经文分享☀️
以赛亚书>30.31章
犹大书>1.章
2020/10/2✌️
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<以赛亚书>是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列人和众外邦人的预言书。其中有很多关于主耶稣的预言，这些预言在新约部分被引用和讲解，来为主耶稣作见证☀️ 。
<犹大书>是十二使徒之一‘雅各的兄弟犹大’所作的书信，教导，警诫，劝勉众人☀️ 。
引用经文:
……
…
主耶和华－以色列的圣者曾如此说：
你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳；
你们竟自不肯。
你们却说：不然，我们要骑马奔走。
所以你们必然奔走；
又说：我们要骑飞快的牲口。
所以追赶你们的，也必飞快。
一人叱喝，必令千人逃跑；
五人叱喝，你们都必逃跑；
以致剩下的，好像山顶的旗杆，
冈上的大旗。
耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神；
凡等候他的都是有福的！
百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”
你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。耕地的牛和驴驹必吃加盐的料；这料是用木杴和杈子扬净的。在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
看哪，耶和华的名从远方来，
怒气烧起，密烟上腾。
他的嘴唇满有忿恨；
他的舌头像吞灭的火。
他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，
要用毁灭的筛箩筛净列国，
并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。
你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。亚述人必因耶和华的声音惊惶；耶和华必用杖击打他。耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。
(以赛亚书 30:1-33 和合本)
>
祸哉！那些下埃及求帮助的，
是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，
并倚靠强壮的马兵，
却不仰望以色列的圣者，
也不求问耶和华。
其实，耶和华有智慧；
他必降灾祸，
并不反悔自己的话，
却要兴起攻击那作恶之家，
又攻击那作孽帮助人的。
埃及人不过是人，并不是 神；
他们的马不过是血肉，并不是灵。
耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，
那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。
耶和华对我如此说：
狮子和少壮狮子护食咆哮，
就是喊许多牧人来攻击它，
它总不因他们的声音惊惶，
也不因他们的喧哗缩伏。
如此，万军之耶和华
也必降临在锡安山冈上争战。
雀鸟怎样搧翅覆雏，
万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。
他必保护拯救，
要越门保守。
以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
亚述人必倒在刀下，并非人的刀；
有刀要将他吞灭，并非人的刀。
他必逃避这刀；
他的少年人必成为服苦的。
他的磐石必因惊吓挪去；
他的首领必因大旗惊惶。
这是那有火在锡安、
有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
(以赛亚书 31:1-9 和合本)
>
耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们。
亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们 神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰－我们（或译和我们）主耶稣基督。
从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事，你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”。但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或译：玷污）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。
…
……
(犹大书 1:1-25 和合本)
>
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在!
(帖撒罗尼迦后书 3:16 和合本)
>
愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
以赛亚书>30.31章
犹大书>1.章
2020/10/2✌️
主内平安☀️
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<以赛亚书>是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列人和众外邦人的预言书。其中有很多关于主耶稣的预言，这些预言在新约部分被引用和讲解，来为主耶稣作见证☀️ 。
<犹大书>是十二使徒之一‘雅各的兄弟犹大’所作的书信，教导，警诫，劝勉众人☀️ 。
引用经文:
……
…
主耶和华－以色列的圣者曾如此说：
你们得救在乎归回安息；
你们得力在乎平静安稳；
你们竟自不肯。
你们却说：不然，我们要骑马奔走。
所以你们必然奔走；
又说：我们要骑飞快的牲口。
所以追赶你们的，也必飞快。
一人叱喝，必令千人逃跑；
五人叱喝，你们都必逃跑；
以致剩下的，好像山顶的旗杆，
冈上的大旗。
耶和华必然等候，要施恩给你们；
必然兴起，好怜悯你们。
因为耶和华是公平的 神；
凡等候他的都是有福的！
百姓必在锡安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”
你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。耕地的牛和驴驹必吃加盐的料；这料是用木杴和杈子扬净的。在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
看哪，耶和华的名从远方来，
怒气烧起，密烟上腾。
他的嘴唇满有忿恨；
他的舌头像吞灭的火。
他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，
要用毁灭的筛箩筛净列国，
并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。
你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。亚述人必因耶和华的声音惊惶；耶和华必用杖击打他。耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。
(以赛亚书 30:1-33 和合本)
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祸哉！那些下埃及求帮助的，
是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，
并倚靠强壮的马兵，
却不仰望以色列的圣者，
也不求问耶和华。
其实，耶和华有智慧；
他必降灾祸，
并不反悔自己的话，
却要兴起攻击那作恶之家，
又攻击那作孽帮助人的。
埃及人不过是人，并不是 神；
他们的马不过是血肉，并不是灵。
耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，
那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。
耶和华对我如此说：
狮子和少壮狮子护食咆哮，
就是喊许多牧人来攻击它，
它总不因他们的声音惊惶，
也不因他们的喧哗缩伏。
如此，万军之耶和华
也必降临在锡安山冈上争战。
雀鸟怎样搧翅覆雏，
万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。
他必保护拯救，
要越门保守。
以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向他。到那日，各人必将他金偶像银偶像，就是亲手所造、陷自己在罪中的，都抛弃了。
亚述人必倒在刀下，并非人的刀；
有刀要将他吞灭，并非人的刀。
他必逃避这刀；
他的少年人必成为服苦的。
他的磐石必因惊吓挪去；
他的首领必因大旗惊惶。
这是那有火在锡安、
有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
(以赛亚书 31:1-9 和合本)
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耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守的人。愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们。
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【推荐】效法耶稣安慰和劝勉人
旷野呼声 今天
作者温良大卫
上行的锡安
我们的生命每一天都需要上行，上行虽然艰难，是一条荆棘之路，但却荣耀无比，因为这条路连于永恒！！
约翰福音13-14章
耶稣基督举行了最后的晚餐，这晚餐本来很平静，耶稣却突然说，你们中间有一个人要出卖我。这一句话打破了平静，大家一定会联想到耶稣前段时间说过自己将要死，三天以后死里复活的事。
跟随耶稣的12个门徒，他们跟随耶稣的动机各不相同，从一路上他们对于耶稣的理解来看，都是极浅的那一层面，大家仍然没有什么信心，却有一大堆世界的想法，通过西庇太的两个儿子雅各和约翰来要耶稣得国时，坐左边和右边的事情当中，可以看到门徒们是比较软弱的。
他们的一些世界的想法，即将被耶稣的死来破灭，大家心里面五味翻杂，这几年我到底得到了什么？得了教训、开了眼界、吃饼得饱、还是别的什么，但是谁也掌管不了下一步，只能走着看着。
当犹大离席办事的时候，耶稣又打破了平静，指着彼得所说的我愿意为你舍命这句话，毫无留情的说，鸡叫以先，你要三次不认我。
可以想像一下，耶稣指着大门徒彼得说的话，当时一定发生可以听到针掉地声音的死寂，门徒们想，老师今天晚上是怎么了？是不是离他所说的死，更进一步了。
又是一股绝望拥上了门徒的心头，没有人敢做声，大家面面相觑，没有人敢对视耶稣都低下了头，表现出一种叹息、压力巨大、前途未卜的忧愁和消沉。
就在这个时候，迎来了约翰福音14章，耶稣开口安慰这些软弱的门徒。
耶稣安慰人是比较有权柄的，同时也是值得今天的你我效法。
你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。约14：1
耶稣安慰人，首先定位了一个人的身份，他说，你们信神，也当信我。
耶稣确定了门徒的身份，你们是信神的人，我与父原为一，也要相信我所说的话，耶稣竭力的要把人的心推到对于神的相信上，当我们去安慰一个人的时候，不是把人引到我的经验、关系和人格魅力面前，而是帮助他确信相信神的百姓身份，他就会思考在相信里所带来的自由。
耶稣的安慰总是提到未来的事，很少纠结与过去的事，因为过去的事只会让人伤感，却无法振奋人心，能振奋人心的，只能是未来的盼望，以及天国永恒的事。
耶稣是这样安慰人的。
一个家
我去原是为你们预备地方去。约14：2
耶稣面对仍然有世界欲望的门徒，却把他们的思维引到很远，就是他要去给他们准备一个地方，这地方将是永远的，在天父家里有许多住处，远远超过世界的任何家，任何床。耶稣一下子就指出了灵魂永远安息处所归宿。
他对门徒的表达是，我虽然暂时离开，但我为你们有任务，是为了你们灵魂的永远在安排。
一个婚
我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，约14：3节
耶稣说，到了时候，我将再回来接你们。这个接有迎娶的意思。
你们虽然在地上劳苦愁烦，但是将来必将有一场针对你个人的婚宴，并且作为新郎的耶稣亲自来迎娶的，地上一切婚姻的不完美，都让人更加渴望天国婚宴的那份真正喜乐和平安。
一条路
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去约14：6节
这么美好，总需要一条路才能回去，耶稣说，我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
耶稣是一座桥梁，连结了天和地，连结了神和人，这是一座唯一可以牺牲的桥梁，因为耶稣无罪，世上任何宗教的教主都是有罪的，他们自身难保，无法救人。
耶稣由童贞女马利亚所生，无罪无瑕疵，是唯一的圣洁羔羊。
更重要是，他从父那里来，借着他，可以知道回家的路。
一位父
人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？约14：10
当腓力请求耶稣把父显明给他们看时，耶稣说，人看见了我，就看见了父。
耶稣的生命亲自把慈爱天父的形象演绎了出来，神是个灵，无法用肉眼看见，而道成肉身的耶稣不打折扣了显出了父的形象，不是长相外貌，而是品格和信心力量。
耶稣把上帝的爱和公义都让门徒们看到，门徒们长期有一位父在身边，只是他们信得太迟钝，无法参透三位一体的奥秘。
是的，我们有一位父在身边，他是以马内利。
回到天家，那位父亲即将迎接我们，把所有的产业都拿出来赐给我们。
一大事
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。约14：12
耶稣看着软弱的门徒，竟然承诺，我所做的事，信我的人也要做，并且要作比这更大的事。
耶稣所做的事，就是传福音，教训人，以及医治病人。
这个承诺，是使命的传承，是我们在地上荣耀神的路，也是做事有权柄的保证，我们用什么做这更大的事呢？就是由我们身份而带来的那份信心。
耶稣在鼓励门徒们要有更大的信心，跟随到底，就必有他一样的行事能力。
一应答
你们若奉我的名求什么，我必成就。约14：14
另外，为了在地上的生命和生活，耶稣还赐下一个安慰，就是奉耶稣的名无论求什么，他必成就。
这是多么大的一份保障呢？有许多人因为眼见和现实不敢起来服事，服事要凭信心，就是凭对于耶稣所说话的相信。
有多少人读着耶稣宝贝的话，却拿着一个破碗沿街乞讨被魔鬼和世界欺负，读了神应许的话，就去相信，就去干，那份相信就成为了祝福的事实。
你若能信，在信的人，凡事都能。
这是耶稣对于软弱者的安慰，他引导人的眼目向上看，向永远看，给人真正的带来了铺垫式的祝福：一个家，一个婚，一条路，一位父，一大事，一应答。 https://t.cn/zRYKXUM
旷野呼声 今天
作者温良大卫
上行的锡安
我们的生命每一天都需要上行，上行虽然艰难，是一条荆棘之路，但却荣耀无比，因为这条路连于永恒！！
约翰福音13-14章
耶稣基督举行了最后的晚餐，这晚餐本来很平静，耶稣却突然说，你们中间有一个人要出卖我。这一句话打破了平静，大家一定会联想到耶稣前段时间说过自己将要死，三天以后死里复活的事。
跟随耶稣的12个门徒，他们跟随耶稣的动机各不相同，从一路上他们对于耶稣的理解来看，都是极浅的那一层面，大家仍然没有什么信心，却有一大堆世界的想法，通过西庇太的两个儿子雅各和约翰来要耶稣得国时，坐左边和右边的事情当中，可以看到门徒们是比较软弱的。
他们的一些世界的想法，即将被耶稣的死来破灭，大家心里面五味翻杂，这几年我到底得到了什么？得了教训、开了眼界、吃饼得饱、还是别的什么，但是谁也掌管不了下一步，只能走着看着。
当犹大离席办事的时候，耶稣又打破了平静，指着彼得所说的我愿意为你舍命这句话，毫无留情的说，鸡叫以先，你要三次不认我。
可以想像一下，耶稣指着大门徒彼得说的话，当时一定发生可以听到针掉地声音的死寂，门徒们想，老师今天晚上是怎么了？是不是离他所说的死，更进一步了。
又是一股绝望拥上了门徒的心头，没有人敢做声，大家面面相觑，没有人敢对视耶稣都低下了头，表现出一种叹息、压力巨大、前途未卜的忧愁和消沉。
就在这个时候，迎来了约翰福音14章，耶稣开口安慰这些软弱的门徒。
耶稣安慰人是比较有权柄的，同时也是值得今天的你我效法。
你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。约14：1
耶稣安慰人，首先定位了一个人的身份，他说，你们信神，也当信我。
耶稣确定了门徒的身份，你们是信神的人，我与父原为一，也要相信我所说的话，耶稣竭力的要把人的心推到对于神的相信上，当我们去安慰一个人的时候，不是把人引到我的经验、关系和人格魅力面前，而是帮助他确信相信神的百姓身份，他就会思考在相信里所带来的自由。
耶稣的安慰总是提到未来的事，很少纠结与过去的事，因为过去的事只会让人伤感，却无法振奋人心，能振奋人心的，只能是未来的盼望，以及天国永恒的事。
耶稣是这样安慰人的。
一个家
我去原是为你们预备地方去。约14：2
耶稣面对仍然有世界欲望的门徒，却把他们的思维引到很远，就是他要去给他们准备一个地方，这地方将是永远的，在天父家里有许多住处，远远超过世界的任何家，任何床。耶稣一下子就指出了灵魂永远安息处所归宿。
他对门徒的表达是，我虽然暂时离开，但我为你们有任务，是为了你们灵魂的永远在安排。
一个婚
我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，约14：3节
耶稣说，到了时候，我将再回来接你们。这个接有迎娶的意思。
你们虽然在地上劳苦愁烦，但是将来必将有一场针对你个人的婚宴，并且作为新郎的耶稣亲自来迎娶的，地上一切婚姻的不完美，都让人更加渴望天国婚宴的那份真正喜乐和平安。
一条路
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更重要是，他从父那里来，借着他，可以知道回家的路。
一位父
人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？约14：10
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耶稣把上帝的爱和公义都让门徒们看到，门徒们长期有一位父在身边，只是他们信得太迟钝，无法参透三位一体的奥秘。
是的，我们有一位父在身边，他是以马内利。
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一大事
我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。约14：12
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这个承诺，是使命的传承，是我们在地上荣耀神的路，也是做事有权柄的保证，我们用什么做这更大的事呢？就是由我们身份而带来的那份信心。
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一应答
你们若奉我的名求什么，我必成就。约14：14
另外，为了在地上的生命和生活，耶稣还赐下一个安慰，就是奉耶稣的名无论求什么，他必成就。
这是多么大的一份保障呢？有许多人因为眼见和现实不敢起来服事，服事要凭信心，就是凭对于耶稣所说话的相信。
有多少人读着耶稣宝贝的话，却拿着一个破碗沿街乞讨被魔鬼和世界欺负，读了神应许的话，就去相信，就去干，那份相信就成为了祝福的事实。
你若能信，在信的人，凡事都能。
这是耶稣对于软弱者的安慰，他引导人的眼目向上看，向永远看，给人真正的带来了铺垫式的祝福：一个家，一个婚，一条路，一位父，一大事，一应答。 https://t.cn/zRYKXUM
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