#虚空济[超话]#9月17日部分直播个人笔记:
我们首先要与自己和谐,才能与他人和谐,散发的气场才和谐,当我们自己与自己都不和谐是没办法与他人与万物和谐的。
当自己变的和顺,不需要去解决外界,我们是喜悦和顺的,他人就愿意亲近我们。
《道德经》讲:抟气致柔,能婴儿乎。
我们要懂得让自己的气变的更柔,遇到事情先不要着急解决让自己柔下来,我们想要身边的关系更好,想要他人更喜欢我们,就要让自己变的至柔。
如果我们没有智慧,就要懂得去观察,观察生活中的事物,看看那些生活好的人是为什么,切勿用自己所谓的事实去评判,我们看到的事实只是结果,却没有看到过程。
所有的事物都是来配合我们的,我们的生活取决于自己想做一个什么样的人,我们想做什么样的人身边的人和事物就会配合我们,因为是我们自己需要,我们要清晰的知道自己想要什么,就会出现相应的配合。
什么事都不要过度,过度就会自责,自责就会有无力感,很多事情不是我们想怎么样就可以的,它不以个人意志为转移。
所以不要把自己看的太重,我们只是众多事物中的一个,就像天地之间的一颗小草,很多事情不是我们努力就可以的,同时也不要把自己看的太轻,因为我们是独立的个体,有独立的思维,所以我们要懂得努力,但努力过后结果顺其自然。
每个人身上都有自己独特的东西,任何事情都有利有弊,并没有必要强行改变那个不属于自己的自己,除非给自己生活带来非常大的阻碍,除此之外并没必要一定要去改变。
很多事情不要太着急,也不用着急选择,做好自己等待机缘,时间机缘成熟的时候自然会有选择。
在不懂做自己的时候告诉我们要做自己,当真正明白了以后忘掉“告诉”就是在做自己,还在找自己就不去在做自己。
我们首先要与自己和谐,才能与他人和谐,散发的气场才和谐,当我们自己与自己都不和谐是没办法与他人与万物和谐的。
当自己变的和顺,不需要去解决外界,我们是喜悦和顺的,他人就愿意亲近我们。
《道德经》讲:抟气致柔,能婴儿乎。
我们要懂得让自己的气变的更柔,遇到事情先不要着急解决让自己柔下来,我们想要身边的关系更好,想要他人更喜欢我们,就要让自己变的至柔。
如果我们没有智慧,就要懂得去观察,观察生活中的事物,看看那些生活好的人是为什么,切勿用自己所谓的事实去评判,我们看到的事实只是结果,却没有看到过程。
所有的事物都是来配合我们的,我们的生活取决于自己想做一个什么样的人,我们想做什么样的人身边的人和事物就会配合我们,因为是我们自己需要,我们要清晰的知道自己想要什么,就会出现相应的配合。
什么事都不要过度,过度就会自责,自责就会有无力感,很多事情不是我们想怎么样就可以的,它不以个人意志为转移。
所以不要把自己看的太重,我们只是众多事物中的一个,就像天地之间的一颗小草,很多事情不是我们努力就可以的,同时也不要把自己看的太轻,因为我们是独立的个体,有独立的思维,所以我们要懂得努力,但努力过后结果顺其自然。
每个人身上都有自己独特的东西,任何事情都有利有弊,并没有必要强行改变那个不属于自己的自己,除非给自己生活带来非常大的阻碍,除此之外并没必要一定要去改变。
很多事情不要太着急,也不用着急选择,做好自己等待机缘,时间机缘成熟的时候自然会有选择。
在不懂做自己的时候告诉我们要做自己,当真正明白了以后忘掉“告诉”就是在做自己,还在找自己就不去在做自己。
很奇怪,突然十分听得来披头士了。万物都有裂缝,即便是我也记得很多个揉碎了扯破了的瞬间,光侵入的地方令人目眩,一切合适的表达都声嘶力竭——但我终归也有一脸茫然盯着虚无发呆的时候,甚至我也只好承认后者居多。
甚至,很奇怪,我一向觉得自己的文字太依赖光,光照亮了我心中的画面。但,当那些五颜六色的瞬间落到我面前,我却在人流里被裹挟着心事落荒而逃。物感主义治疗大众焦虑。老师们在光下说着,物感决不抽象,我们对艺术所激发的自我感受拥有绝对权力,我们从不是期待着明媚直观的图像走进艺术馆,我们早已与一头雾水和解。而我用抽象保护自己,落地使我疼痛;我一无所有,因此我不可能想象出我是期待着什么,拿起笔遭遇了自己的世界和生活;文字就像展品前的玻璃一样提醒对自己注目的我,我是一件艺术,请你走远一点,再远一点,然后,请依靠遥不可及面目模糊的我吧——好确认你仍然活着。每一次自我鉴赏都是告别与埋葬。
那么这一次,我能就此出发吗。很奇怪,明明不是第一天,我意识到自己生来就擅长伤害。伤害别人让我伤害自己,伤害自己让我活着。很奇怪,但我仍然第一百次一千次一万次想振作起来,想靠我一个人走下去,然后又第一百次一千次一万次地回想起来,我的一切都被毁了,包括我的脚,我的行动,我的当下与未来,我却不知道毁灭的手来自世界还是我——是因为每个人的世界都不一样吗?如果我的世界如此残酷,那是因为我不过想以牙还牙,就杀死了所有人,毁灭了所有美好。我终于成为自己世界的黑洞。
甚至,很奇怪,我一向觉得自己的文字太依赖光,光照亮了我心中的画面。但,当那些五颜六色的瞬间落到我面前,我却在人流里被裹挟着心事落荒而逃。物感主义治疗大众焦虑。老师们在光下说着,物感决不抽象,我们对艺术所激发的自我感受拥有绝对权力,我们从不是期待着明媚直观的图像走进艺术馆,我们早已与一头雾水和解。而我用抽象保护自己,落地使我疼痛;我一无所有,因此我不可能想象出我是期待着什么,拿起笔遭遇了自己的世界和生活;文字就像展品前的玻璃一样提醒对自己注目的我,我是一件艺术,请你走远一点,再远一点,然后,请依靠遥不可及面目模糊的我吧——好确认你仍然活着。每一次自我鉴赏都是告别与埋葬。
那么这一次,我能就此出发吗。很奇怪,明明不是第一天,我意识到自己生来就擅长伤害。伤害别人让我伤害自己,伤害自己让我活着。很奇怪,但我仍然第一百次一千次一万次想振作起来,想靠我一个人走下去,然后又第一百次一千次一万次地回想起来,我的一切都被毁了,包括我的脚,我的行动,我的当下与未来,我却不知道毁灭的手来自世界还是我——是因为每个人的世界都不一样吗?如果我的世界如此残酷,那是因为我不过想以牙还牙,就杀死了所有人,毁灭了所有美好。我终于成为自己世界的黑洞。
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