#央视中秋晚会#中秋节快乐！ #寻找诗词中的月亮# 月下独酌 众生相爱
大家好呀！
农历八月十五，一年一度的中秋节
中秋节又称“仲秋”，是我国仅次于春节的第二大传统节日。有着吃月饼、赏月、玩花灯、赏桂花等民俗。
我在这里祝大家：
一年明月中秋梦
月光如水梦如烟
二十四桥明月夜
花好月圆喜相连
愿大家“月”来越幸福、“月”来越健康，“月”来越快乐。
大家好呀！
农历八月十五，一年一度的中秋节
中秋节又称“仲秋”，是我国仅次于春节的第二大传统节日。有着吃月饼、赏月、玩花灯、赏桂花等民俗。
我在这里祝大家：
一年明月中秋梦
月光如水梦如烟
二十四桥明月夜
花好月圆喜相连
愿大家“月”来越幸福、“月”来越健康，“月”来越快乐。
[鲜花]慧律法师[鲜花]：
真歇禅师，这个“歇”就是休息，真正能够休息的一个禅师，就是他的法号——真正体会“歇”。我们说：“歇即是菩提”，这个（禅师的）年代是公元1089到1151年，是宋代曹洞宗的出家人，后来追谥为[鲜花]悟空禅师[鲜花]，活了63岁。唉呀！这个禅师确实是见性！
（他做）偈云：
访道寻师实可伤，终年倒卧涅槃堂。
门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。
病后方知身是苦，健时都为别人忙。
老僧自有安闲法，八苦交煎也不妨。
我要解释一下，你这样看你会看不懂，你不晓得他在讲什么东西。
“访道寻师实可伤"。
这个“伤”不是指伤害，是指很累，很累，意思就是说你千山万水要找师父，就是善知识，千山万水拜访善知识，实可伤就是实在是很累，这个不是讲伤害，或者是怎么样，是表示很累，因为▶️道在心。
加五个字（若明心见性）“终年倒卧涅槃堂”。
意思就是你不用到外面闯，我才重复一直对我的徒弟开示，你要参，没有关系，你就出去，但是我告诉你，佛本来就是在心中，不是道场的问题，是心的问题，如果我们认同这个师父的知见，可以让我们解脱，我们住在这个地方，我们到死都不想动。
当然当师父的人不可以这样要求，你若要出去参，可以，五年之后看你自己要去哪里，跨出文殊讲堂（法师的道场）一步，你自己负责。若在文殊讲堂全权要听师父的话，就是这样。我这里只有两条路，出去，你自己负责，进来，我全部负责，食、衣、住、行，包括你的生病、开刀，包括你的衣服，包括你的一切教育，统统师父给你负责，对不对？
若能明心见性，怎么样？终年倒卧，这个“倒卧”就是心悟道，心都躺在涅槃堂，“涅槃堂”就是指我们的本性，倒卧就是很贴切的（譬喻）。碰到了不生不灭的本性，也就是悟道了。如果你明心见性，那么你终年你就是贴到、碰到了不生不灭的这个如来藏心，所以方便说（譬喻）这个涅槃堂。
底下，”门无过客窗无纸“。
这个太了不起了，这句是什么意思呢？
“门无过客”是什么意思呢？就是从来不攀缘，没有人找他，屏息了外缘，一心观照。“窗无纸”，窗无纸就是说他穷到窗户破没有钱补，表示说放下。门无过客就是不攀缘，窗无纸，全盘放下，全部放下。就是我们眼睛看到的东西全都放下（不着相）。
里面呢？”炉有寒灰”，不曾点炉。为什么呢？他内心自有热炉，一股“慈、悲、喜、舍”的热炉。
“席有霜”，席有霜就是他从来没有躺下去，就是没有卧倒。这个席就是用草茎编成的卧垫，用草编的一种，我们现在所说的草席，席有霜，因为你若躺下，就是有在睡，他没有在睡，他都是坐着，简单讲就是不倒单（彻夜打坐），你想这是什么修行，这是何等的修行！
你看这几个字，门无过客窗无纸，以前的窗都用纸贴的，连那个贴纸都没有。炉有寒灰席有霜，炉子都没有在煮，草席有霜就表示连躺着都没有，修不倒单，就是一心悟道，精进的意思，精进到这样子的程度，不像现在的人念二、三句佛就说我要往生了，下一点苦功都没有，不是这样子的。
底下这四句就比较简单了，
“病后方知身是苦”。
我们一生病之后我们才知道我这个色身是痛苦的，▶️六道轮回下辈子再来也是很痛苦。
“健时都为别人忙”。
康健的时候都为别人在忙碌，为什么？为了别人在忙碌，注意听，为别人忙碌。
诸位！他认为他是在行菩萨道，不是，他这句话意思不是，这句话的意思就是【放不下】，健时都为别人忙，就是▶️不关自己生死的事情管到底，什么事情都管，结果每次管的都跟生死无关，叫做健时都为别人忙。健康的时候都为别人忙碌，不是为了他自己。
“老僧自有安闲法”。
把笔拿起来，安闲法就是见空性，如果你见到一切空性就是安闲，很空闲。师父！你很忙碌。你不对，我很空闲。
▶️为什么很空闲？我不曾起心动念。
起心动念，对不对？很简单，安闲，到现在我也不曾骂一切的众生，到现在我不曾跟众生起冲突，对不对？包括这里的法师，待得住就住，待不住就分开来住，有缘就是师徒，对不对？
老僧自有安闲法，▶️安闲也就是见到空性，见到缘起性空，见到平等，一切法不可得，既然一切法不可得，你在忙什么东西呢？
“八苦交煎也不妨”。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得也不妨，为什么不妨呢？▶️他见性了，他了解空性的东西，他烦恼什么？他要烦恼什么，他不晓得。
我告诉诸位，
大彻大悟的人你要叫他动个念头都很困难，
世间人叫他不动烦恼的念头也很困难，
他整天妄想纷飞，游玩，吃大餐，是没有错，人生来讲偶尔散散心可以，但是这个无益于生死。
——慧律法师讲[太阳]《地藏菩萨本愿经》[月亮] https://t.cn/RBSR99B
真歇禅师，这个“歇”就是休息，真正能够休息的一个禅师，就是他的法号——真正体会“歇”。我们说：“歇即是菩提”，这个（禅师的）年代是公元1089到1151年，是宋代曹洞宗的出家人，后来追谥为[鲜花]悟空禅师[鲜花]，活了63岁。唉呀！这个禅师确实是见性！
（他做）偈云：
访道寻师实可伤，终年倒卧涅槃堂。
门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。
病后方知身是苦，健时都为别人忙。
老僧自有安闲法，八苦交煎也不妨。
我要解释一下，你这样看你会看不懂，你不晓得他在讲什么东西。
“访道寻师实可伤"。
这个“伤”不是指伤害，是指很累，很累，意思就是说你千山万水要找师父，就是善知识，千山万水拜访善知识，实可伤就是实在是很累，这个不是讲伤害，或者是怎么样，是表示很累，因为▶️道在心。
加五个字（若明心见性）“终年倒卧涅槃堂”。
意思就是你不用到外面闯，我才重复一直对我的徒弟开示，你要参，没有关系，你就出去，但是我告诉你，佛本来就是在心中，不是道场的问题，是心的问题，如果我们认同这个师父的知见，可以让我们解脱，我们住在这个地方，我们到死都不想动。
当然当师父的人不可以这样要求，你若要出去参，可以，五年之后看你自己要去哪里，跨出文殊讲堂（法师的道场）一步，你自己负责。若在文殊讲堂全权要听师父的话，就是这样。我这里只有两条路，出去，你自己负责，进来，我全部负责，食、衣、住、行，包括你的生病、开刀，包括你的衣服，包括你的一切教育，统统师父给你负责，对不对？
若能明心见性，怎么样？终年倒卧，这个“倒卧”就是心悟道，心都躺在涅槃堂，“涅槃堂”就是指我们的本性，倒卧就是很贴切的（譬喻）。碰到了不生不灭的本性，也就是悟道了。如果你明心见性，那么你终年你就是贴到、碰到了不生不灭的这个如来藏心，所以方便说（譬喻）这个涅槃堂。
底下，”门无过客窗无纸“。
这个太了不起了，这句是什么意思呢？
“门无过客”是什么意思呢？就是从来不攀缘，没有人找他，屏息了外缘，一心观照。“窗无纸”，窗无纸就是说他穷到窗户破没有钱补，表示说放下。门无过客就是不攀缘，窗无纸，全盘放下，全部放下。就是我们眼睛看到的东西全都放下（不着相）。
里面呢？”炉有寒灰”，不曾点炉。为什么呢？他内心自有热炉，一股“慈、悲、喜、舍”的热炉。
“席有霜”，席有霜就是他从来没有躺下去，就是没有卧倒。这个席就是用草茎编成的卧垫，用草编的一种，我们现在所说的草席，席有霜，因为你若躺下，就是有在睡，他没有在睡，他都是坐着，简单讲就是不倒单（彻夜打坐），你想这是什么修行，这是何等的修行！
你看这几个字，门无过客窗无纸，以前的窗都用纸贴的，连那个贴纸都没有。炉有寒灰席有霜，炉子都没有在煮，草席有霜就表示连躺着都没有，修不倒单，就是一心悟道，精进的意思，精进到这样子的程度，不像现在的人念二、三句佛就说我要往生了，下一点苦功都没有，不是这样子的。
底下这四句就比较简单了，
“病后方知身是苦”。
我们一生病之后我们才知道我这个色身是痛苦的，▶️六道轮回下辈子再来也是很痛苦。
“健时都为别人忙”。
康健的时候都为别人在忙碌，为什么？为了别人在忙碌，注意听，为别人忙碌。
诸位！他认为他是在行菩萨道，不是，他这句话意思不是，这句话的意思就是【放不下】，健时都为别人忙，就是▶️不关自己生死的事情管到底，什么事情都管，结果每次管的都跟生死无关，叫做健时都为别人忙。健康的时候都为别人忙碌，不是为了他自己。
“老僧自有安闲法”。
把笔拿起来，安闲法就是见空性，如果你见到一切空性就是安闲，很空闲。师父！你很忙碌。你不对，我很空闲。
▶️为什么很空闲？我不曾起心动念。
起心动念，对不对？很简单，安闲，到现在我也不曾骂一切的众生，到现在我不曾跟众生起冲突，对不对？包括这里的法师，待得住就住，待不住就分开来住，有缘就是师徒，对不对？
老僧自有安闲法，▶️安闲也就是见到空性，见到缘起性空，见到平等，一切法不可得，既然一切法不可得，你在忙什么东西呢？
“八苦交煎也不妨”。
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得也不妨，为什么不妨呢？▶️他见性了，他了解空性的东西，他烦恼什么？他要烦恼什么，他不晓得。
我告诉诸位，
大彻大悟的人你要叫他动个念头都很困难，
世间人叫他不动烦恼的念头也很困难，
他整天妄想纷飞，游玩，吃大餐，是没有错，人生来讲偶尔散散心可以，但是这个无益于生死。
——慧律法师讲[太阳]《地藏菩萨本愿经》[月亮] https://t.cn/RBSR99B
[太阳]高频感恩[玫瑰]
恩感天地母父万物的养滋之恩，恩感今生今世父母的养育之恩。
恩感生命历程中的每一位导师，
恩感所有有形形无生命的陪伴，
恩感我身体里的每一个细胞、每一个器官、
每一条经络、每个一骨骼、每条一血管，
及以全身有所的部位为我服务，
恩感所有为满圆我的生命而献贡的一切人、事、物。
感恩己自拥有颗一真实、善良、美柔的心，感恩己自清净无染，
明光无量，平等无碍，慧智如海，明心见性，放绽芬芳。
愿世上每个一人时刻都验体到自性圆满，
本我一切具足，
愿上世每一个人都出活身体健康没病苦，
心理健康没烦恼，
灵性康健得解脱的命生状态。
愿世上每个一人都和平宁静，自由自在，
喜悦、足富丰盛，
一切圆满，
愿我个每当下的念善善行回向给耀照一切情有众生，觉醒自在，
当下回归信自圆满。
愿们我疾患退散~获克安宁~无害有伤[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们六亲睦和~父慈子孝~恭弟友兄[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们妖魅止自~鬼贼灭亡[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们家冤解释~后连除断[抱拳][抱拳][抱拳]
感恩。感恩。感恩。
恩感天地母父万物的养滋之恩，恩感今生今世父母的养育之恩。
恩感生命历程中的每一位导师，
恩感所有有形形无生命的陪伴，
恩感我身体里的每一个细胞、每一个器官、
每一条经络、每个一骨骼、每条一血管，
及以全身有所的部位为我服务，
恩感所有为满圆我的生命而献贡的一切人、事、物。
感恩己自拥有颗一真实、善良、美柔的心，感恩己自清净无染，
明光无量，平等无碍，慧智如海，明心见性，放绽芬芳。
愿世上每个一人时刻都验体到自性圆满，
本我一切具足，
愿上世每一个人都出活身体健康没病苦，
心理健康没烦恼，
灵性康健得解脱的命生状态。
愿世上每个一人都和平宁静，自由自在，
喜悦、足富丰盛，
一切圆满，
愿我个每当下的念善善行回向给耀照一切情有众生，觉醒自在，
当下回归信自圆满。
愿们我疾患退散~获克安宁~无害有伤[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们六亲睦和~父慈子孝~恭弟友兄[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们妖魅止自~鬼贼灭亡[抱拳][抱拳][抱拳]
愿我们家冤解释~后连除断[抱拳][抱拳][抱拳]
感恩。感恩。感恩。
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