《舒予清叶伯贤》舒予清叶伯贤(最新章节完整版)小说全文阅读笔趣阁94Nf3
书名:《舒予清叶伯贤》
主角:舒予清叶伯贤
全文公/仲/号【得意文楼】回一个主角名就行了
非原文章节:“叶伯贤,谢谢你能说出这句话,让我的报复心得到了极大的满足,。
我坐起来靠着床头,微笑着看着叶伯贤,“但是这个世上没有后悔药,我不会再给你机会了,以后我是于一凡的女朋友,麻烦你离我远点,我不想给他造成困扰。。
叶伯贤的自尊心已经放在了地上,我却上前给它踩了一脚。
他用一种陌生的眼神看着我。
我坦然与他对视,尽量放空脑袋,让自己的眼神看起来平静。
“即使我和纪澜在一起,你也无所谓了,是吗?。叶伯贤薄唇动了动。
“嗯,我会祝福你们。。我答道,“只要你劝她别再来烦我,还有这次的绑架,都是她策划的,我不会善罢甘休。。
叶伯贤发出一声冷笑,“呵呵。。
我不知道他这一声冷笑是什么意思,但是我感到了一种不安。
叶伯贤没有再继续说下去,他只是从口袋里拿出了一个巴掌大小的日记本,扔在我的床上,然后便离开了。
等他走后,我拿起那个小巧精致的笔记本,上面还有锁,但是已经被打开了。
日记本里面的纸页有些泛黄,一看就知道年代久远。 我翻开封面,第一页是我自己的字迹:和阿执婚后必做的九十九件事! 后面画了一个小爱心,和一个笑脸。
我突然想起来,这是我刚嫁给叶伯贤时买的小日记本,特地用来记录我所谓的甜蜜婚后生活,还很矫情地在网上搜罗了各种浪漫事件,罗列了九十九条,正好九十九页纸。
每一页纸的上方,都写着不同的事,大片的留白则是用来记录完成的过程内容和结果。
《舒予清叶伯贤》弓仲呺【得意文楼】
书名:《舒予清叶伯贤》
主角:舒予清叶伯贤
全文公/仲/号【得意文楼】回一个主角名就行了
非原文章节:“叶伯贤,谢谢你能说出这句话,让我的报复心得到了极大的满足,。
我坐起来靠着床头,微笑着看着叶伯贤,“但是这个世上没有后悔药,我不会再给你机会了,以后我是于一凡的女朋友,麻烦你离我远点,我不想给他造成困扰。。
叶伯贤的自尊心已经放在了地上,我却上前给它踩了一脚。
他用一种陌生的眼神看着我。
我坦然与他对视,尽量放空脑袋,让自己的眼神看起来平静。
“即使我和纪澜在一起,你也无所谓了,是吗?。叶伯贤薄唇动了动。
“嗯,我会祝福你们。。我答道,“只要你劝她别再来烦我,还有这次的绑架,都是她策划的,我不会善罢甘休。。
叶伯贤发出一声冷笑,“呵呵。。
我不知道他这一声冷笑是什么意思,但是我感到了一种不安。
叶伯贤没有再继续说下去,他只是从口袋里拿出了一个巴掌大小的日记本,扔在我的床上,然后便离开了。
等他走后,我拿起那个小巧精致的笔记本,上面还有锁,但是已经被打开了。
日记本里面的纸页有些泛黄,一看就知道年代久远。 我翻开封面,第一页是我自己的字迹:和阿执婚后必做的九十九件事! 后面画了一个小爱心,和一个笑脸。
我突然想起来,这是我刚嫁给叶伯贤时买的小日记本,特地用来记录我所谓的甜蜜婚后生活,还很矫情地在网上搜罗了各种浪漫事件,罗列了九十九条,正好九十九页纸。
每一页纸的上方,都写着不同的事,大片的留白则是用来记录完成的过程内容和结果。
《舒予清叶伯贤》弓仲呺【得意文楼】
明明没有视频可供借鉴,为啥前人的洞房夜却能温馨又浪漫?#冷知识# #微博健康公开课# #男性健康必修课#
这是某位小明同学的问题。
其实他话里话外的意思很明显,为啥前人总是能够成功解锁人生的第一次,可现代人(特别是老“手艺人”)却需要克服太多的困难?
很显然,他很有可能是受到了某些影视剧拍摄手法的影响。
因为在这些影视剧中,大家往往是先看到了两个还很是羞涩的新人,接下来画面就转到了红烛滴泪、树影摇曳……
可实际上,当时的多数人心情大概率也都是既紧张又兴奋、动作也是既生疏又笨拙,这些人之所以能够完成满意的人之初,与现在的小明同学们最很显的区别很可能只在于以下两方面:
1、不清楚手艺活有何“害处”。
由于当时没有网络,他们自然也就无法看到关于“手艺活”的各种负面言论,因此在洞房时也就没有了太多的思想包袱。
即便第一次不成功,他们也会因为“无知”而无畏,因此毫不气馁的他们很快就能打起精神、鼓起勇气,重新翻身上马、连夜再战。
2、无法与他人的表现去对标。
正所谓没有对比就没有伤害,当时的他们即便真心想要获知他人的真实情况也缺乏相应的信息渠道,当然也就无法知道自己的初次表现好或不好。
当他们经历了日久天长般的的深入探索、坦诚交流后,蓦然回首时才会觉得自己在洞房花烛夜中的表现即很是温(哭)馨(笑)浪(不)漫(得)。
这是某位小明同学的问题。
其实他话里话外的意思很明显,为啥前人总是能够成功解锁人生的第一次,可现代人(特别是老“手艺人”)却需要克服太多的困难?
很显然,他很有可能是受到了某些影视剧拍摄手法的影响。
因为在这些影视剧中,大家往往是先看到了两个还很是羞涩的新人,接下来画面就转到了红烛滴泪、树影摇曳……
可实际上,当时的多数人心情大概率也都是既紧张又兴奋、动作也是既生疏又笨拙,这些人之所以能够完成满意的人之初,与现在的小明同学们最很显的区别很可能只在于以下两方面:
1、不清楚手艺活有何“害处”。
由于当时没有网络,他们自然也就无法看到关于“手艺活”的各种负面言论,因此在洞房时也就没有了太多的思想包袱。
即便第一次不成功,他们也会因为“无知”而无畏,因此毫不气馁的他们很快就能打起精神、鼓起勇气,重新翻身上马、连夜再战。
2、无法与他人的表现去对标。
正所谓没有对比就没有伤害,当时的他们即便真心想要获知他人的真实情况也缺乏相应的信息渠道,当然也就无法知道自己的初次表现好或不好。
当他们经历了日久天长般的的深入探索、坦诚交流后,蓦然回首时才会觉得自己在洞房花烛夜中的表现即很是温(哭)馨(笑)浪(不)漫(得)。
#水母书摘#
不管怎样,问题是:所谓浪漫主义革命——一场艺术和道德领域里全新的动荡变革——和通常所说的法国大革命的关系如何?在巴士底狱废墟上起舞的人们,砍掉路易十六头颅的人们,可是受到突发的天才崇拜热的影响,或突然爆发的所谓情感主义的影响,或把西方卷入骚乱洪流之中的思潮影响的同一拨人?显然不是。可以肯定,法国大革命为之而战的原则即普遍理性、秩序和公正的原则,而浪漫主义通常与之关联的理念是独特性意识、深刻的情感内省和事物之间的差异性意识(而非相似性意识),它们之间完全没有联系。
不管怎样,问题是:所谓浪漫主义革命——一场艺术和道德领域里全新的动荡变革——和通常所说的法国大革命的关系如何?在巴士底狱废墟上起舞的人们,砍掉路易十六头颅的人们,可是受到突发的天才崇拜热的影响,或突然爆发的所谓情感主义的影响,或把西方卷入骚乱洪流之中的思潮影响的同一拨人?显然不是。可以肯定,法国大革命为之而战的原则即普遍理性、秩序和公正的原则,而浪漫主义通常与之关联的理念是独特性意识、深刻的情感内省和事物之间的差异性意识(而非相似性意识),它们之间完全没有联系。
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