疾病与认知(续:疾病的心里动因)
人身体是不会无缘无故生病的,疾病一定有其“心”内在的原因和目的。读懂疾病的语言,也许你看待疾病的态度就会不一样,当然你也需要学会从“心”医病。
现代医学是把身体和意识分开看的,身和心被当做两个东西。他们有关系,互相影响,叫心身相关,但他底层逻辑是属于二元论。但在中医来看其实身心是一个东西,叫形神一体。所以中医是“一”元论,中医讲神与形聚,形、神、意构成我们人的一个整体。
给大家分享下你不知道的身心四种常见的慢性生理疾病的潜在原因:
第一种、失眠症:心理潜意识诱因是恐惧周围的人、事、物,缺乏接受现实的勇气,不信任生命的过程,对自己一些所作所为有罪恶感。
第二种、高血压:心理潜意识诱因是有来自内在和外在压力导致的长期负面情绪困扰,紧张压抑的情绪得不到有效的缓解和疏导。
第三种、皮肤疾病:心理潜意识诱因是因为时常对于生活中、事业上的一些问题产生焦虑、恐惧,隐藏的不愉快常常浮泄出来,感觉自己生存受到莫名的危险,病症就会体现到皮肤上。
第四种、癌症:心理潜意识里有很深的心理伤害,长久的怨恨情绪受到深层的不安感与罪恶感的侵蚀,背负着对自我和外界的某种憎恶,自我的无价值感。身心处于极度伤痛、悲哀以及死亡的极度对抗挣扎。
疾病只是外显的信息,我们要去了解他内在的根源,疾病与健康,这是每一个人迟早会面对的问题,就算是医生也不例外。我们总认为疾病是麻烦、是影响健康的病,事实上没有无缘无故的疾病,绝大多疾病都是我“心”制造的,疾病实际是外显的信号,他背后是我们长期忽略和压抑的内在情绪,透过显化的疾病来让我们看见和重视我们身体内在真正的问题。
当一个人身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错了很久了,当我们看见了造成疾病的根本原因,疾病的任务就算完成了。世界卫生组织统计,90%以上的疾病都和情绪有关,也就是和“心”有关。我们要把控好情绪这个关,知止、静心、修心、正心,我们就可以不得病,不得大病,少得病,晚得病,很多人一辈子都被疾病折磨,却不知是被“心”所困。修心本身就是一个养生常识,可惜很少人重视。
所以面对疾病修心为要。但当疾病来了想治病,就必须先清楚得病的心理动因。
如何治病呢?老祖宗讲“上医医心,中医医人,下医医病 。”《黄帝内经》古之治病:惟其移精变气,可祝由而已。这说的就是如何医心之道,核心破解疾病压抑的心理能量,病症就会消失。
下一期我们继续分享关于疾病与知见的故事……
#修行参禅##个案分享#
人身体是不会无缘无故生病的,疾病一定有其“心”内在的原因和目的。读懂疾病的语言,也许你看待疾病的态度就会不一样,当然你也需要学会从“心”医病。
现代医学是把身体和意识分开看的,身和心被当做两个东西。他们有关系,互相影响,叫心身相关,但他底层逻辑是属于二元论。但在中医来看其实身心是一个东西,叫形神一体。所以中医是“一”元论,中医讲神与形聚,形、神、意构成我们人的一个整体。
给大家分享下你不知道的身心四种常见的慢性生理疾病的潜在原因:
第一种、失眠症:心理潜意识诱因是恐惧周围的人、事、物,缺乏接受现实的勇气,不信任生命的过程,对自己一些所作所为有罪恶感。
第二种、高血压:心理潜意识诱因是有来自内在和外在压力导致的长期负面情绪困扰,紧张压抑的情绪得不到有效的缓解和疏导。
第三种、皮肤疾病:心理潜意识诱因是因为时常对于生活中、事业上的一些问题产生焦虑、恐惧,隐藏的不愉快常常浮泄出来,感觉自己生存受到莫名的危险,病症就会体现到皮肤上。
第四种、癌症:心理潜意识里有很深的心理伤害,长久的怨恨情绪受到深层的不安感与罪恶感的侵蚀,背负着对自我和外界的某种憎恶,自我的无价值感。身心处于极度伤痛、悲哀以及死亡的极度对抗挣扎。
疾病只是外显的信息,我们要去了解他内在的根源,疾病与健康,这是每一个人迟早会面对的问题,就算是医生也不例外。我们总认为疾病是麻烦、是影响健康的病,事实上没有无缘无故的疾病,绝大多疾病都是我“心”制造的,疾病实际是外显的信号,他背后是我们长期忽略和压抑的内在情绪,透过显化的疾病来让我们看见和重视我们身体内在真正的问题。
当一个人身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错了很久了,当我们看见了造成疾病的根本原因,疾病的任务就算完成了。世界卫生组织统计,90%以上的疾病都和情绪有关,也就是和“心”有关。我们要把控好情绪这个关,知止、静心、修心、正心,我们就可以不得病,不得大病,少得病,晚得病,很多人一辈子都被疾病折磨,却不知是被“心”所困。修心本身就是一个养生常识,可惜很少人重视。
所以面对疾病修心为要。但当疾病来了想治病,就必须先清楚得病的心理动因。
如何治病呢?老祖宗讲“上医医心,中医医人,下医医病 。”《黄帝内经》古之治病:惟其移精变气,可祝由而已。这说的就是如何医心之道,核心破解疾病压抑的心理能量,病症就会消失。
下一期我们继续分享关于疾病与知见的故事……
#修行参禅##个案分享#
最好的降魔法
从前,有位修行人,他专修某一忿怒本尊法。经由不断修持生起次第,他达到相当高的观修境界,他能观想三千大千世界都在他的脚底下,他的头则高过须弥山顶。然而,由于他在修忿怒本尊时不具悲心,反而因修持生起很大的嗔心和贪念。他因高深的修持力而声名大噪,得到许多供养而致富。
有一天,他来到一个贫穷的村庄,村人因觊觎他的财富,就谋杀了他并烧毁他所住的房子。由于未具悲心,他所起的嗔念成了恶业,使他变成西藏很有名的厉鬼。之后,厉鬼到处作乱,伤害了很多人。
有一天,另一位藏地的修行人也来到这个村庄。厉鬼想加害修行人,修行人也想降服厉鬼,于是他们就开始比法。厉鬼就开始示现他之前修的忿怒相,那个相非常大,一脚站在山的这一边,另一脚则跨在山的那一边。接着,修行人也修了一个忿怒尊,但只到他的肚脐那么高而已。
厉鬼就大笑说:“看来你的法力还没有我的高呢!”修行人也顿生恐惧,心想:“这厉鬼的生起次第修得这么好,境界这么高!”突然他心念一转,心中涌现了深徹的悲悯:“这鬼虽然生起次第修得这么好,却走错了路,不但未能生起悲心,反而在嗔心上做修持。”
由于心生悲悯,他情不自禁地流下泪来。就在这同时,厉鬼突然摔倒山底下,再也爬不起来、也没有能力做各种示现了。
厉鬼就对修行人说:“我所缺少的正是您这种悲心啊!”
在密乘里,修忿怒尊或护法,一定要建立在绝对的慈悲心和空性的见地之上。兼具此二修为,方能真正帮助我们除去障碍,使我们顺利成就佛道。
其实,最大的仇敌、魔鬼乃是我们自己的无明烦恼。因此我们在修持时会观想:用智慧的普巴杵、悲心的钩子和空性的利剑,来降伏烦恼的魔鬼和仇敌。这些修持属于息、增、坏、诛四法中的前三法。
当此三法对根器非常钝劣的众生完全无效时,就需要用到诛法:
藉由各种忿怒尊的修持,而将顽劣众生的身体、神识分开(这看起来像是在行破杀之业,事实上是将他们的身体和神识分开),直接将他们的神识供养给空行,奉送到净土、供养给诸佛,以超度钝根顽劣的众生。但这样的修持,必须建立在悲心之上,非以嗔心施为。
诸经纶、上师们总是一再地教授悲心和菩提心,因为那是一切修法的根本。
家父乌金祖古仁波切的朋友曾有这样的经历:有次,他从康区行脚要到拉萨去。途中,他看到一户人家,便趋前表达借宿之意。屋主:“敝舍简陋,难以供宿。但附近的山谷中,有一宜人之洞穴,您不妨去瞧瞧。”屋主便遣人护送他去。
他到了那里一看,果然是个鸟语花香的清幽地,他便独自留在洞中修持。
当他开始修法没多久,便听到一阵阵粗猛的怪声向他逼近,一时之间地动山摇,还伴随着此起彼落的怪笑声。突然一团东西向他滚来,在他面前煞停的石球中,迸出一个手持空钵的三眼鬼。鬼说:“你不是在修施身法吗?现在你就可以把身体布施给我!”
他就开始如法观想,每当他观想自己的身体摆在碗里时,鬼就马上把它吃掉。他只得重新再观想,鬼又马上把它吃掉。他就这样观想了二十几遍,头都昏了,实在观不下去了。
这时,鬼就伸出手来掐住他的脖子,越掐越紧,他的呼吸也变得愈来愈困难,他心想:“我命休矣!”
也在这时,他突然觉得这鬼实在太可怜——因业报而成鬼身,已够可悲;现在又造作重罪,将来必然会到地狱里受苦…。
就在他心生悲悯的同时,鬼反而使不上劲,尽了全力也掐不死他,最后鬼的手都掐酸了说:“奇怪?来这儿修施身法的行者,我大概都吃完了,为什么就只有您杀不死?”
行者说:“大概是因为长久以来我都在观修悲心。”
鬼说:“观修悲心能产生这么大的力量?那我也要学慈悲观!”
他便教导鬼如何观修慈悲。不久,太阳升起,鬼不见了,石球也消失了,只有他独自坐在洞穴中。
常言:悲心是最殊胜的护法。那名行者因为具足悲心,故能幸免于难。
其实,一切负面的力量或魔扰皆是自心之投射。您若执着一切现象(万法)之本质为实有,而对显相生起嗔心,嗔心所产生的负面力量就能真的危害您。
您若怀有真正的慈悲,那么一切魔害、邪术以及种种的负面力量便无法伤害您,今生乃至来世都会受到保护。
究竟而言,没有魔,也没有天人,包括我们自己也非实存的。然而,到目前为止,我们还未成佛,还待在幻相里,就要能利用善的幻相来断除恶的幻相,因此我们要修菩提心、虔敬心、空性的智慧。这些修持能使我们完全不受魔侵、魔扰,不会走火入魔。
我们的行履要踏实,但见地可以高远——了知一切万法的本性是空性。
首先,承认、相信一切万法是空性的。但是就算我们尚存怀疑而说:“万法到底是空或非空?”这样一个存疑的念头生起,也都能帮我们净除多劫的障碍。若能生起一念:万法“可能”是空性的,就已经功德无量;何况是对万法皆空性能生起绝对的信心,其功德更是不可思议。
修持空性,自然能了知没有所谓的魔存在,也没有所谓的能害、所害与害的存在。因此修持空性乃是最好的降魔法。若能空性、悲心双运而修,便是最殊胜的了,若还做不到空、悲双运,能修其中一个,也都是很好的方法。_______明就仁波切 #咏给明就仁波切##明就仁波切#
从前,有位修行人,他专修某一忿怒本尊法。经由不断修持生起次第,他达到相当高的观修境界,他能观想三千大千世界都在他的脚底下,他的头则高过须弥山顶。然而,由于他在修忿怒本尊时不具悲心,反而因修持生起很大的嗔心和贪念。他因高深的修持力而声名大噪,得到许多供养而致富。
有一天,他来到一个贫穷的村庄,村人因觊觎他的财富,就谋杀了他并烧毁他所住的房子。由于未具悲心,他所起的嗔念成了恶业,使他变成西藏很有名的厉鬼。之后,厉鬼到处作乱,伤害了很多人。
有一天,另一位藏地的修行人也来到这个村庄。厉鬼想加害修行人,修行人也想降服厉鬼,于是他们就开始比法。厉鬼就开始示现他之前修的忿怒相,那个相非常大,一脚站在山的这一边,另一脚则跨在山的那一边。接着,修行人也修了一个忿怒尊,但只到他的肚脐那么高而已。
厉鬼就大笑说:“看来你的法力还没有我的高呢!”修行人也顿生恐惧,心想:“这厉鬼的生起次第修得这么好,境界这么高!”突然他心念一转,心中涌现了深徹的悲悯:“这鬼虽然生起次第修得这么好,却走错了路,不但未能生起悲心,反而在嗔心上做修持。”
由于心生悲悯,他情不自禁地流下泪来。就在这同时,厉鬼突然摔倒山底下,再也爬不起来、也没有能力做各种示现了。
厉鬼就对修行人说:“我所缺少的正是您这种悲心啊!”
在密乘里,修忿怒尊或护法,一定要建立在绝对的慈悲心和空性的见地之上。兼具此二修为,方能真正帮助我们除去障碍,使我们顺利成就佛道。
其实,最大的仇敌、魔鬼乃是我们自己的无明烦恼。因此我们在修持时会观想:用智慧的普巴杵、悲心的钩子和空性的利剑,来降伏烦恼的魔鬼和仇敌。这些修持属于息、增、坏、诛四法中的前三法。
当此三法对根器非常钝劣的众生完全无效时,就需要用到诛法:
藉由各种忿怒尊的修持,而将顽劣众生的身体、神识分开(这看起来像是在行破杀之业,事实上是将他们的身体和神识分开),直接将他们的神识供养给空行,奉送到净土、供养给诸佛,以超度钝根顽劣的众生。但这样的修持,必须建立在悲心之上,非以嗔心施为。
诸经纶、上师们总是一再地教授悲心和菩提心,因为那是一切修法的根本。
家父乌金祖古仁波切的朋友曾有这样的经历:有次,他从康区行脚要到拉萨去。途中,他看到一户人家,便趋前表达借宿之意。屋主:“敝舍简陋,难以供宿。但附近的山谷中,有一宜人之洞穴,您不妨去瞧瞧。”屋主便遣人护送他去。
他到了那里一看,果然是个鸟语花香的清幽地,他便独自留在洞中修持。
当他开始修法没多久,便听到一阵阵粗猛的怪声向他逼近,一时之间地动山摇,还伴随着此起彼落的怪笑声。突然一团东西向他滚来,在他面前煞停的石球中,迸出一个手持空钵的三眼鬼。鬼说:“你不是在修施身法吗?现在你就可以把身体布施给我!”
他就开始如法观想,每当他观想自己的身体摆在碗里时,鬼就马上把它吃掉。他只得重新再观想,鬼又马上把它吃掉。他就这样观想了二十几遍,头都昏了,实在观不下去了。
这时,鬼就伸出手来掐住他的脖子,越掐越紧,他的呼吸也变得愈来愈困难,他心想:“我命休矣!”
也在这时,他突然觉得这鬼实在太可怜——因业报而成鬼身,已够可悲;现在又造作重罪,将来必然会到地狱里受苦…。
就在他心生悲悯的同时,鬼反而使不上劲,尽了全力也掐不死他,最后鬼的手都掐酸了说:“奇怪?来这儿修施身法的行者,我大概都吃完了,为什么就只有您杀不死?”
行者说:“大概是因为长久以来我都在观修悲心。”
鬼说:“观修悲心能产生这么大的力量?那我也要学慈悲观!”
他便教导鬼如何观修慈悲。不久,太阳升起,鬼不见了,石球也消失了,只有他独自坐在洞穴中。
常言:悲心是最殊胜的护法。那名行者因为具足悲心,故能幸免于难。
其实,一切负面的力量或魔扰皆是自心之投射。您若执着一切现象(万法)之本质为实有,而对显相生起嗔心,嗔心所产生的负面力量就能真的危害您。
您若怀有真正的慈悲,那么一切魔害、邪术以及种种的负面力量便无法伤害您,今生乃至来世都会受到保护。
究竟而言,没有魔,也没有天人,包括我们自己也非实存的。然而,到目前为止,我们还未成佛,还待在幻相里,就要能利用善的幻相来断除恶的幻相,因此我们要修菩提心、虔敬心、空性的智慧。这些修持能使我们完全不受魔侵、魔扰,不会走火入魔。
我们的行履要踏实,但见地可以高远——了知一切万法的本性是空性。
首先,承认、相信一切万法是空性的。但是就算我们尚存怀疑而说:“万法到底是空或非空?”这样一个存疑的念头生起,也都能帮我们净除多劫的障碍。若能生起一念:万法“可能”是空性的,就已经功德无量;何况是对万法皆空性能生起绝对的信心,其功德更是不可思议。
修持空性,自然能了知没有所谓的魔存在,也没有所谓的能害、所害与害的存在。因此修持空性乃是最好的降魔法。若能空性、悲心双运而修,便是最殊胜的了,若还做不到空、悲双运,能修其中一个,也都是很好的方法。_______明就仁波切 #咏给明就仁波切##明就仁波切#
新版#驱魔人#《#驱魔人:信徒#》曝光IMAX海报和杜比影院海报!本片由大卫·戈登·格林执导,定档10月6日北美上映!赶在老版《驱魔人》上映50周年![酷]
讲述:
自从他的爱妻12年前在海地大地震发生时不幸死于难产之后,维克多菲尔汀(小莱斯利·奥多姆 饰)就一个人独自抚养他们的女儿安洁拉。但是当安洁拉和她的好友凯瑟琳在树林中消失不见,三天后却又突然回家,完全不记得自己发生了什么事情之后,就引发了一连串的诡异事件,迫使维克多不得不面对有邪恶力量作祟的可能性,于是他出于绝望和恐惧,就向唯一亲眼目睹这种事却仍然活着的人求助:克莉丝麦尼尔。
自从演出1973年的经典恐怖片《驱魔人》之后,影后艾伦·伯斯汀在这部全新电影中首度再次饰演她的经典角色克莉丝麦尼尔!
本片阵容还包括安·唐德饰演安洁拉的邻居,珍妮弗·内特尔斯以及诺伯特里奥巴兹分别饰演安洁拉的好友凯瑟琳的父母。
当年《驱魔人》上映后,不但创下惊人的票房纪录,也荣获十项奥斯卡提名,成为第一部获得最佳影片奖提名的恐怖片,并且永远改变了大众文化。期待新版![酷][彩虹屁]
讲述:
自从他的爱妻12年前在海地大地震发生时不幸死于难产之后,维克多菲尔汀(小莱斯利·奥多姆 饰)就一个人独自抚养他们的女儿安洁拉。但是当安洁拉和她的好友凯瑟琳在树林中消失不见,三天后却又突然回家,完全不记得自己发生了什么事情之后,就引发了一连串的诡异事件,迫使维克多不得不面对有邪恶力量作祟的可能性,于是他出于绝望和恐惧,就向唯一亲眼目睹这种事却仍然活着的人求助:克莉丝麦尼尔。
自从演出1973年的经典恐怖片《驱魔人》之后,影后艾伦·伯斯汀在这部全新电影中首度再次饰演她的经典角色克莉丝麦尼尔!
本片阵容还包括安·唐德饰演安洁拉的邻居,珍妮弗·内特尔斯以及诺伯特里奥巴兹分别饰演安洁拉的好友凯瑟琳的父母。
当年《驱魔人》上映后,不但创下惊人的票房纪录,也荣获十项奥斯卡提名,成为第一部获得最佳影片奖提名的恐怖片,并且永远改变了大众文化。期待新版![酷][彩虹屁]
✋热门推荐