不管这个命格中是不是有财的命格，只不过是命格中财大的人，走到好运时能赚大财，命格中财星小的人，走到好运时只是小财而已。
六、八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
作者：卜广鉴老师，职业命理师，指点人生婚姻情感迷津。
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所谓财为养命之源，财是立身之本。财运的情况如何自然是我们每个人最关心的事情，其实想要知道自己的财运如何，我们可以从生辰八字中测算出来的。
那么，下面小编整理了一些相关资料，大家一起看看吧。
生辰八字预测财运何时来
一、日主身旺走财运时可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速；八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。
二、身弱财旺有财难取
假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财；而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
三、四库俱全大富之人
假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不龋财入库遇官贵，财德丰拢八字中四库俱全，是大富之人。
四、财犯三刑因财坐牢
假如八字命局中财犯三刑，再遇“魁罡”，可能会成为嘿射会人物。身弱财多的人，一般体弱多玻身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
五、官印两旺而日主弱财不强
八字命局中印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。假如命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
生辰八字如何预测财运
1、如何从一个人的八字看出他的财运？复杂的我们现在不谈，我们从最简单的来看，可以分为八字财多、八字财少和八字无财（财在藏干）三种情况。而在命理学上，我们把“财”称为“辛苦”，为什么？
因为求财是要建立在一个人的敛财能力上的，八字的才多与少，则可以简单看出一个人敛财所要付出的辛苦值。也就是说，一群人都是身价差不多的富豪，有些人赚的是辛苦血汗钱，有些人赚的是轻轻松松的投资分红钱
2、八字财多的人，求财辛苦。如张柏芝，一个女孩子，十几岁早早就出道娱乐圈，无深厚的背景，摸爬滚打才渐渐成名。至于八字财多的人是否都能发财，这就要往更深，更复杂的八字命理进行分析了。
3、八字财少的人，像八字中只有一两个财的，也是求财辛苦的命理。比如谢霆锋，虽然谢霆锋出身家境极好，但我们回顾谢霆锋那些年的星路历程就会发现，其实他走过的路比许多明星都更为坎坷，我们总说坑爹，他却是被爹坑。有一点，值得大家注意，八字财少的人，要行好财运，流年大运很重要，而且八字财少的人大都善于把握时机，一有机会敛财，也很容易发财。
4、至于八字无财的人，呵呵，说句有些人会伤心的话，我见过很多八字无才的人，大都过得贫苦。
5、关于八字中财的位置，若有财在年柱，那么这个人适合往外地发展事业；若财在月柱，最好就在家乡求财；财在日柱，求财很有想法，但要付诸实践才行，天上不会掉馅饼的；财在时柱，这是比较有利妻儿的财运。
八字怎么算命测试财运
一、八字命格中不会因为财星多而发财，或者因为没有财星而没财运，一般情况下一个人如果八字命理中只有一个正财星或偏财星的话， 那财运会比较大。
二、自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是原命局里身强财旺，发富迅速；原命局身旺但财衰弱，也是有财可取，遇到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，因为食伤泄身吐秀又生财。
三、身弱财旺，有财难取，须走比肩运才可得到财。如果身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
四、如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德丰隆。命中四库俱全，是大富之人。
五、一个人只要走到好运，财运事业自然会有的，不管这个命格中是不是有财的命格，只不过是命格中财大的人，走到好运时能赚大财，命格中财星小的人，走到好运时只是小财而已。
六、八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
作者：卜广鉴老师，职业命理师，指点人生婚姻情感迷津。
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