【望岳谈丨当数字与文化在尼山相融】历史上，文化和技术之间的关系并非像我们现代众人所持的这种观念——科技务实、文化务虚。其实，人类一开始有一种改造世界的技术观念，也就诞生了一种相对应的文化思维。工业化一度使得文化和科技显得泾渭分明，如今数字化逐渐成为当下的文明形态，文学和科技重新实现融合，文化赋科技以伦理，科技予文化以表达方式，二者重新形成相辅相成关系。

6月25日至27日，世界互联网大会数字文明尼山对话在山东曲阜尼山正式举行，来自海内外数十个国家和地区的专家学者齐聚孔孟之乡，从中华传统文化中汲取智慧，碰撞思想、寻求共识，一同探讨如何构建交流、互鉴、包容的数字世界。

中国传统科学伦理思想强调现实性，儒家思想认为“六府”（水、火、金、木、土、谷）和“三事”（正德、利用、厚生）是经世致用的“正经技术”。孟子曰：“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”中国传统科学伦理思想的一大特点就是，能够发展起来的科技是为人服务的，与人的生活息息相关的，是能够维护社会稳定的。

与此同时，中国古代科技伦理强调以德化知、知德统一，主张人们在寻求科学知识的同时，追求崇高的精神境界。科学技术需要遵守一定的准则，否则就违背了其最终的目的——造福人。所谓“知者安仁，仁者利人。”只有在仁的指导下，知者才能成为真正的知者，科学技术才能健康发展，反之就会出现“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”的后果。

在主论坛，联合国教科文组织驻华代表夏泽翰发言说，人工智能就是一种工具，我们应该选择将致用于提高人类潜力，减少不平等现象，促进公平和包容的全球化。这可谓中国传统思想在数字文明时代的诠释。人工智能技术应该“可用、可靠、可信”，应该增进人类文明福祉，并解决真实的问题，应该有先进和稳定的技术，应该注重隐私保护和数据安全，并展现普惠、互信和尊重。

在文化场域，数字化正在带来内容生产和传播方式的双重革新，引领传统文明更多元化、亲民化、全球化。

360集团创始人周鸿祎提出“数字人”的概念，通过打造孔子数字人、孟子数字人，让全中国的旅游者和老百姓来跟孔子做交流，可以面对面请教《论语》问题，还可以了解山东的情况。济南市推出济南皮影、泥塑兔子王、莱芜木版年画、候氏社火谱等4款数字藏品，越来越多的非遗文创有了自己的数字化产品。主题光影秀《天涯若比邻》借助人工智能技术，巧妙地将“海内存知己，天涯若比邻”的中华交往理念与人工智能对物理距离的缩短进行关联，表达人类“四海为一家，五海皆有朋”的从古至今未曾改变的美好愿望，打通现代科技与传统文化间的“门”。

山东围绕数字文化发展做了大量工作，制定与“十四五”数字经济、数字社会、数字政府相配套的关于数字文化发展的政策措施。建设32万公里长的广播电视光缆；实现280多万件文物的数字化；生产、制作、交易若干的数字文化产品，并应用到书籍、影视剧、动漫、游戏等各类数字文化场景。今年4月，青岛举办了全国第一个数字文化产品交易博览会，联动融通研发方、生产方、需求方和服务方，形成更好的数字文化市场，满足群众文化需求，为中华文明数字化作出贡献。

中国人民大学国际关系学院教授王义栀接受采访时说：“在数字化时代，对整个人类传统伦理道德产生巨大的影响，儒家为代表的中华文明是怎么回答这些问题的，那么这两天我们就要集中探讨这些问题，它不是一般意义上的伦理道德问题，其涉及到人类生存、人类何以为人类、文明何以为文明这些根本性问题，我觉得非常有意义。”将历久弥新的传统文化和道德伦理和数字文明相结合，能为时代发展提供更多中国方案、中国智慧。（大众日报）

【#阅读笔记[超话]# ·每日一推丨《国子监小食堂》作者：青山白白】
书评作者丨东篱
推荐理由：古言。女主胎穿，上辈子社畜过劳猝死，这辈子投生阿耶是厨师的小家庭，恰好上辈子的女主也酷爱专业美食，再加上女主穿来这里之前，已经有穿越“前辈”成功种出了很多现代才有的食材，于是女主前十几年都过着天天好吃好喝的神仙日子。
直到爹娘外出出了意外，女主为救父母，前往京城想寻找素未蒙面的外祖父，为生计某得了国子监厨师的职务，改善国子监苦学生们久矣的膳食，收了几个好徒弟，与在国子监为官的男主相识相知，后面也成功找回了爹娘，走上人生巅峰……
这篇我个人看下来比较一般。美食方面前半段看得还挺起劲，但看着看着发现全文所有美食其实就是把现代大江南北各色比较有名的吃食搬到了古代，写法和做法上没啥创新，然后但凡做出一个所有人就惊艳一把……难免有种古代人吃的东西就这么难吃吗的无语感。
文里女主亲情部分的设定我属实是没看明白，既不知道作者这样设定的必要性是什么，然后每次里面的人物突然开始煽情和情绪激动，作为读者都一头雾水，因为并不能感受到作者描述的层面哪来那么大的情绪波动……
和男主感情戏比较中规中矩吧，全文印象最深的反倒是女主的小表弟，萌萌正太是真可爱。整体文荒可撸吧~
#夏日读书企划# ​​​​

【年收入50余万元！牧民布仁朝克图走上致富之路】布仁朝克图是正蓝旗桑根达来镇岗根塔拉嘎查牧民，如今已经是远近闻名的养牛专业户。
从布仁朝克图舒适的房子、整洁的庭院以及齐全的基础设施，能看出他们是勤劳致富的家庭。如今，他家有畜棚1200平方米、棚圈1500平方米、储草棚200平方米、水井2眼，生产设备有打草机2台、拖拉机2台、粉粹机和TMR搅拌机各1台、撒料机1台、铲车和农用车各1辆，各类现代化设备应有尽有，牧业生产基本实现了机械化。以前，布仁朝克图家一直发展传统养殖业，日子过得平淡，争强好胜的他并不满足于此，2013年，夫妻俩借助政府大力鼓励和支持牧区发展肉牛产业的契机，开办了养殖专业合作社，探索科学养殖实用技术，在舍饲育肥上下功夫，为身边的牧民树立了现代化养牧的典型。
说起养牛，布仁朝克图有着丰富的养殖经验，他告诉记者，“起初我是饲养本地牛，养了4年经济效益一般，后来我把本地牛都出售了。” 2018年他从通辽市引进了30头优质西门塔尔母牛，每头2.6万元，其中享受了政府补贴，这不仅增加了牛的头数，也优化了牛群结构。他养殖的牛因为膘肥体壮，2017年至2021年，向周边旗县的牧户出售母牛犊，收入达到40多万元，共卖出10多头种公牛犊，每头平均卖出了2万元至2.2万元好价钱，2021年纯收入达到50余万元。
布仁朝克图通过享受国家好政策和自己的勤劳付出，不仅搬进了新房子，还成为了当地养牛大户，走上了一条规模化、机械化养牧之路。
来源丨上都新闻