补录九月所购书目

前日应秦岭兄盛情相邀,出宾城北廓五里,作客其帽儿顶乡间别业。劈柴、生火、煮水、烹茶之余,抬步山房二楼,书香弥漫!始知秦岭兄多年来挥金十万,购书不辍,以至家藏万卷,并按现代图书馆文献分类管理办法予以分门别类,建立电子目录,以便查找取阅。秦兄温文尔雅,实为鲸汲大白海量之人,对喝茶也颇为讲究,深谙“东坡之雨陶谷之雪”等等文人茶道,仅是有关茶事类书籍即近30余册,由此可管窥其藏书之丰!

近年城里人返乡造屋置业风气日炽,既有“鸟倦归旧林,狐死必首丘”的恋旧思想导致,更有“富贵不还乡犹如锦衣夜行”的高祖还乡意识作怪。漫步鄙乡,无论近郊远村,随处可见不少锁于荒湮蔓草的广厦大宅,却形同废园,长年不见人间烟火,大多是矗立黄昏黙黙寄托着主人“天棚鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头”的地主老财情怀。然秦岭兄不同,推开书斋窗户,在“南宾护田将绿绕,方斗排闼送青来"的神清气爽中,我分明看到了五年之后秦岭兄散淡而充实的山居生活,那是“痛饮读离骚”的世间无常事的真名士洒脱,更多的是“得句题新竹,烹茶拾堕巢”的闲情雅致。

巡检购书,披衣抱读,人间快哉爽事。秦岭兄令人深感吾道不孤!
九月搜书入笥如下:
1,《乌蒙小记》,雷平阳著,中国青年出版社,45.00元。
2,《害怕》,王小妮著,作家出版社,48.0元。
3,《一梦江湖远》,韵珂著,西安出版社,45.00元。
4,《未必说》,叶匡政著,安徽文艺出版社,46.00元。
5,《凉山彝区农村社会问题研究》,尚培霖著,四川考出版社,70.00元。
7,《庄子我说》,冉云飞著,中国发展出版社,32.80元。
8,《流沙河讲古诗十九首》,流沙河著,四川文艺出版社,36.00元。
9,《流沙河讲诗经》,流沙河著,四川文艺出版社,42.00元。
另获石柱师范学兄、石柱文旅委曾利权先生所赠文集两册:
10,《我的名字叫讽刺》
11,《好爸爸一定要拼教育》

(图4、5、6、8为秦岭兄书斋实景) https://t.cn/R2WxuXM

富貴不還鄉如錦衣夜行,西楚霸王說的
富貴還鄉了還把鄉里鄉親都照顧得好好的,還帶着年輕小老婆還鄉是東哥大強子[doge]
俗話說得好:
窮人站在十字街頭耍十把鋼鉤,鉤不着親人骨肉
有錢人在深山老林耍刀槍棍棒,打不散無義賓朋
世界自古以來從來都是這麼現(勢)實(利)呀[微风]
冇有變過[微笑] ​​​

一等世人修福业,希图来世作公卿。假饶位极五侯贵,何似身居下品生。施水但滋贪种子(因贪富贵而行布施),善芽翻长业根茎(因布施而招富贵,因富贵而造业,因造业而复堕三途)。愿回有漏成无漏(以此福业,回向西方,即成无漏),早注华间第一名(此方念佛,西方七宝池中,即生莲花一朵,标名其上,身后托生其中)。【营福】
 一心差处路歧逢,自造经书立本宗(即今五部六册之类,皆偷窃佛经,杂以鄙语,以成己典)。两扇门边传秘决,三家村里聚群蒙。乐邦有路元平直,佛法无私本至公。奉劝回头归正教,弥陀念念见真空。【外道】
 尼师念佛好随缘,莫向深闺处处穿。自守清贫为服药,休营痴福更招愆(古人云:“有为之功,多诸过咎,天堂未就,地狱先成”)。情根断似枯丝蕅,戒体芬如出水莲。他日神栖安养国,七珍池上礼金仙。【尼师】
 贫人念佛莫踌躇,寒饿肠中爱易除。灶脚日斜烟未起,屋头露落被还虚。深知此界为囚槛,极厌残骸是溃疽。无限天衣诸化食,他年极乐任安居。【贫】
 家道休夸堪敌国,从来贵德贱金铜。无双富莫如原宪,第一贫唯是石崇。徒有千箱遗子息,难将一物见阎翁。何如念佛生安养,自性财源用不穷。【富】
 贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。身登上品方为贵,心悟真如始立勋。却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷。【贵】
 宿业今招下贱身,从来眉眼未曾伸。频年辛苦恒随主,毕世勤劳敢怨人?好向己躬勤念佛,偏宜净土独栖神。他时得预莲池会,入圣超凡贵绝伦。【贱】
 智人业识每弯环,好把从前念尽删。六个字中无计较,一声佛外绝机关。物情料破宁知死,世事多能只欠闲。毕竟往生为上策,早寻归路自知还。【智】
 慧业文人道易成,休夸才思负聪明。数篇未足充饥饿,半字何曾敌死生?绮语化为真实语,吟声翻作苦空声。乐邦大有佳章在,水鸟风枝尽会赓。【慧】
 愚夫造罪恣贪瞋,肯信从来果与因?只道现生无后世,可知今日有明晨(或问曰:明晨可见,后世何人能见?答曰:天眼能见,汝既无天眼,又不信佛语,是以不见后世。又问:天眼能见,其相云何?答曰:如见人从一房出,复入一房,死此生彼,亦复如是)?新移宅舍犹迷向,才换衣裳不识人。生死关头真痛切,劝君念佛莫辞频。【愚】
 痴人垂老不知休,唤杀朦胧未转头。毒病偏将医作恶,沉疴翻与药为仇。爱绳易缚禽投槛,欲饵能牵鱼上钩。奉劝世缘宜早悟,莲池种子尚堪投。【痴】
 世间唯有苦人多,自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到,一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地,叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱,劝君及早出娑婆。【苦】
 莫道人间乐事稠,由来乐极转生忧。满城华柳携佳客,彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上,哪知死在脚跟头。西方净土真为乐,但念弥陀便往游。【乐】
 闲人念佛正优游,莫把光阴空里投。老有音书头渐白,死无官贴命难留。身前预把资粮办,眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好,自然衣食不须谋。【闲】
 劝君念佛未能闲,等得闲来病现前。心到乱时须着眼,念从忙处要加鞭。千军队里单刀入,百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍,便从今日奉金仙。【忙】
 少年念佛正精神,莫待衰迟始问津。青草半埋红粉骨,黄泉多见黑头人。献珠龙女疾成佛,访道善财还证真。一旦无常音信至,此时追悔欲何因?【少】
 暮年光景苦无多,电影沤华一刹那。黄叶渐凋真老矣,秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世,有口唯应念佛陀。珍重临行须努力,莫教万劫自蹉跎。【老】
 疾病由来即药方,深知生死是无常。重刑受过悲牢狱,剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休背觉,心心极乐愿还乡。何时得受清虚体,寿极河沙不可量。【病】
 死时莫漫自惊惶(念佛人第一切忌怕死,怕死则不得往生。多有一生念佛,临终唯务服药求医,都不说着往生之事,此怕死之过也),系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子,腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵,一句弥陀是药王。苦海深沉但求出,莫愁佛不驾慈航。【死】 https://t.cn/RUcwEmY


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