宁愿不知深淺，还一如既往。宁可，不懂浓淡，还一如往常。情，不到深处，不懂伤，酒不到烂醉，不懂烈。
如果，不知。
这样可以一往情深，不用过多丈量真假纯杂带来的伤痕累累。
可以引颈痛饮，不用顾忌酒的浓烈会让人肠胃翻滚呕吐的难受。
宁可，不知。
就毫无畏惧，就豪放爽快。
这个人世间，真假虚实，蒙蔽了人的双眼。太多是错乱了眼睛的辨别，犹不及防信错了对面的人。这一路走去，十米相对的人错对颠倒，二十米走来的人六亲不认，三十米相遇的他人畜难分，四十米对话的人唯魔独尊。一路惊心，恐怖如斯。
良心丧失，扮演不出人样，伪装不了高德。虚假，永远是披着善良的外衣。
生来就无邪，不是不纯真。心本就认真，行无奈失态。
只是见到，丧心病狂的人做了丧尽天良的事，殃及无辜伤人不淺。暗唾之时，又百般防御诸如此类于身上发生。
有的时候，让很多人抗衡不了，较量不赢。转身离去，不敢再走。不敢，是因为怕惹上麻烦。哪怕是义愤填膺，却也不敢过多制止。
往往是这样，沦为一个懦弱无能的罪过。心，矛盾在敢与不敢，而是怕围上来的人也无动于衷，笑望议论。围观的人对善恶不辩，还唯恐天下不乱，这是一种心理的变态，心性的扭曲，社会的悲哀！
宁愿，不懂。
这样，就不会被铺天满地的各种伎俩佯装，欺辱了自己原本的纯真，让人辨别不了真与假，又怎能更好的行善。
如果，真心实意换来狼心狗肺的愚弄欺骗，率直的人会伤得体无完肤，又怎能让人敢痛痛快快的说话。
后来，懂了。帮错了人，是一种伤害，帮倒了自己是一种心伤。
从此，小心翼翼。
利益薰心，让人伪劣。也只因为，怕活不成优质，用伪劣来索取掳夺优质的东西。
不懂，就不失纯净的心。懂后，那份纯净便心有余悸。
一个老太婆，跌跌撞撞往车门走来，一个摔跤。真不懂该不该扶。扶，恐藏碰瓷，不扶，又于心不忍。当不见，又近乎麻木，装不懂，又如良心丧尽。
一个丐丐四肢残疾，在人山人海里瘫倒一地。真不懂该不该怜悯。怜，怕善心被欺，不怜又似是不施善行，极不道德。
听不到，看不见，不是都是真的看不见，听不到。不想被伪装的表面侮辱了智商，不愿为丧心病狂的团伙阴谋得逞，更不能让邪恶对善良为所欲为。
因此，宁愿不懂。不负心于人，与善良无关，与道德无关。
宁愿不懂，就不会害怕自己落下不行善美，不分是非的罪过。
人心叵测，以假乱真。有时候让人不敢相信自己的眼晴。熙熙攘壤赤裸裸的暴露无遗，皆为利来。让人心寒齿冷，取之于不义的现象处处潜藏，一不小心又成伤。
如果，没有千端万变的欺骗，爱就无所顾忌的奉献。
多少爱，成为悲歌，是施错了人。多少情，成为殇痕，是寄错了人。
究竟是怎么了？是使人变了心，还是心被人所骗？有时候，面对一些不忍心，宁愿不懂，宁愿相信，就不会有猜忌，更不会有内心的不安与挣扎。
不是心不善，是太多虚实真假让人提心吊胆。看似悲苦，看似可怜，谁知背后的狰狡设计让人频频上当。
不顾生死救人于危难，本身就是义举。无奈，义举恐慌不仁的心来狡诈。心非木石，又怎能不受伤？
宁愿不懂，眼见之处都是真美。
真心，最怕周旋不起，受到折腾。
慈悲不发，福不入怀。慈悲的心，像是被无情所锢禁，救人于苦难仅仅是一句远看不能太亲近的话言。
眼睛，本来就是用来审美，被太多假象蒙蔽了，结果见到丑恶。
心灵，本来就是用来盛装，被太多虚掩得逞了，结果盛满了负重。
有时候，不是我们坚持不下去。唯恐真情换来太多伤害。当然了，无论怎么样的方式遇见，本真不因外界因素而缩影。
始终相信，善良于这个岁月里永远是一道最显眼最怡美的风景。
只是，世风日下，人心叵测。善良，有时候也需要一些些适当的锋芒，这道芒光不是不道德的逼射，而是用来更锐利的照亮审量不道理的行为。
宁愿不懂，也不愿有对众生心怀芥蒂。慈悲为怀，时以四无量心来修持：愿一切众生具足乐及乐因；愿一切众生永离苦及苦因。愿一切众生不离无苦之乐；愿一切众生远离爱憎住平等舍。
古今往来，邪不胜正，魔一寸，道一尺。颠扑不破的真理，善有善报，恶有恶报。
我们需要相信：人心不古，诡变百出，最终都会作茧自缚。行走江湖，始终是要还回去。
芝兰生于幽谷，不因无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而改节。邪恶所蔓延的阴谋气息，可以用善良的无声霸气来抵消，这就是一种至尚的风骨。
宁愿不懂，其实是不改初衷，不失本真，不改节骨，不泯良知。
宁愿不懂，慈悯不变。可以无私奉承，得对上无私的需要。扬善的心不灭，心亦不负谁人，世界就多一盏明亮的灯火。
《太上感应篇》中的开篇语：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
宁愿不懂，心无谓危。使看懂，亦不改心迹双清，不失风骨！
作者：西子谦
如果，不知。
这样可以一往情深，不用过多丈量真假纯杂带来的伤痕累累。
可以引颈痛饮，不用顾忌酒的浓烈会让人肠胃翻滚呕吐的难受。
宁可，不知。
就毫无畏惧，就豪放爽快。
这个人世间，真假虚实，蒙蔽了人的双眼。太多是错乱了眼睛的辨别，犹不及防信错了对面的人。这一路走去，十米相对的人错对颠倒，二十米走来的人六亲不认，三十米相遇的他人畜难分，四十米对话的人唯魔独尊。一路惊心，恐怖如斯。
良心丧失，扮演不出人样，伪装不了高德。虚假，永远是披着善良的外衣。
生来就无邪，不是不纯真。心本就认真，行无奈失态。
只是见到，丧心病狂的人做了丧尽天良的事，殃及无辜伤人不淺。暗唾之时，又百般防御诸如此类于身上发生。
有的时候，让很多人抗衡不了，较量不赢。转身离去，不敢再走。不敢，是因为怕惹上麻烦。哪怕是义愤填膺，却也不敢过多制止。
往往是这样，沦为一个懦弱无能的罪过。心，矛盾在敢与不敢，而是怕围上来的人也无动于衷，笑望议论。围观的人对善恶不辩，还唯恐天下不乱，这是一种心理的变态，心性的扭曲，社会的悲哀！
宁愿，不懂。
这样，就不会被铺天满地的各种伎俩佯装，欺辱了自己原本的纯真，让人辨别不了真与假，又怎能更好的行善。
如果，真心实意换来狼心狗肺的愚弄欺骗，率直的人会伤得体无完肤，又怎能让人敢痛痛快快的说话。
后来，懂了。帮错了人，是一种伤害，帮倒了自己是一种心伤。
从此，小心翼翼。
利益薰心，让人伪劣。也只因为，怕活不成优质，用伪劣来索取掳夺优质的东西。
不懂，就不失纯净的心。懂后，那份纯净便心有余悸。
一个老太婆，跌跌撞撞往车门走来，一个摔跤。真不懂该不该扶。扶，恐藏碰瓷，不扶，又于心不忍。当不见，又近乎麻木，装不懂，又如良心丧尽。
一个丐丐四肢残疾，在人山人海里瘫倒一地。真不懂该不该怜悯。怜，怕善心被欺，不怜又似是不施善行，极不道德。
听不到，看不见，不是都是真的看不见，听不到。不想被伪装的表面侮辱了智商，不愿为丧心病狂的团伙阴谋得逞，更不能让邪恶对善良为所欲为。
因此，宁愿不懂。不负心于人，与善良无关，与道德无关。
宁愿不懂，就不会害怕自己落下不行善美，不分是非的罪过。
人心叵测，以假乱真。有时候让人不敢相信自己的眼晴。熙熙攘壤赤裸裸的暴露无遗，皆为利来。让人心寒齿冷，取之于不义的现象处处潜藏，一不小心又成伤。
如果，没有千端万变的欺骗，爱就无所顾忌的奉献。
多少爱，成为悲歌，是施错了人。多少情，成为殇痕，是寄错了人。
究竟是怎么了？是使人变了心，还是心被人所骗？有时候，面对一些不忍心，宁愿不懂，宁愿相信，就不会有猜忌，更不会有内心的不安与挣扎。
不是心不善，是太多虚实真假让人提心吊胆。看似悲苦，看似可怜，谁知背后的狰狡设计让人频频上当。
不顾生死救人于危难，本身就是义举。无奈，义举恐慌不仁的心来狡诈。心非木石，又怎能不受伤？
宁愿不懂，眼见之处都是真美。
真心，最怕周旋不起，受到折腾。
慈悲不发，福不入怀。慈悲的心，像是被无情所锢禁，救人于苦难仅仅是一句远看不能太亲近的话言。
眼睛，本来就是用来审美，被太多假象蒙蔽了，结果见到丑恶。
心灵，本来就是用来盛装，被太多虚掩得逞了，结果盛满了负重。
有时候，不是我们坚持不下去。唯恐真情换来太多伤害。当然了，无论怎么样的方式遇见，本真不因外界因素而缩影。
始终相信，善良于这个岁月里永远是一道最显眼最怡美的风景。
只是，世风日下，人心叵测。善良，有时候也需要一些些适当的锋芒，这道芒光不是不道德的逼射，而是用来更锐利的照亮审量不道理的行为。
宁愿不懂，也不愿有对众生心怀芥蒂。慈悲为怀，时以四无量心来修持：愿一切众生具足乐及乐因；愿一切众生永离苦及苦因。愿一切众生不离无苦之乐；愿一切众生远离爱憎住平等舍。
古今往来，邪不胜正，魔一寸，道一尺。颠扑不破的真理，善有善报，恶有恶报。
我们需要相信：人心不古，诡变百出，最终都会作茧自缚。行走江湖，始终是要还回去。
芝兰生于幽谷，不因无人而不芳；君子修道立德，不因贫困而改节。邪恶所蔓延的阴谋气息，可以用善良的无声霸气来抵消，这就是一种至尚的风骨。
宁愿不懂，其实是不改初衷，不失本真，不改节骨，不泯良知。
宁愿不懂，慈悯不变。可以无私奉承，得对上无私的需要。扬善的心不灭，心亦不负谁人，世界就多一盏明亮的灯火。
《太上感应篇》中的开篇语：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
宁愿不懂，心无谓危。使看懂，亦不改心迹双清，不失风骨！
作者：西子谦
「洛水之北，烟雨伽蓝」
远离了当今洛阳的熙攘喧嚣，又告别了白马寺的梵香缭绕，随着历史的脚步继续一路东进，便是永宁寺的遗址所在了。
永宁寺依城而建，这座洛阳城始建于西周时期，一千多年后的北魏洛阳城内城就修建在汉魏洛阳城的遗址之上，洛阳城的建设也在北魏时期达到最鼎盛。
杜牧的诗曾里提到，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”现在看来，属于北朝的北魏又何尝不是呢？在《洛阳伽蓝记》里，杨衒之提到“京城内外，凡有一千馀寺。”足可以看出当时佛教的兴盛。
对于《洛阳伽蓝记》大家可能更多的印象是来自于周杰伦的《烟花易冷》，一直有说法是这首歌的创作来自于《洛阳伽蓝记》，但其实在《洛阳伽蓝记》中并没有这个歌曲故事的直接来源，可能来自于书中提到的与红尘共兴衰的佛寺佛塔们。
《洛阳伽蓝记》开篇第一寺即是永宁寺，永宁寺建于公元516年，北魏熙平元年。毁于公元534年，永熙三年。永宁寺位于北魏洛阳城内城外的西南，最著名的是其中的永宁寺塔，寺庙围塔而建，如果按照现在的说法，就是绝对的地标性建筑。
“装饰毕功，明帝与太后共登之。视宫中如掌内，临京师若家庭。以其目见宫中，禁人不听升。衒之尝与河南尹胡孝世共登之，下临云雨，信哉不虚！”在塔上，整个洛阳城都可以尽收眼底，作者和河南的友人也一同登塔，在塔上甚至可以看到下面的云雨。在杨衒之的描述中，永宁寺塔共九层，高百丈。虽然千尺百丈是夸张的说法，但是依然可以想象到永宁寺塔的雄壮。
但可惜，这种繁华宛如幻梦，永宁寺塔建成十八年后的一场雷击火让整个寺庙化为灰烬。“火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。”或许是天意，或许是巧合，这场大火之后不久，北魏也随即分裂，一同变成了历史的尘埃。
历经千年，遗址中甚至找不出完整的佛像和礼器，在洛阳博物馆中所陈列的破损泥质人面像，表情祥和，不知道想要诉说着什么。
而今我们只能从文字中来想象永宁寺塔当时的盛貌，试着用无人机飞至塔址之上，借用无人机的视角向下望着残存的塔基，恍惚间仿佛跨越了千年的岁月，耳边响起了塔上的金铎之音。
浮图塔，断了几层，断了谁的魂。
千年后，累世情深，还有谁在等。
永宁寺塔遗址
地址：洛阳白马寺东2公里310国道南侧
#带着微博去旅行[超话]##城市寻古##熊和考拉的上洛之旅# https://t.cn/RI4maQP
远离了当今洛阳的熙攘喧嚣，又告别了白马寺的梵香缭绕，随着历史的脚步继续一路东进，便是永宁寺的遗址所在了。
永宁寺依城而建，这座洛阳城始建于西周时期，一千多年后的北魏洛阳城内城就修建在汉魏洛阳城的遗址之上，洛阳城的建设也在北魏时期达到最鼎盛。
杜牧的诗曾里提到，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”现在看来，属于北朝的北魏又何尝不是呢？在《洛阳伽蓝记》里，杨衒之提到“京城内外，凡有一千馀寺。”足可以看出当时佛教的兴盛。
对于《洛阳伽蓝记》大家可能更多的印象是来自于周杰伦的《烟花易冷》，一直有说法是这首歌的创作来自于《洛阳伽蓝记》，但其实在《洛阳伽蓝记》中并没有这个歌曲故事的直接来源，可能来自于书中提到的与红尘共兴衰的佛寺佛塔们。
《洛阳伽蓝记》开篇第一寺即是永宁寺，永宁寺建于公元516年，北魏熙平元年。毁于公元534年，永熙三年。永宁寺位于北魏洛阳城内城外的西南，最著名的是其中的永宁寺塔，寺庙围塔而建，如果按照现在的说法，就是绝对的地标性建筑。
“装饰毕功，明帝与太后共登之。视宫中如掌内，临京师若家庭。以其目见宫中，禁人不听升。衒之尝与河南尹胡孝世共登之，下临云雨，信哉不虚！”在塔上，整个洛阳城都可以尽收眼底，作者和河南的友人也一同登塔，在塔上甚至可以看到下面的云雨。在杨衒之的描述中，永宁寺塔共九层，高百丈。虽然千尺百丈是夸张的说法，但是依然可以想象到永宁寺塔的雄壮。
但可惜，这种繁华宛如幻梦，永宁寺塔建成十八年后的一场雷击火让整个寺庙化为灰烬。“火经三月不灭。有火入地寻柱，周年犹有烟气。”或许是天意，或许是巧合，这场大火之后不久，北魏也随即分裂，一同变成了历史的尘埃。
历经千年，遗址中甚至找不出完整的佛像和礼器，在洛阳博物馆中所陈列的破损泥质人面像，表情祥和，不知道想要诉说着什么。
而今我们只能从文字中来想象永宁寺塔当时的盛貌，试着用无人机飞至塔址之上，借用无人机的视角向下望着残存的塔基，恍惚间仿佛跨越了千年的岁月，耳边响起了塔上的金铎之音。
浮图塔，断了几层，断了谁的魂。
千年后，累世情深，还有谁在等。
永宁寺塔遗址
地址：洛阳白马寺东2公里310国道南侧
#带着微博去旅行[超话]##城市寻古##熊和考拉的上洛之旅# https://t.cn/RI4maQP
易烊千玺小朋友，十九岁生日快乐[蛋糕]，陪你过的第三个生日，何其有幸，能够在大千世界遇见你。很多时候都会特别感慨，我一直想要守护男孩长大了，可以独当一面了，时间太有魔力了，还没来得及好好陪你长大，还觉得你还是那个小千千，前面的路稍有缺席，所以总想尽力去弥补，是一种遗憾，同样也是一种幸运，遗憾是常有的事，幸运的是遇见了你。去聆听你的故事，做你的追随者。你有很好的长成大人的模样，就每个阶段的属于你的东西，留下的就是现阶段。10月迎来了小北，不能说能突破多少亿，只能说一直有期待，看到突破15亿，真的很为你高兴，一切努力都值得。演员易烊千玺，这条光鲜亮丽且艰难的路上，相信你会走出自己的时代，相信相信本身，更相信你。水星在自己不近不远的轨迹守护太阳。而我也会一直在你身边熙熙攘的人群，不再走近，也不会远离。守护我们的小王子。
11月有期，有爱，有善，有你。生日快乐快乐快乐！你的快乐最珍贵，你也是。
我会努力变得更好,正如你一样。
I Adore you
11月有期，有爱，有善，有你。生日快乐快乐快乐！你的快乐最珍贵，你也是。
我会努力变得更好,正如你一样。
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