连续几天阴雨，空气清新了，到山里巡护。这片地区是周边不多的，少人打扰的原野地，雨水打落树叶后，我们可以窥见夏日无法看到的野生世界的小秘密。一路发现了好几个鸟巢，有用草丝和草绒编织的，有用细细的树枝编造加上小树叶铺垫的，他们均出自不同的建筑师之手，这些大自然里的精工巧匠真的太神奇了，他们需要我们的守护。
ps：傍晚沿着小道出山时，一阵具响（什么动物发出的低吼声），吓得小编一身汗，一下窜上了道边的一棵小树上，在高处，远远的看到一只大猪窜过小径消失在密林深处。不知道是我吓到了他，还是他吓到了我。
ps：傍晚沿着小道出山时，一阵具响（什么动物发出的低吼声），吓得小编一身汗，一下窜上了道边的一棵小树上，在高处，远远的看到一只大猪窜过小径消失在密林深处。不知道是我吓到了他，还是他吓到了我。
【关于岳阳的民间传说】
唐朝开元四年，有个姓张的大官被贬到岳州(今岳阳市)来当太守。张太守到了岳州之后，愁眉紧皱，痛苦不堪。
有一天，他带着几个人出去巡视，顺便散散心，可是转了半天，也没找到个风景好的地方。
太阳落山的时候，太守带着随从转到西门外湖边上，看见前面有个圆形石台，上面建了个小亭阁，亭上挂着“阅兵台”匾额。原来这里是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修的。张太守登上阅兵台，远望无边无际的洞庭湖，顿时感到心胸开阔多了。一个随从对张太守说：“老爷，这里既可登高望远，又可观赏湖光山色，如果在高处筑座楼阁，那该多好呀！”
张太守听了，觉得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，动工建楼。第二天立即出榜，招聘名师巧匠，担任工程总管。
有一天，从潭州(今长沙市)来了一个青年木工，名叫李鲁班，自称擅长土木设计，无论什么亭阁楼台，宫殿庙宇，都能设计得尽善尽美。张太守便命他主管工程，限他一个月之内，画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。
李鲁班成天躲在房子里，画了又画，算了又算，整整搞了七七四十九天，纸样画了一大堆，不是绘成一座土地庙，就是画成一个过路亭。累得满头大汗，还是没有一点结果。
张太守气极了，他对李鲁班说：“眼下工匠来了这么多，只等你的图了。真该死，你误了我的大事！再宽限你七天，到时候交不出来，绝不轻饶你！”
李鲁班吓得冷汗直冒，想来想去，也想不出什么好办法，一个人坐在湖边上哭起来了。木工、石匠见他哭得实在伤心，都跑去劝他说：“哎哟，你这个青年人哪，何必这样认真呢，不知道就不知道嘛，好好地在张大人面前认个错就是了。”
也有人说些风凉话：“既然取名鲁班，就一定有鲁班的本领，设计一个小小楼阁算得什么！”
李鲁班听了这些话，便诚恳地说：“各位师傅，我在乡下也做了六年手艺，茅屋瓦房盖过百十来栋，真没有想到画个楼阁图会有这么难呀。事到如今，只好请众乡亲帮帮忙，往后再重重地报答诸位。”
这时，有位白发老人站到人群前面来了。这位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道两个月来，他每天都在工地上转来转去，问长问短，他对李鲁班说：“我看这鲁班也是从小苦学出来的，如果光躲在房子里画图，是难得画出个好楼阁来的。还是要和别的师傅多多商量才好。”“看样子，你一定也是个木工师傅了？”李鲁班恭恭敬敬地向老人说：“你老人家见多识广，请你费神帮帮我的忙好吗？”
老人说：“我没有画过图，只不过呢，我这里有些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来的。”老人把背着的包袱打开，里面装的是一大堆长的、短的、圆的、方的，还编了号码的木柁柁，他随手往地上一摊说：“若是还差点什么的话，到连升客栈的楼上找我就是了。”说完之后，他头也不回地走了。
李鲁班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，摆来弄去，竟连饭也忘记吃了。
有个年轻木匠见他这样入迷，抓起几个木柁柁往草堆里一丢，说：“哼，那个老汉疯疯癫癫的，说不定是个吹牛皮大王，你也真的相信他？”旁边几个老木匠连忙说：“年轻人还是谦虚一点的好，人家年纪那么大了，他过的桥，比你走的路还多呢？你凭什么说他吹牛皮？”老木匠们一个个坐下来和李鲁班一起按着木柁柁上面的号码，慢慢地摆弄起来。他们摆了又摆，突然，大家高兴地齐声喊叫起来：“快来看呀，一座顶漂亮的楼阁模样儿做好啦！”工匠们听见了，跑过来一看，果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿，整个工地的人都围过来了，人人夸赞不已。可是看来看去，还有个飞檐少了五个斗拱。
大家按号码仔细一查，不多不少缺了五个木柁柁。刚才那个丢木柁柁的青年木工，也跑来了，毫不在乎地说：“整整一座楼阁的模样儿都做出来了，差这几个木柁柁愁什么！等我来照样做几个补上去就是了。”
哪知道他做了一天一夜，木头砍了百多块，就是没有一个合适的。不是长了半分，就是短了半分。这时，他才想起被自己丢掉的那几个木柁柁，心中很觉得过意不去，只好对大家说：“实在对不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丢掉的那几个。”“丢在哪里？快带我们去找回来。”大伙齐声问道。“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大伙在那一片野草丛里找来寻去，好容易找出了四个，还有一个却怎么也找不出来，野草都扯光了，也不见木柁柁的影子。
这时，张太守听说楼阁模型造好了，急急地赶来一看，果然气派不凡。他高兴极了，连声称赞说：“如此壮观、雄伟，真可谓天下第一楼矣。”“启禀老爷，此楼模型还差一个飞檐斗拱。”“此楼模样出自何人之手？快快请来将斗拱补上。”“禀老爷，是个白发老人，不知姓名，只知他住在连升客栈。”张太守领着大家急急忙忙奔到连升客栈，要找白发老人。老板娘听说张太守亲自来找人，不知出了什么事，连忙慌慌张张跑出来说：“哎呀，这个老头子进店两个多月了，白天从不落屋，夜间就在楼上劈呀锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具，谁知道他只给那些孩子们做些好玩的。”
“快快打开楼门，让我去看个究竟。”张太守那个急不可待的样子，把老板娘吓坏了，她连忙把楼门打开。让张太守查看。张太守上楼一看，没见老人的影子，只见床上摆着一张绘制得精致美观的楼阁图样，桌子上还有十几个木柁柁。老师傅们认真地翻了一阵，发现桌上正好有缺少的那个号码的木柁柁，连忙拿回去一摆，便构成一份完整无缺的楼阁模型了。张太守和大伙拍手大笑起来：“这才是真鲁班来了，一定要把他找到。”
可是谁也不知道他到什么地方去了，张太守连忙派人到岳州城内城外四处查访。头天没找到，第二天还是没影子，直到第三天清早，忽然有人前来报信，说有个白发老人在湖滩上用石头砌了一个拱洞，又在拱洞上面砌房子。张太守听了，领着几个人连忙赶到湖滩。可是那个白发老人又不见了，只见那石头砌成的拱洞上面，架起了一个非常美丽壮观的楼阁，张太守指着湖滩上的楼阁模型，赞叹道：“此人才智非凡！看来用拱洞做楼基可算别具一格。这真是得天之助也！”他抬头一看，只见一个白发者人，手握一把尺子，正在对面高坡上丈量土地，张太守连忙问众人：“前面可是……”李鲁班高兴地叫喊起来：“正是他，正是那位老师傅呀！”
张太守赶上前去，一边行礼，一边说：“久仰师傅技艺超群，今日得见，真是三生有幸，敢问师傅莫不是姓鲁？”白发老头连连摇头说：“我姓卢，鲁班是我的师傅。”“令师今在何处？请求指点，下官有事求见。”白发者头指着前面许多木工、泥匠说：“你看他正在那里向老师傅们请教哩。”众人顺着他手指的方向看去，果然有个异样的老人，兴致勃勃地正在和工匠们谈论着什么。张太守领着大家赶过去一看，那些正忙着做事的木工泥匠，仿佛人人都像刚才看见的那个卢师傅，但又分不清哪个是真正的鲁班。待他们回头再去找那个姓卢的师傅时，只见地上留下一把尺子，上面清清楚楚刻了“鲁班尺”三个字。
张太守急忙登上当年鲁肃的阅兵台，面对八百里洞庭湖水高声呼喊着：“鲁班师傅——，请你再来哟——”湖面上，顿时远远近近响起了一片“来哟——来哟——”的回声。这时，西边天上，红霞万朵，仿佛有个白发老人，乘着一只白鹤，向水天尽头飞升而去。木工、泥匠师傅们按照那白发老人设计的式样终于造成了楼阁，并以西城门拱洞作为楼基。
人们把三层飞檐拱取名为“鲁班斗”。由于这个楼阁位于天岳山之阳，所以大家就称它为“岳阳楼”。
唐朝开元四年，有个姓张的大官被贬到岳州(今岳阳市)来当太守。张太守到了岳州之后，愁眉紧皱，痛苦不堪。
有一天，他带着几个人出去巡视，顺便散散心，可是转了半天，也没找到个风景好的地方。
太阳落山的时候，太守带着随从转到西门外湖边上，看见前面有个圆形石台，上面建了个小亭阁，亭上挂着“阅兵台”匾额。原来这里是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修的。张太守登上阅兵台，远望无边无际的洞庭湖，顿时感到心胸开阔多了。一个随从对张太守说：“老爷，这里既可登高望远，又可观赏湖光山色，如果在高处筑座楼阁，那该多好呀！”
张太守听了，觉得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，动工建楼。第二天立即出榜，招聘名师巧匠，担任工程总管。
有一天，从潭州(今长沙市)来了一个青年木工，名叫李鲁班，自称擅长土木设计，无论什么亭阁楼台，宫殿庙宇，都能设计得尽善尽美。张太守便命他主管工程，限他一个月之内，画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。
李鲁班成天躲在房子里，画了又画，算了又算，整整搞了七七四十九天，纸样画了一大堆，不是绘成一座土地庙，就是画成一个过路亭。累得满头大汗，还是没有一点结果。
张太守气极了，他对李鲁班说：“眼下工匠来了这么多，只等你的图了。真该死，你误了我的大事！再宽限你七天，到时候交不出来，绝不轻饶你！”
李鲁班吓得冷汗直冒，想来想去，也想不出什么好办法，一个人坐在湖边上哭起来了。木工、石匠见他哭得实在伤心，都跑去劝他说：“哎哟，你这个青年人哪，何必这样认真呢，不知道就不知道嘛，好好地在张大人面前认个错就是了。”
也有人说些风凉话：“既然取名鲁班，就一定有鲁班的本领，设计一个小小楼阁算得什么！”
李鲁班听了这些话，便诚恳地说：“各位师傅，我在乡下也做了六年手艺，茅屋瓦房盖过百十来栋，真没有想到画个楼阁图会有这么难呀。事到如今，只好请众乡亲帮帮忙，往后再重重地报答诸位。”
这时，有位白发老人站到人群前面来了。这位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道两个月来，他每天都在工地上转来转去，问长问短，他对李鲁班说：“我看这鲁班也是从小苦学出来的，如果光躲在房子里画图，是难得画出个好楼阁来的。还是要和别的师傅多多商量才好。”“看样子，你一定也是个木工师傅了？”李鲁班恭恭敬敬地向老人说：“你老人家见多识广，请你费神帮帮我的忙好吗？”
老人说：“我没有画过图，只不过呢，我这里有些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来的。”老人把背着的包袱打开，里面装的是一大堆长的、短的、圆的、方的，还编了号码的木柁柁，他随手往地上一摊说：“若是还差点什么的话，到连升客栈的楼上找我就是了。”说完之后，他头也不回地走了。
李鲁班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，摆来弄去，竟连饭也忘记吃了。
有个年轻木匠见他这样入迷，抓起几个木柁柁往草堆里一丢，说：“哼，那个老汉疯疯癫癫的，说不定是个吹牛皮大王，你也真的相信他？”旁边几个老木匠连忙说：“年轻人还是谦虚一点的好，人家年纪那么大了，他过的桥，比你走的路还多呢？你凭什么说他吹牛皮？”老木匠们一个个坐下来和李鲁班一起按着木柁柁上面的号码，慢慢地摆弄起来。他们摆了又摆，突然，大家高兴地齐声喊叫起来：“快来看呀，一座顶漂亮的楼阁模样儿做好啦！”工匠们听见了，跑过来一看，果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿，整个工地的人都围过来了，人人夸赞不已。可是看来看去，还有个飞檐少了五个斗拱。
大家按号码仔细一查，不多不少缺了五个木柁柁。刚才那个丢木柁柁的青年木工，也跑来了，毫不在乎地说：“整整一座楼阁的模样儿都做出来了，差这几个木柁柁愁什么！等我来照样做几个补上去就是了。”
哪知道他做了一天一夜，木头砍了百多块，就是没有一个合适的。不是长了半分，就是短了半分。这时，他才想起被自己丢掉的那几个木柁柁，心中很觉得过意不去，只好对大家说：“实在对不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丢掉的那几个。”“丢在哪里？快带我们去找回来。”大伙齐声问道。“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大伙在那一片野草丛里找来寻去，好容易找出了四个，还有一个却怎么也找不出来，野草都扯光了，也不见木柁柁的影子。
这时，张太守听说楼阁模型造好了，急急地赶来一看，果然气派不凡。他高兴极了，连声称赞说：“如此壮观、雄伟，真可谓天下第一楼矣。”“启禀老爷，此楼模型还差一个飞檐斗拱。”“此楼模样出自何人之手？快快请来将斗拱补上。”“禀老爷，是个白发老人，不知姓名，只知他住在连升客栈。”张太守领着大家急急忙忙奔到连升客栈，要找白发老人。老板娘听说张太守亲自来找人，不知出了什么事，连忙慌慌张张跑出来说：“哎呀，这个老头子进店两个多月了，白天从不落屋，夜间就在楼上劈呀锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具，谁知道他只给那些孩子们做些好玩的。”
“快快打开楼门，让我去看个究竟。”张太守那个急不可待的样子，把老板娘吓坏了，她连忙把楼门打开。让张太守查看。张太守上楼一看，没见老人的影子，只见床上摆着一张绘制得精致美观的楼阁图样，桌子上还有十几个木柁柁。老师傅们认真地翻了一阵，发现桌上正好有缺少的那个号码的木柁柁，连忙拿回去一摆，便构成一份完整无缺的楼阁模型了。张太守和大伙拍手大笑起来：“这才是真鲁班来了，一定要把他找到。”
可是谁也不知道他到什么地方去了，张太守连忙派人到岳州城内城外四处查访。头天没找到，第二天还是没影子，直到第三天清早，忽然有人前来报信，说有个白发老人在湖滩上用石头砌了一个拱洞，又在拱洞上面砌房子。张太守听了，领着几个人连忙赶到湖滩。可是那个白发老人又不见了，只见那石头砌成的拱洞上面，架起了一个非常美丽壮观的楼阁，张太守指着湖滩上的楼阁模型，赞叹道：“此人才智非凡！看来用拱洞做楼基可算别具一格。这真是得天之助也！”他抬头一看，只见一个白发者人，手握一把尺子，正在对面高坡上丈量土地，张太守连忙问众人：“前面可是……”李鲁班高兴地叫喊起来：“正是他，正是那位老师傅呀！”
张太守赶上前去，一边行礼，一边说：“久仰师傅技艺超群，今日得见，真是三生有幸，敢问师傅莫不是姓鲁？”白发老头连连摇头说：“我姓卢，鲁班是我的师傅。”“令师今在何处？请求指点，下官有事求见。”白发者头指着前面许多木工、泥匠说：“你看他正在那里向老师傅们请教哩。”众人顺着他手指的方向看去，果然有个异样的老人，兴致勃勃地正在和工匠们谈论着什么。张太守领着大家赶过去一看，那些正忙着做事的木工泥匠，仿佛人人都像刚才看见的那个卢师傅，但又分不清哪个是真正的鲁班。待他们回头再去找那个姓卢的师傅时，只见地上留下一把尺子，上面清清楚楚刻了“鲁班尺”三个字。
张太守急忙登上当年鲁肃的阅兵台，面对八百里洞庭湖水高声呼喊着：“鲁班师傅——，请你再来哟——”湖面上，顿时远远近近响起了一片“来哟——来哟——”的回声。这时，西边天上，红霞万朵，仿佛有个白发老人，乘着一只白鹤，向水天尽头飞升而去。木工、泥匠师傅们按照那白发老人设计的式样终于造成了楼阁，并以西城门拱洞作为楼基。
人们把三层飞檐拱取名为“鲁班斗”。由于这个楼阁位于天岳山之阳，所以大家就称它为“岳阳楼”。
经文分享☀️
以赛亚书>40.41章
启示录>5.章
2020/10/7
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<以赛亚书>是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列人和众外邦人的预言书。其中还有很多关于救主耶稣基督的预言，这些预言在新约部分被引用和讲解，来为救主耶稣作见证。其中第40章中指着施洗约翰的预言，新约中记录主耶稣就引用和讲解过☀️ 。
<启示录>是十二使徒之一约翰所作的预言书，其中有关于后世非常多事情的预言，但是很多预言都是非常复杂，隐晦难懂的，所以人不能按着私意去解释这些预言☀️ 。
引用经文:
你们的 神说：
你们要安慰，安慰我的百姓。
要对耶路撒冷说安慰的话，
又向她宣告说，
她争战的日子已满了；
她的罪孽赦免了；
她为自己的一切罪，
从耶和华手中加倍受罚。
有人声喊着说：
在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），
在沙漠地修平我们 神的道。
一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平；
高高低低的要改为平坦，
崎崎岖岖的必成为平原。
耶和华的荣耀必然显现；
凡有血气的必一同看见；
因为这是耶和华亲口说的。
有人声说：你喊叫吧！
有一个说：我喊叫什么呢？
说：凡有血气的尽都如草；
他的美容都像野地的花。
草必枯干，花必凋残，
因为耶和华的气吹在其上；
百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残，
惟有我们 神的话必永远立定。
报好信息给锡安的啊，
你要登高山；
报好信息给耶路撒冷的啊，
你要极力扬声。
扬声不要惧怕，
对犹大的城邑说：
看哪，你们的 神！
主耶和华必像大能者临到；
他的膀臂必为他掌权。
他的赏赐在他那里；
他的报应在他面前。
他必像牧人牧养自己的羊群，
用膀臂聚集羊羔抱在怀中，
慢慢引导那乳养小羊的。
谁曾用手心量诸水，
用手虎口量苍天，
用升斗盛大地的尘土，
用秤称山岭，
用天平平冈陵呢？
谁曾测度耶和华的心（或译：谁曾指示耶和华的灵），
或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，
谁将公平的路指示他，
又将知识教训他，
将通达的道指教他呢？
看哪，万民都像水桶的一滴，
又算如天平上的微尘；
他举起众海岛，好像极微之物。
黎巴嫩的树林不够当柴烧；
其中的走兽也不够作燔祭。
万民在他面前好像虚无，
被他看为不及虚无，乃为虚空。
你们究竟将谁比 神，
用什么形像与 神比较呢？
偶像是匠人铸造，
银匠用金包裹，
为它铸造银链。
穷乏献不起这样供物的，
就拣选不能朽坏的树木，
为自己寻找巧匠，
立起不能摇动的偶像。
你们岂不曾知道吗？
你们岂不曾听见吗？
从起初岂没有人告诉你们吗？
自从立地的根基，
你们岂没有明白吗？
神坐在地球大圈之上；
地上的居民好像蝗虫。
他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
他使君王归于虚无，
使地上的审判官成为虚空。
他们是刚才（或译：不曾；下同）栽上，
刚才种上，
根也刚才扎在地里，
他一吹在其上，便都枯干；
旋风将他们吹去，像碎秸一样。
那圣者说：你们将谁比我，
叫他与我相等呢？
你们向上举目，
看谁创造这万象，
按数目领出，
他一一称其名；
因他的权能，
又因他的大能大力，
连一个都不缺。
雅各啊，你为何说，
我的道路向耶和华隐藏？
以色列啊，你为何言，
我的冤屈 神并不查问？
你岂不曾知道吗？
你岂不曾听见吗？
永在的 神耶和华，创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦；
他的智慧无法测度。
疲乏的，他赐能力；
软弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；
强壮的也必全然跌倒。
但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
(以赛亚书 40:1-31 和合本)
>
众海岛啊，当在我面前静默；
众民当从新得力，
都要近前来才可以说话，
我们可以彼此辩论。
谁从东方兴起一人，
凭公义召他来到脚前呢？
耶和华将列国交给他，
使他管辖君王，
把他们如灰尘交与他的刀，
如风吹的碎秸交与他的弓。
他追赶他们，
走他所未走的道，
坦然前行。
谁行作成就这事，
从起初宣召历代呢？
就是我－耶和华！
我是首先的，
也与末后的同在。
海岛看见就都害怕；
地极也都战兢，
就近前来。
他们各人帮助邻舍，
各人对弟兄说：壮胆吧！
木匠勉励银匠，
用锤打光的勉励打砧的，
论焊工说，焊得好；
又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
惟你以色列－我的仆人，
雅各－我所拣选的，
我朋友亚伯拉罕的后裔，
你是我从地极所领（原文是抓）来的，
从地角所召来的，
且对你说：你是我的仆人；
我拣选你，并不弃绝你。
你不要害怕，因为我与你同在；
不要惊惶，因为我是你的 神。
我必坚固你，我必帮助你；
我必用我公义的右手扶持你。
凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；
与你相争的必如无有，并要灭亡。
与你争竞的，你要找他们也找不着；
与你争战的必如无有，成为虚无。
因为我耶和华－
你的 神必搀扶你的右手，
对你说：不要害怕！
我必帮助你。
你这虫雅各和你们以色列人，
不要害怕！
耶和华说：我必帮助你。
你的救赎主就是以色列的圣者。
看哪，我已使你成为
有快齿打粮的新器具；
你要把山岭打得粉碎，
使冈陵如同糠秕。
你要把它簸扬，风要吹去；
旋风要把它刮散。
你倒要以耶和华为喜乐，
以以色列的圣者为夸耀。
困苦穷乏人寻求水却没有；
他们因口渴，舌头干燥。
我－耶和华必应允他们；
我－以色列的 神必不离弃他们。
我要在净光的高处开江河，
在谷中开泉源；
我要使沙漠变为水池，
使干地变为涌泉。
我要在旷野种上香柏树、
皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。
我在沙漠要把松树、杉树，
并黄杨树一同栽植；
好叫人看见、知道、
思想、明白；
这是耶和华的手所做的，
是以色列的圣者所造的。
耶和华对假神说：
你们要呈上你们的案件；
雅各的君说：
你们要声明你们确实的理由。
可以声明，指示我们将来必遇的事，
说明先前的是什么事，
好叫我们思索，得知事的结局，
或者把将来的事指示我们。
要说明后来的事，
好叫我们知道你们是神。
你们或降福，或降祸，
使我们惊奇，一同观看。
看哪，你们属乎虚无；
你们的作为也属乎虚空。
那选择你们的是可憎恶的。
我从北方兴起一人；
他是求告我名的，
从日出之地而来。
他必临到掌权的，
好像临到灰泥，
仿佛窑匠踹泥一样。
谁从起初指明这事，使我们知道呢？
谁从先前说明，使我们说他不错呢？
谁也没有指明；
谁也没有说明；
谁也没有听见你们的话。
我首先对锡安说：
看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
我看的时候并没有人；
我问的时候，
他们中间也没有谋士可以回答一句。
看哪，他们和他们的工作都是虚空，
且是虚无。
他们所铸的偶像都是风，
都是虚的。
(以赛亚书 41:1-29 和合本)
>
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：
你配拿书卷，
配揭开七印；
因为你曾被杀，
用自己的血
从各族、各方、各民、各国中买了人来，
叫他们归于 神，
又叫他们成为国民，
作祭司归于 神，
在地上执掌王权。
我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：
曾被杀的羔羊是配得
权柄、丰富、智慧、能力、
尊贵、荣耀、颂赞的。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：
但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势
都归给坐宝座的和羔羊，
直到永永远远！
四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
(启示录 5:1-14 和合本)
>
愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:14 和合本)
>
愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
以赛亚书>40.41章
启示录>5.章
2020/10/7
主内平安☀️
以马内利☀️
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<以赛亚书>是先知以赛亚得耶和华神的默示，论以色列人和众外邦人的预言书。其中还有很多关于救主耶稣基督的预言，这些预言在新约部分被引用和讲解，来为救主耶稣作见证。其中第40章中指着施洗约翰的预言，新约中记录主耶稣就引用和讲解过☀️ 。
<启示录>是十二使徒之一约翰所作的预言书，其中有关于后世非常多事情的预言，但是很多预言都是非常复杂，隐晦难懂的，所以人不能按着私意去解释这些预言☀️ 。
引用经文:
你们的 神说：
你们要安慰，安慰我的百姓。
要对耶路撒冷说安慰的话，
又向她宣告说，
她争战的日子已满了；
她的罪孽赦免了；
她为自己的一切罪，
从耶和华手中加倍受罚。
有人声喊着说：
在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路），
在沙漠地修平我们 神的道。
一切山洼都要填满，
大小山冈都要削平；
高高低低的要改为平坦，
崎崎岖岖的必成为平原。
耶和华的荣耀必然显现；
凡有血气的必一同看见；
因为这是耶和华亲口说的。
有人声说：你喊叫吧！
有一个说：我喊叫什么呢？
说：凡有血气的尽都如草；
他的美容都像野地的花。
草必枯干，花必凋残，
因为耶和华的气吹在其上；
百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残，
惟有我们 神的话必永远立定。
报好信息给锡安的啊，
你要登高山；
报好信息给耶路撒冷的啊，
你要极力扬声。
扬声不要惧怕，
对犹大的城邑说：
看哪，你们的 神！
主耶和华必像大能者临到；
他的膀臂必为他掌权。
他的赏赐在他那里；
他的报应在他面前。
他必像牧人牧养自己的羊群，
用膀臂聚集羊羔抱在怀中，
慢慢引导那乳养小羊的。
谁曾用手心量诸水，
用手虎口量苍天，
用升斗盛大地的尘土，
用秤称山岭，
用天平平冈陵呢？
谁曾测度耶和华的心（或译：谁曾指示耶和华的灵），
或作他的谋士指教他呢？
他与谁商议，谁教导他，
谁将公平的路指示他，
又将知识教训他，
将通达的道指教他呢？
看哪，万民都像水桶的一滴，
又算如天平上的微尘；
他举起众海岛，好像极微之物。
黎巴嫩的树林不够当柴烧；
其中的走兽也不够作燔祭。
万民在他面前好像虚无，
被他看为不及虚无，乃为虚空。
你们究竟将谁比 神，
用什么形像与 神比较呢？
偶像是匠人铸造，
银匠用金包裹，
为它铸造银链。
穷乏献不起这样供物的，
就拣选不能朽坏的树木，
为自己寻找巧匠，
立起不能摇动的偶像。
你们岂不曾知道吗？
你们岂不曾听见吗？
从起初岂没有人告诉你们吗？
自从立地的根基，
你们岂没有明白吗？
神坐在地球大圈之上；
地上的居民好像蝗虫。
他铺张穹苍如幔子，
展开诸天如可住的帐棚。
他使君王归于虚无，
使地上的审判官成为虚空。
他们是刚才（或译：不曾；下同）栽上，
刚才种上，
根也刚才扎在地里，
他一吹在其上，便都枯干；
旋风将他们吹去，像碎秸一样。
那圣者说：你们将谁比我，
叫他与我相等呢？
你们向上举目，
看谁创造这万象，
按数目领出，
他一一称其名；
因他的权能，
又因他的大能大力，
连一个都不缺。
雅各啊，你为何说，
我的道路向耶和华隐藏？
以色列啊，你为何言，
我的冤屈 神并不查问？
你岂不曾知道吗？
你岂不曾听见吗？
永在的 神耶和华，创造地极的主，
并不疲乏，也不困倦；
他的智慧无法测度。
疲乏的，他赐能力；
软弱的，他加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；
强壮的也必全然跌倒。
但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；
他们奔跑却不困倦，
行走却不疲乏。
(以赛亚书 40:1-31 和合本)
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众海岛啊，当在我面前静默；
众民当从新得力，
都要近前来才可以说话，
我们可以彼此辩论。
谁从东方兴起一人，
凭公义召他来到脚前呢？
耶和华将列国交给他，
使他管辖君王，
把他们如灰尘交与他的刀，
如风吹的碎秸交与他的弓。
他追赶他们，
走他所未走的道，
坦然前行。
谁行作成就这事，
从起初宣召历代呢？
就是我－耶和华！
我是首先的，
也与末后的同在。
海岛看见就都害怕；
地极也都战兢，
就近前来。
他们各人帮助邻舍，
各人对弟兄说：壮胆吧！
木匠勉励银匠，
用锤打光的勉励打砧的，
论焊工说，焊得好；
又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
惟你以色列－我的仆人，
雅各－我所拣选的，
我朋友亚伯拉罕的后裔，
你是我从地极所领（原文是抓）来的，
从地角所召来的，
且对你说：你是我的仆人；
我拣选你，并不弃绝你。
你不要害怕，因为我与你同在；
不要惊惶，因为我是你的 神。
我必坚固你，我必帮助你；
我必用我公义的右手扶持你。
凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；
与你相争的必如无有，并要灭亡。
与你争竞的，你要找他们也找不着；
与你争战的必如无有，成为虚无。
因为我耶和华－
你的 神必搀扶你的右手，
对你说：不要害怕！
我必帮助你。
你这虫雅各和你们以色列人，
不要害怕！
耶和华说：我必帮助你。
你的救赎主就是以色列的圣者。
看哪，我已使你成为
有快齿打粮的新器具；
你要把山岭打得粉碎，
使冈陵如同糠秕。
你要把它簸扬，风要吹去；
旋风要把它刮散。
你倒要以耶和华为喜乐，
以以色列的圣者为夸耀。
困苦穷乏人寻求水却没有；
他们因口渴，舌头干燥。
我－耶和华必应允他们；
我－以色列的 神必不离弃他们。
我要在净光的高处开江河，
在谷中开泉源；
我要使沙漠变为水池，
使干地变为涌泉。
我要在旷野种上香柏树、
皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。
我在沙漠要把松树、杉树，
并黄杨树一同栽植；
好叫人看见、知道、
思想、明白；
这是耶和华的手所做的，
是以色列的圣者所造的。
耶和华对假神说：
你们要呈上你们的案件；
雅各的君说：
你们要声明你们确实的理由。
可以声明，指示我们将来必遇的事，
说明先前的是什么事，
好叫我们思索，得知事的结局，
或者把将来的事指示我们。
要说明后来的事，
好叫我们知道你们是神。
你们或降福，或降祸，
使我们惊奇，一同观看。
看哪，你们属乎虚无；
你们的作为也属乎虚空。
那选择你们的是可憎恶的。
我从北方兴起一人；
他是求告我名的，
从日出之地而来。
他必临到掌权的，
好像临到灰泥，
仿佛窑匠踹泥一样。
谁从起初指明这事，使我们知道呢？
谁从先前说明，使我们说他不错呢？
谁也没有指明；
谁也没有说明；
谁也没有听见你们的话。
我首先对锡安说：
看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
我看的时候并没有人；
我问的时候，
他们中间也没有谋士可以回答一句。
看哪，他们和他们的工作都是虚空，
且是虚无。
他们所铸的偶像都是风，
都是虚的。
(以赛亚书 41:1-29 和合本)
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我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：
你配拿书卷，
配揭开七印；
因为你曾被杀，
用自己的血
从各族、各方、各民、各国中买了人来，
叫他们归于 神，
又叫他们成为国民，
作祭司归于 神，
在地上执掌王权。
我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：
曾被杀的羔羊是配得
权柄、丰富、智慧、能力、
尊贵、荣耀、颂赞的。
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：
但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势
都归给坐宝座的和羔羊，
直到永永远远！
四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
(启示录 5:1-14 和合本)
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愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:14 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
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