<奇迹>台剧连续看完13集好过瘾
汁源来之不易[冲刺][冲刺][冲刺]
林毓桐 徐恺 陈柏文 姜典 宋伟恩在这样一个充满缺陷的世界里，如果能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连自己真诚都做不到，所以无需责怪别人，人性本就很复杂奇怪。&&平平淡淡的好好生活就已经是中等偏上的人生了,不要总是想着自己那么努力只是为了成为普通人而难过,平淡的生活真的难能可贵。
汁源来之不易[冲刺][冲刺][冲刺]
林毓桐 徐恺 陈柏文 姜典 宋伟恩在这样一个充满缺陷的世界里，如果能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连自己真诚都做不到，所以无需责怪别人，人性本就很复杂奇怪。&&平平淡淡的好好生活就已经是中等偏上的人生了,不要总是想着自己那么努力只是为了成为普通人而难过,平淡的生活真的难能可贵。
中秋佳节，送您一份幸福的月饼！
佳节，最幸福美好的画面就是和家人一起团聚，坐在飘香的桂花树下，品茗吃饼赏月。
在这个月圆人圆的喜庆日子，我们要为您送上一份“幸福月饼”的配方，快来一起追寻幸福的味道，亲手调制属于自己的幸福吧。
什么是幸福？
曾经有一本书叫《幸福是什么》，书中汇集了全球155位大师探讨、谈论幸福的观点。
譬如：幸福是稳定的收入，幸福是和睦的家庭，幸福是周游全世界，幸福仅仅是一杯水……林林总总、各说不一。
佛教认为，虽然通过这些途径，或许可以给我们带来一种幸福感，但幸福的本质并不是这些。
幸福的本质，实际上是我们内心的一种特殊感受。这种感受有时候和物质有关系，有些时候和物质根本没有关系。物质，只是给我们创造幸福感的一种因素或条件。它可以给我们带来暂时的安全感或满足感，通过这种安全感或满足感，可能产生一种短暂的幸福感。
如果详细划分，幸福的类型无穷无尽。但简单而言，幸福可以分为两种：
一种是来自于物质的幸福；另一种，是物质以外的东西。
在第二种幸福里面，有一种更超越的幸福，即为了其他生命的幸福而付出的过程中所感觉到的强大幸福，这也是大乘佛教的菩萨所追求的幸福。
当我们为了所有生命的幸福而付出的时候，一定能从中获得极高的幸福感。这种幸福，将超越于所有物质享受给我们带来的幸福。真正的幸福就是这样的味道。
幸福如此美味，又是如何调制出来的呢？归纳而言，调制幸福的方法，包含了三个“不要”，两个“应该”：
配料1:不要攀比
越是喜欢攀比的人，越得不到幸福。举个例子，某个人本来有辆非常好的名车，但如果他喜欢攀比，那肯定在周围的人当中，会有超过他的人。如果那时不能淡定，又开始想办法暗中竞争，这样你追我赶该多累啊！攀比不是生活的必需，而很多的痛苦，却会从攀比当中产生。
配料2:不要虚荣
越是喜欢虚荣的人，越是心灵空虚。只能以这种虚荣来弥补心灵的空虚。心灵空虚是非常大的痛苦。很多人非常有钱，却因心里空虚而生不如死，他的钱根本不能给他带来任何幸福。
配料3:不要过度贪婪
我们可以问自己：幸福是怎么来的？失去什么东西的时候，会觉得不幸福？这样一一追寻，就可以得出一个肯定的答案：如果不适当地管理、控制欲望，它一定会无限膨胀。毫无节制、无限膨胀的欲望，只会给我们带来痛苦。凡是物质给我们带来的幸福感，都是有限的。而我们的需求、欲望，却是无限的。
用一个有限的东西来填充一个无限的空间，这有可能吗？一辈子都不可能！不要说人的生命只有短短的几十年，即使能活到亿万年，也无法满足无限上升的欲望。
所以佛告诉我们：要适当地控制自己的欲望，这样才能感觉到真正的幸福。
配料4:应该正视人生
不要把现实生活太过理想化，以为一切都很美好，没有任何危机意识，这样在面临生老病死和各种痛苦的时候，就会感到极大的失望。
当无法面对的时候，就会走极端的路。
所以，适当的危机感是战胜困难的必要装备。
一旦发生任何意外，都能提醒自己：生老病死、悲欢离合，都是生命的自然规律，谁都不可避免、无法逃避，所以不要太过脆弱。
生命当中，难免有很多的坎坷。其中有些是客观因素造成的，有些是自己过去造业所带来的，不管哪一种，都是无法回避的。只要有身体，就有生老病死。如果心灵太过脆弱，就会痛苦不堪。
配料5:应该调节心灵
调节心灵的最佳方法，就是修禅定。禅定可以在信仰的基础上修，也可以在没有信仰的基础上修。
就像瑜伽，瑜伽既可以与某一个宗教有关系，也可以与任何宗教都没有关系，而仅仅是一种养生的方法而已。
禅也是如此，通过禅调节心态，就能带来幸福感。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布仁波切相关开示编辑整理。
佳节，最幸福美好的画面就是和家人一起团聚，坐在飘香的桂花树下，品茗吃饼赏月。
在这个月圆人圆的喜庆日子，我们要为您送上一份“幸福月饼”的配方，快来一起追寻幸福的味道，亲手调制属于自己的幸福吧。
什么是幸福？
曾经有一本书叫《幸福是什么》，书中汇集了全球155位大师探讨、谈论幸福的观点。
譬如：幸福是稳定的收入，幸福是和睦的家庭，幸福是周游全世界，幸福仅仅是一杯水……林林总总、各说不一。
佛教认为，虽然通过这些途径，或许可以给我们带来一种幸福感，但幸福的本质并不是这些。
幸福的本质，实际上是我们内心的一种特殊感受。这种感受有时候和物质有关系，有些时候和物质根本没有关系。物质，只是给我们创造幸福感的一种因素或条件。它可以给我们带来暂时的安全感或满足感，通过这种安全感或满足感，可能产生一种短暂的幸福感。
如果详细划分，幸福的类型无穷无尽。但简单而言，幸福可以分为两种：
一种是来自于物质的幸福；另一种，是物质以外的东西。
在第二种幸福里面，有一种更超越的幸福，即为了其他生命的幸福而付出的过程中所感觉到的强大幸福，这也是大乘佛教的菩萨所追求的幸福。
当我们为了所有生命的幸福而付出的时候，一定能从中获得极高的幸福感。这种幸福，将超越于所有物质享受给我们带来的幸福。真正的幸福就是这样的味道。
幸福如此美味，又是如何调制出来的呢？归纳而言，调制幸福的方法，包含了三个“不要”，两个“应该”：
配料1:不要攀比
越是喜欢攀比的人，越得不到幸福。举个例子，某个人本来有辆非常好的名车，但如果他喜欢攀比，那肯定在周围的人当中，会有超过他的人。如果那时不能淡定，又开始想办法暗中竞争，这样你追我赶该多累啊！攀比不是生活的必需，而很多的痛苦，却会从攀比当中产生。
配料2:不要虚荣
越是喜欢虚荣的人，越是心灵空虚。只能以这种虚荣来弥补心灵的空虚。心灵空虚是非常大的痛苦。很多人非常有钱，却因心里空虚而生不如死，他的钱根本不能给他带来任何幸福。
配料3:不要过度贪婪
我们可以问自己：幸福是怎么来的？失去什么东西的时候，会觉得不幸福？这样一一追寻，就可以得出一个肯定的答案：如果不适当地管理、控制欲望，它一定会无限膨胀。毫无节制、无限膨胀的欲望，只会给我们带来痛苦。凡是物质给我们带来的幸福感，都是有限的。而我们的需求、欲望，却是无限的。
用一个有限的东西来填充一个无限的空间，这有可能吗？一辈子都不可能！不要说人的生命只有短短的几十年，即使能活到亿万年，也无法满足无限上升的欲望。
所以佛告诉我们：要适当地控制自己的欲望，这样才能感觉到真正的幸福。
配料4:应该正视人生
不要把现实生活太过理想化，以为一切都很美好，没有任何危机意识，这样在面临生老病死和各种痛苦的时候，就会感到极大的失望。
当无法面对的时候，就会走极端的路。
所以，适当的危机感是战胜困难的必要装备。
一旦发生任何意外，都能提醒自己：生老病死、悲欢离合，都是生命的自然规律，谁都不可避免、无法逃避，所以不要太过脆弱。
生命当中，难免有很多的坎坷。其中有些是客观因素造成的，有些是自己过去造业所带来的，不管哪一种，都是无法回避的。只要有身体，就有生老病死。如果心灵太过脆弱，就会痛苦不堪。
配料5:应该调节心灵
调节心灵的最佳方法，就是修禅定。禅定可以在信仰的基础上修，也可以在没有信仰的基础上修。
就像瑜伽，瑜伽既可以与某一个宗教有关系，也可以与任何宗教都没有关系，而仅仅是一种养生的方法而已。
禅也是如此，通过禅调节心态，就能带来幸福感。
素材来源：本文根据慈诚罗珠堪布仁波切相关开示编辑整理。
【今日份】
为了不把重要的事，变成紧急的事，所以这个星期我都要克制我想码字的心。忍住不码字，虽然对我来说，很难，但是还是要忍住。
分享一点点最近体悟更深刻了的一些道理。
1、做自己，不是一成不变，而是不被过去的自己束缚住，去成为自己想要成为的人。当然不要把做自己与任意妄为等同，这不是同一件事，高度的自由一定意味着高度的责任。
2、成功和失败，其实都是一种磨难。都需要时刻保持警醒。
3、对自己诚实，极度的诚实。任何时候。做不到对自己诚实这点，一切都是空中楼阁。换而言之，能走多远，本质上其实取决于能做到多大程度的诚实。
4、在强调客观事实的今天，其实有一个悖论但却又是真实的事，那就是，人的一生，到最后，只有情绪是真的，那是会到了生命尽头还能被提取的珍贵的回忆，其他日常往往看重的名利其实都是外物。
好了，今天就这样吧～
祝大家一切都好呀～
配图，昨晚好基友之间的聚会[心]
#读书##人生感悟#
为了不把重要的事，变成紧急的事，所以这个星期我都要克制我想码字的心。忍住不码字，虽然对我来说，很难，但是还是要忍住。
分享一点点最近体悟更深刻了的一些道理。
1、做自己，不是一成不变，而是不被过去的自己束缚住，去成为自己想要成为的人。当然不要把做自己与任意妄为等同，这不是同一件事，高度的自由一定意味着高度的责任。
2、成功和失败，其实都是一种磨难。都需要时刻保持警醒。
3、对自己诚实，极度的诚实。任何时候。做不到对自己诚实这点，一切都是空中楼阁。换而言之，能走多远，本质上其实取决于能做到多大程度的诚实。
4、在强调客观事实的今天，其实有一个悖论但却又是真实的事，那就是，人的一生，到最后，只有情绪是真的，那是会到了生命尽头还能被提取的珍贵的回忆，其他日常往往看重的名利其实都是外物。
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