孙子兵法·军争篇
春秋末年 ·孙武
孙
子
曰
:
凡
用
兵
之
法
,
将
受
命
于
君
,
合
军
聚
众
,
交
和
而
舍
,
莫
难
于
军
争
。
军
争
之
难
者
,
以
迂
为
直
,
以
患
为
利
。
故
迂
其
途
,
而
诱
之
以
利
,
后
人
发
,
先
人
至
,
此
知
迂
直
之
计
者
也
。
军
争
为
利
,
军
争
为
危
。
举
军
而
争
利
则
不
及
,
委
军
而
争
利
则
辎
重
捐
。
是
故
卷
甲
而
趋
,
日
夜
不
处
,
倍
道
兼
行
,
百
里
而
争
利
,
则
擒
三
将
军
,
劲
者
先
,
疲
者
后
,
其
法
十
一
而
至
;
五
十
里
而
争
利
,
则
蹶
上
将
军
,
其
法
半
至
;
三
十
里
而
争
利
,
则
三
分
之
二
至
。
是
故
军
无
辎
重
则
亡
,
无
粮
食
则
亡
,
无
委
积
则
亡
。
故
不
知
诸
侯
之
谋
者
,
不
能
豫
交
;
不
知
山
林
、
险
阻
、
沮
泽
之
形
者
,
不
能
行
军
;
不
用
乡
导
者
,
不
能
得
地
利
。
故
兵
以
诈
立
,
以
利
动
,
以
分
和
为
变
者
也
。
故
其
疾
如
风
,
其
徐
如
林
,
侵
掠
如
火
,
不
动
如
山
,
难
知
如
阴
,
动
如
雷
震
。
掠
乡
分
众
,
廓
地
分
利
,
悬
权
而
动
。
先
知
迂
直
之
计
者
胜
,
此
军
争
之
法
也
。
《
军
政
》
曰
:“
言
不
相
闻
,
故
为
之
金
鼓
;
视
不
相
见
,
故
为
之
旌
旗
。”
夫
金
鼓
旌
旗
者
,
所
以
一
民
之
耳
目
也
。
民
既
专
一
,
则
勇
者
不
得
独
进
,
怯
者
不
得
独
退
,
此
用
众
之
法
也
。
故
夜
战
多
金
鼓
,
昼
战
多
旌
旗
,
所
以
变
人
之
耳
目
也
。
三
军
可
夺
气
,
将
军
可
夺
心
。
是
故
朝
气
锐
,
昼
气
惰
,
暮
气
归
。
善
用
兵
者
,
避
其
锐
气
,
击
其
惰
归
,
此
治
气
者
也
。
以
治
待
乱
,
以
静
待
哗
,
此
治
心
者
也
。
以
近
待
远
,
以
佚
待
劳
,
以
饱
待
饥
,
此
治
力
者
也
。
无
邀
正
正
之
旗
,
无
击
堂
堂
之
陈
,
此
治
变
者
也
。
故
用
兵
之
法
,
高
陵
勿
向
,
背
丘
勿
逆
,
佯
北
勿
从
,
锐
卒
勿
攻
,
饵
兵
勿
食
,
归
师
勿
遏
,
围
师
遗
阙
,
穷
寇
勿
迫
,
此
用
兵
之
法
也
。
译文
孙子说:用兵的原则,将领接受君命,从召集军队,安营扎寨,到开赴战场与敌对峙,没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的,把看似不利的条件变为有利的条件。所以,由于我迂回前进,又对敌诱之以利,使敌不知我意欲何去,因而出发虽后,却能先于敌人到达战地。能这么做,就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利,但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利,就会影响行军速度,不能先敌到达战地;丢下辎重轻装去争利,装备辎重就会损失。卷甲急进,白天黑夜不休息地急行军,奔跑百里去争利,则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场,疲惫的士兵必然落后,只有十分之一的人马如期到达;强行军五十里去争利,先头部队的主将必然受挫,而军士一般仅有一半如期到达;强行军三十里去争利,一般只有三分之二的人马如期到达。这样,部队没有辎重就不能生存,没有粮食供应就不能生存,没有战备物资储备就无以生存。所以不了解诸侯各国的图谋,就不要和他们结成联盟;不知道山林、险阻和沼泽的地形分布,不能行军;不使用向导,就不能掌握和利用有利的地形。所以,用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的,根据是否有利于获胜决定行动,根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要,部队行动迅速时,如狂风飞旋;行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧。夺取敌方的财物,掳掠百姓,应分兵行动。开拓疆土,分夺利益,应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。"率先知道“迂直之计”的将获胜,这就是军争的原则。《军政》说:“在战场上用语言来指挥,听不清或听不见,所以设置了金鼓;用动作来指挥,看不清或看不见,所以用旌旗。金鼓、旌旗,是用来统一士兵的视听,统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥,那么勇敢的将士不会单独前进,胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以,夜间作战,要多处点火,频频击鼓;白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。对于敌方三军,可以挫伤其锐气,可使丧失其士气,对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,可使其丧失斗志。所以,敌人早朝初至,其气必盛;陈兵至中午,则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮,人心思归,其气益衰。善于用兵的人,敌之气锐则避之,趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队,不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队,这是懂得战场上的随机应变。所以,用兵的原则是:对占据高地、背倚丘陵之敌,不要作正面仰攻;对于假装败逃之敌,不要跟踪追击;敌人的精锐部队不要强攻;敌人的诱饵之兵,不要贪食;对正在向本土撤退的部队不要去阻截;对被包围的敌军,要预留缺口;对于陷入绝境的敌人,不要过分逼迫,这些都是用兵的基本原则。
春秋末年 ·孙武
孙
子
曰
:
凡
用
兵
之
法
,
将
受
命
于
君
,
合
军
聚
众
,
交
和
而
舍
,
莫
难
于
军
争
。
军
争
之
难
者
,
以
迂
为
直
,
以
患
为
利
。
故
迂
其
途
,
而
诱
之
以
利
,
后
人
发
,
先
人
至
,
此
知
迂
直
之
计
者
也
。
军
争
为
利
,
军
争
为
危
。
举
军
而
争
利
则
不
及
,
委
军
而
争
利
则
辎
重
捐
。
是
故
卷
甲
而
趋
,
日
夜
不
处
,
倍
道
兼
行
,
百
里
而
争
利
,
则
擒
三
将
军
,
劲
者
先
,
疲
者
后
,
其
法
十
一
而
至
;
五
十
里
而
争
利
,
则
蹶
上
将
军
,
其
法
半
至
;
三
十
里
而
争
利
,
则
三
分
之
二
至
。
是
故
军
无
辎
重
则
亡
,
无
粮
食
则
亡
,
无
委
积
则
亡
。
故
不
知
诸
侯
之
谋
者
,
不
能
豫
交
;
不
知
山
林
、
险
阻
、
沮
泽
之
形
者
,
不
能
行
军
;
不
用
乡
导
者
,
不
能
得
地
利
。
故
兵
以
诈
立
,
以
利
动
,
以
分
和
为
变
者
也
。
故
其
疾
如
风
,
其
徐
如
林
,
侵
掠
如
火
,
不
动
如
山
,
难
知
如
阴
,
动
如
雷
震
。
掠
乡
分
众
,
廓
地
分
利
,
悬
权
而
动
。
先
知
迂
直
之
计
者
胜
,
此
军
争
之
法
也
。
《
军
政
》
曰
:“
言
不
相
闻
,
故
为
之
金
鼓
;
视
不
相
见
,
故
为
之
旌
旗
。”
夫
金
鼓
旌
旗
者
,
所
以
一
民
之
耳
目
也
。
民
既
专
一
,
则
勇
者
不
得
独
进
,
怯
者
不
得
独
退
,
此
用
众
之
法
也
。
故
夜
战
多
金
鼓
,
昼
战
多
旌
旗
,
所
以
变
人
之
耳
目
也
。
三
军
可
夺
气
,
将
军
可
夺
心
。
是
故
朝
气
锐
,
昼
气
惰
,
暮
气
归
。
善
用
兵
者
,
避
其
锐
气
,
击
其
惰
归
,
此
治
气
者
也
。
以
治
待
乱
,
以
静
待
哗
,
此
治
心
者
也
。
以
近
待
远
,
以
佚
待
劳
,
以
饱
待
饥
,
此
治
力
者
也
。
无
邀
正
正
之
旗
,
无
击
堂
堂
之
陈
,
此
治
变
者
也
。
故
用
兵
之
法
,
高
陵
勿
向
,
背
丘
勿
逆
,
佯
北
勿
从
,
锐
卒
勿
攻
,
饵
兵
勿
食
,
归
师
勿
遏
,
围
师
遗
阙
,
穷
寇
勿
迫
,
此
用
兵
之
法
也
。
译文
孙子说:用兵的原则,将领接受君命,从召集军队,安营扎寨,到开赴战场与敌对峙,没有比率先争得制胜的条件更难的事了。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的,把看似不利的条件变为有利的条件。所以,由于我迂回前进,又对敌诱之以利,使敌不知我意欲何去,因而出发虽后,却能先于敌人到达战地。能这么做,就是知道迂直之计的人。“军争”为了有利,但“军争”也有危险。带着全部辎重去争利,就会影响行军速度,不能先敌到达战地;丢下辎重轻装去争利,装备辎重就会损失。卷甲急进,白天黑夜不休息地急行军,奔跑百里去争利,则三军的将领有可能会被俘获。健壮的士兵能够先到战场,疲惫的士兵必然落后,只有十分之一的人马如期到达;强行军五十里去争利,先头部队的主将必然受挫,而军士一般仅有一半如期到达;强行军三十里去争利,一般只有三分之二的人马如期到达。这样,部队没有辎重就不能生存,没有粮食供应就不能生存,没有战备物资储备就无以生存。所以不了解诸侯各国的图谋,就不要和他们结成联盟;不知道山林、险阻和沼泽的地形分布,不能行军;不使用向导,就不能掌握和利用有利的地形。所以,用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的,根据是否有利于获胜决定行动,根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要,部队行动迅速时,如狂风飞旋;行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧。夺取敌方的财物,掳掠百姓,应分兵行动。开拓疆土,分夺利益,应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。"率先知道“迂直之计”的将获胜,这就是军争的原则。《军政》说:“在战场上用语言来指挥,听不清或听不见,所以设置了金鼓;用动作来指挥,看不清或看不见,所以用旌旗。金鼓、旌旗,是用来统一士兵的视听,统一作战行动的。既然士兵都服从统一指挥,那么勇敢的将士不会单独前进,胆怯的也不会独自退却。这就是指挥大军作战的方法。所以,夜间作战,要多处点火,频频击鼓;白天打仗要多处设置旌旗。这些是用来扰乱敌方的视听的。对于敌方三军,可以挫伤其锐气,可使丧失其士气,对于敌方的将帅,可以动摇他的决心,可使其丧失斗志。所以,敌人早朝初至,其气必盛;陈兵至中午,则人力困倦而气亦怠惰;待至日暮,人心思归,其气益衰。善于用兵的人,敌之气锐则避之,趁其士气衰竭时才发起猛攻。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队,不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队,这是懂得战场上的随机应变。所以,用兵的原则是:对占据高地、背倚丘陵之敌,不要作正面仰攻;对于假装败逃之敌,不要跟踪追击;敌人的精锐部队不要强攻;敌人的诱饵之兵,不要贪食;对正在向本土撤退的部队不要去阻截;对被包围的敌军,要预留缺口;对于陷入绝境的敌人,不要过分逼迫,这些都是用兵的基本原则。
今天惹乙测提起女主被夸的特质无外乎善良/坚强/元气,上升一下来随便讲讲[衰]
首先我觉得这本就是值得夸奖的品质,这些优点即使在女主塑造时有些泛滥,但仍然值得被珍惜我很怕自己太容易地把一些事情认作理所应当,那么善良/坚强/元气与女主的关系也应该得到更慎重的对待,女主不应该总是具有“标签化性格”,同时也不能因为她们拥有这些品质就将此认作理所应当,这是一件不公平、漠视他人努力和信心的事情
其次,这也不是说不坚强不善良不元气的女主就不值得喜欢,看到这个议题之后我马上想起来我老公这条对片师女主的评价,与其说女主总是坚强/善良/勇敢的,不如说这种更讨大多数人喜欢(谁声音大的问题罢了[衰]我犯蠢我才去wsw跟人辩论片师多好片师的女主多好片师的剧本多好,喜欢创造喜欢的标准,向别人说明不喜欢的时候才需要理由来解释,理智上来说是犯不着去和无法互相理解彼此喜欢和不喜欢标准的人争论科学上无法解释的事,但感情上偶尔会忍不住争辩[衰]),与自己内里的矛盾无知无觉地共存着直到变故出现的鸫妹会被视作好骗的圣母被开除值得夸奖的女主籍,过早被迫独自面对使命循着族人步伐履行遗裔职责的白夜姐会被视作不思进取的恋爱脑被开除值得夸奖的女主籍,和善良/坚强/元气相距最近的凛酱也会因为脚滑/爱哭/自卑+自我谴责被扣上“只是嘴上说说的强大/坚强而被人诟病(写完了才想起来被骂的还有百合花[衰]喜欢普男都被车烂了我狂笑)(又想起来hbr,hbr那个神一样的全语音代入党怎么看[衰]我好像也没太看人夸过hbr,是vb太糊了吗[衰]),所以到底是缺乏非常规塑造的女主呢,还是因为有疑似“缺陷”表现的女主不被接受呢
另外,换个角度,说这些性格是为了有利于人代入才设置的,所以夸起来也只能千篇一律,结果证明好像也在代入感上起多大效果(当然,如果增加代入感的方式是让代入党觉得“我上我也行”“我上我做得比她好”那就当我没说[衰]建议别代入了直接梦[衰]我不打梦的除非你是自律小三梦[衰]),而且与其继续被嫌弃被说标签化(嫌弃别人这件事本身好像就不太善良[衰]一般意义上而言能不能说是有些人不配代入女主[衰])或者被说强化女性刻板印象,不如多塑造点代不进去点的女主吧,老生常谈了但希望终有一天期待不仅仅只是期待
最后我感觉我的精神状态愈发不稳定了,居然为了惹乙测的老生常谈写这么多[衰]一句“每个人都有自己的傲慢与偏见”能说完的话我非要讲这么多周一见到我老公等老公给我调理一下[衰][衰][衰]
首先我觉得这本就是值得夸奖的品质,这些优点即使在女主塑造时有些泛滥,但仍然值得被珍惜我很怕自己太容易地把一些事情认作理所应当,那么善良/坚强/元气与女主的关系也应该得到更慎重的对待,女主不应该总是具有“标签化性格”,同时也不能因为她们拥有这些品质就将此认作理所应当,这是一件不公平、漠视他人努力和信心的事情
其次,这也不是说不坚强不善良不元气的女主就不值得喜欢,看到这个议题之后我马上想起来我老公这条对片师女主的评价,与其说女主总是坚强/善良/勇敢的,不如说这种更讨大多数人喜欢(谁声音大的问题罢了[衰]我犯蠢我才去wsw跟人辩论片师多好片师的女主多好片师的剧本多好,喜欢创造喜欢的标准,向别人说明不喜欢的时候才需要理由来解释,理智上来说是犯不着去和无法互相理解彼此喜欢和不喜欢标准的人争论科学上无法解释的事,但感情上偶尔会忍不住争辩[衰]),与自己内里的矛盾无知无觉地共存着直到变故出现的鸫妹会被视作好骗的圣母被开除值得夸奖的女主籍,过早被迫独自面对使命循着族人步伐履行遗裔职责的白夜姐会被视作不思进取的恋爱脑被开除值得夸奖的女主籍,和善良/坚强/元气相距最近的凛酱也会因为脚滑/爱哭/自卑+自我谴责被扣上“只是嘴上说说的强大/坚强而被人诟病(写完了才想起来被骂的还有百合花[衰]喜欢普男都被车烂了我狂笑)(又想起来hbr,hbr那个神一样的全语音代入党怎么看[衰]我好像也没太看人夸过hbr,是vb太糊了吗[衰]),所以到底是缺乏非常规塑造的女主呢,还是因为有疑似“缺陷”表现的女主不被接受呢
另外,换个角度,说这些性格是为了有利于人代入才设置的,所以夸起来也只能千篇一律,结果证明好像也在代入感上起多大效果(当然,如果增加代入感的方式是让代入党觉得“我上我也行”“我上我做得比她好”那就当我没说[衰]建议别代入了直接梦[衰]我不打梦的除非你是自律小三梦[衰]),而且与其继续被嫌弃被说标签化(嫌弃别人这件事本身好像就不太善良[衰]一般意义上而言能不能说是有些人不配代入女主[衰])或者被说强化女性刻板印象,不如多塑造点代不进去点的女主吧,老生常谈了但希望终有一天期待不仅仅只是期待
最后我感觉我的精神状态愈发不稳定了,居然为了惹乙测的老生常谈写这么多[衰]一句“每个人都有自己的傲慢与偏见”能说完的话我非要讲这么多周一见到我老公等老公给我调理一下[衰][衰][衰]
【林俊杰演唱会好评】
林俊杰JJ20演唱会内地首站——上海站
好评第一弹来啦[打call][打call][打call]
“演唱会开始前:路人粉去欣赏一下;演唱会结束后:已经把JJ所有的歌全部拿出来单曲循环了。”
“两天了 根本走不出来 JJ20的后遗症好大 [泪]
林俊杰的演唱会真的太太太值了[泪]
如果可以 南京见”
“开场前:我不需要买内场,我就是来感受氛围;结束后:下次我要抢内场,为什么现场会比CD更好听!”
“开场前我还说自己不是粉丝,昨天林俊杰的演唱会,去之前,我还说我又不是粉丝,就去听听歌,到场后:我是粉丝
开场前:内场票这么贵我才不买
开场后:下次我还要抢内场
谁懂啊,从第一首歌就想流泪JJ这些年一直保持高段位,这本身就很难了
更难得的是他还一直进化,不断突破自己的极限,内心不仅感叹:林俊杰这小子怎么又又又进化了?演唱会三个多小时,老林会弹会唱会跳,声带身材保持完美状态,高音全程在线,舞蹈不划水,他毫不吝啬自己的能量,给足歌迷粉丝期待,真的值得这么高的票价!
谁懂啊,一场演唱会让我成为他的事业粉,有老林这样的爱豆,我们还有什么理由躺?还有什么理由不勇敢挑战自己?最大的感受是:下次JJ的内场我还要抢”
“不愧是行走的CD:现场真的超级稳/声音出来的时候爆泪了”
“开场前我还说我不是粉丝,开场前跟我爸打电话,他问我这个位置看得清人吗。我说无所谓,我是歌迷,不太在乎看不看的见本人。
看完:我是粉丝。”
看完@林俊杰 演唱会,走出去就是铁粉的人在哪里?[酷]
PS:本系列将持续更新,欢迎投稿
#林俊杰演唱会好评如潮#
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“两天了 根本走不出来 JJ20的后遗症好大 [泪]
林俊杰的演唱会真的太太太值了[泪]
如果可以 南京见”
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开场后:下次我还要抢内场
谁懂啊,从第一首歌就想流泪JJ这些年一直保持高段位,这本身就很难了
更难得的是他还一直进化,不断突破自己的极限,内心不仅感叹:林俊杰这小子怎么又又又进化了?演唱会三个多小时,老林会弹会唱会跳,声带身材保持完美状态,高音全程在线,舞蹈不划水,他毫不吝啬自己的能量,给足歌迷粉丝期待,真的值得这么高的票价!
谁懂啊,一场演唱会让我成为他的事业粉,有老林这样的爱豆,我们还有什么理由躺?还有什么理由不勇敢挑战自己?最大的感受是:下次JJ的内场我还要抢”
“不愧是行走的CD:现场真的超级稳/声音出来的时候爆泪了”
“开场前我还说我不是粉丝,开场前跟我爸打电话,他问我这个位置看得清人吗。我说无所谓,我是歌迷,不太在乎看不看的见本人。
看完:我是粉丝。”
看完@林俊杰 演唱会,走出去就是铁粉的人在哪里?[酷]
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#林俊杰演唱会好评如潮#
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