【#在最美的季节遇见信阳# 平桥区：申州楚城 淮上之桥】淡淡茶香，包含了你我的精神皈依，三千年的淮上文化，厚重的古楚文明。以绿荫城，四季流转，不变的是独特的豫南风韵；以水润城，带来崭新变化；以文化城，凝聚这座城市的活力；以业兴城，演绎别样的精彩，生生不息，平桥正在改革发展的时代中扬帆起航！
找找太行、王屋二山！
愚公移山①
《列子》
【原文】
太行、王屋②二山，方③七百里，高万仞，本在冀州④之南，河阳⑤之北。
北山愚公者，年且⑥九十，面山而居。惩⑦山北之塞⑧，出入之迂⑨也，聚室而谋⑩曰：“吾与汝⑪毕力平险⑫，指通豫南⑬，达于汉阴⑭，可乎？”杂然相许⑮。其妻献疑⑯曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘⑰，如太行、王屋何⑱？且焉置土石⑲？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北⑳。”遂率子孙荷担者三夫㉑，叩石垦壤㉒，箕畚㉓运于渤海之尾。邻人京城㉔氏之孀妻㉕有遗男㉖，始龀㉗，跳往助之。寒暑易节，始一反焉㉘。
河曲智叟㉙笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠㉚！以残年余力㉛，曾不能毁山之一毛㉜，其㉝如土石何？”北山愚公长息㉞曰：“汝心之固，固不可彻㉟，曾不若㊱孀妻弱子㊲。虽㊳我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮㊴也，而山不加增，何苦㊵而不平？”河曲智叟亡以应㊶。
操蛇之神㊷闻之，惧其不已㊸也，告之于帝㊹。帝感其诚㊺，命夸娥氏㊻二子负二山，一厝朔东㊼，一厝雍㊽南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断㊾焉。
【注释】
①选自《列子·汤问》(《列子集释》，中华书局1979年版)。题目是编者加的。
②太行、王屋：山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲与河南济源之间。
③方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
④冀(jì)州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北，辽宁辽河以西地区。
⑤河阳：古地名，今河南孟州西。
⑥且：将近。
⑦惩：苦于。
⑧塞(sè)：阻塞。
⑨迂(yū)：曲折，绕远。
⑩聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
⑪汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。
⑫毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。
⑬指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。
⑭汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
⑮杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
⑯献疑：提出疑问。
⑰曾(zēnɡ)不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。魁父，小山名。
⑱如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。
⑲且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。
⑳投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。
㉑荷(hè)担者三夫：三个能挑担的人。荷，肩负、扛。
㉒叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。
㉓箕畚(jīběn)：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
㉔京城：复姓。
㉕孀(shuānɡ)妻：寡妇。
㉖遗男：指死了父亲的男孩。
㉗始龀(chèn)：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
㉘寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。
㉙叟：老年男子。
㉚甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。
㉛残年余力：老迈的年纪和残余的气力。
㉜毛：指草木。
㉝其：用在“如……何”前面加强反问语气。
㉞长息：长叹。
㉟汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
㊱不若：不如，比不上。
㊲弱子：幼儿，小孩。
㊳虽：即使。
㊴穷匮(kuì)：穷尽。
㊵苦：愁苦。这里指担心。
㊶亡(wú)以应：没有话来回答。㊷操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
㊸惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。
㊹帝：指神话中的天帝。
㊺感其诚：被他的诚心所感动。
㊻夸娥氏：神话中的大力神。
㊼一厝(cuò)朔东：一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。
㊽雍：雍州，今陕西、甘肃一带。
㊾陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
八年级上《愚公移山》原文及译文 https://t.cn/A6N4BsST
来源：
愚公移山①
《列子》
【原文】
太行、王屋②二山，方③七百里，高万仞，本在冀州④之南，河阳⑤之北。
北山愚公者，年且⑥九十，面山而居。惩⑦山北之塞⑧，出入之迂⑨也，聚室而谋⑩曰：“吾与汝⑪毕力平险⑫，指通豫南⑬，达于汉阴⑭，可乎？”杂然相许⑮。其妻献疑⑯曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘⑰，如太行、王屋何⑱？且焉置土石⑲？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北⑳。”遂率子孙荷担者三夫㉑，叩石垦壤㉒，箕畚㉓运于渤海之尾。邻人京城㉔氏之孀妻㉕有遗男㉖，始龀㉗，跳往助之。寒暑易节，始一反焉㉘。
河曲智叟㉙笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠㉚！以残年余力㉛，曾不能毁山之一毛㉜，其㉝如土石何？”北山愚公长息㉞曰：“汝心之固，固不可彻㉟，曾不若㊱孀妻弱子㊲。虽㊳我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮㊴也，而山不加增，何苦㊵而不平？”河曲智叟亡以应㊶。
操蛇之神㊷闻之，惧其不已㊸也，告之于帝㊹。帝感其诚㊺，命夸娥氏㊻二子负二山，一厝朔东㊼，一厝雍㊽南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断㊾焉。
【注释】
①选自《列子·汤问》(《列子集释》，中华书局1979年版)。题目是编者加的。
②太行、王屋：山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣(yuán)曲与河南济源之间。
③方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
④冀(jì)州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北，辽宁辽河以西地区。
⑤河阳：古地名，今河南孟州西。
⑥且：将近。
⑦惩：苦于。
⑧塞(sè)：阻塞。
⑨迂(yū)：曲折，绕远。
⑩聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
⑪汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。
⑫毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。
⑬指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。
⑭汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
⑮杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
⑯献疑：提出疑问。
⑰曾(zēnɡ)不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。魁父，小山名。
⑱如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。
⑲且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。
⑳投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。
㉑荷(hè)担者三夫：三个能挑担的人。荷，肩负、扛。
㉒叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。
㉓箕畚(jīběn)：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
㉔京城：复姓。
㉕孀(shuānɡ)妻：寡妇。
㉖遗男：指死了父亲的男孩。
㉗始龀(chèn)：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
㉘寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。
㉙叟：老年男子。
㉚甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。
㉛残年余力：老迈的年纪和残余的气力。
㉜毛：指草木。
㉝其：用在“如……何”前面加强反问语气。
㉞长息：长叹。
㉟汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。
㊱不若：不如，比不上。
㊲弱子：幼儿，小孩。
㊳虽：即使。
㊴穷匮(kuì)：穷尽。
㊵苦：愁苦。这里指担心。
㊶亡(wú)以应：没有话来回答。㊷操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
㊸惧其不已：害怕他不停地干下去。已，停止。
㊹帝：指神话中的天帝。
㊺感其诚：被他的诚心所感动。
㊻夸娥氏：神话中的大力神。
㊼一厝(cuò)朔东：一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。
㊽雍：雍州，今陕西、甘肃一带。
㊾陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
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【英雄故里颂英雄 驻马店原创豫剧现代戏《杨靖宇》唱响第十届黄河戏剧节】 #驻马店好网民##驻马店城市服务台##全网你最正##豫见网络中国节#“我的家乡在豫南，乐山下有个村庄叫李湾，我生在李湾村马家小院……”。3月30日晚，由驻马店市宏扬豫剧团排演的大型现代豫剧《杨靖宇》作为第十届黄河戏剧节的展演剧目在驻马店市民中心上演。演出现场高潮迭起、扣人心弦的剧情和生动细腻的表演赢得了观众的阵阵热烈掌声。https://t.cn/A6N7eaza
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