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战胜试探的末后亚当 文 | 刘长川
“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探......”(路4:1-2)
今天我们要讲的是有关“试探”的一些事。在中文和合本圣经中，译作“试探”的这个词，有时也译作“试炼”或“试验”。译作“试探”时，意思是引诱或唆使人作不正当的事。可见，当这种试探临到人时，通常是带有恶意的。
圣经记载耶稣在传道之前，就经历过这样的试探，那么祂是怎样的面对，其结果又是怎样的呢？
1、耶稣受试探的意义
耶稣在三十岁时，祂知道父神托付祂在地上工作的时候到了，要开始先知和君王的职分。于是，祂事先来到约旦河施洗约翰那里。作为人子，为了满足律法的需要，祂甘愿认同向神悔改的子民，与他们同列，以显示祂对天父完全的顺服，接受约翰的施洗。
从约旦河里受洗上来后，耶稣在圣灵的引导下，来到了旷野，接受魔鬼四十天的试探（太4:1、路4:2）。与其接受魔鬼的试探，倒不如说是神给了基督耶稣的一份试卷，以此来向世人证明，唯有祂的爱子能胜任先知和君王的职分。关于这一事件，我们需要追溯到遥远的伊甸园，从那里开始说起。
起初神将人类的始祖亚当，安置在伊甸园里，管理祂所造的世界。神同时也与他立了行为之约。这约的内容只有一条，就是他和他的妻子，可以吃园中各样树上的果子，只是不可吃那棵分别善恶树上的果子，因为吃的日子必定死。神这样做的目的，为的是要被造的人，无条件地绝对顺服祂。但始祖在魔鬼的试探面前堕落了，他们没有顺服神的吩咐，不信神的话，却信了魔鬼的谎言，吃了那叫人死的果子，犯罪了。由于一人的犯罪，罪就入了整个世界，于是众人也都在亚当里死了。换句话来说，人与神之间的关系就因此隔绝了，等待的只有神的震怒和将来永远的审判。可见，人类所处的光景是极其悲惨、黑暗与无望的。
然而感谢神！祂怜爱世人，祂差遣祂的独生子来到世上，拯救世人。祂就是末后的亚当，一位完美的人子。祂取了血肉之躯，和我们有着同一样的性情。只有这样，祂才能背负世人的罪孽，替罪人赎罪，修复人与神之间的关系。
那么，有什么可以来证明基督的完美人性呢？凭什么祂可以成为人类的弥赛亚？也有人说，基督既然是无罪的，祂接受魔鬼的试探，有什么意义呢？是否多此一举？为这缘故，耶稣受魔鬼的试探的这个环节，就显得十分重要了。父神透过基督战胜魔鬼的试探，以此来印证基督是祂所喜爱的，是一切属神儿女的榜样。试探的另一个目的是要见证基督，是一位完美无瑕的人子，无罪的羔羊，能以除去世人的罪孽。诚然，基督受试探，对今天的我们来说，也具有非凡的意义，希伯来的作者说：“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）
2、魔鬼的诡计
当日，基督从约旦河里上来后，就在圣灵的引导下，到旷野接受魔鬼四十天的试探。我们若将基督受试探的事件，与创世记里始祖受试探的事件作一比较，就会发现两者是惊人的一致，如出一辙（创3:1-5）。可见魔鬼试探人，所采用的诡计是一样的。其内容就是约翰所提到的：1）肉体的情欲，2）眼目的情欲，3）今生的骄傲（约壹2:16）。
基督在受试探的四十天里，祂没有吃什么，直到日子满足，耶稣就饿了（路4：2）。“正当那时，那试探人的魔鬼就前来，对耶稣说：你不是神的儿子吗？你若是，就可以将石头变成食物吃。”这是魔鬼对基督的第一次试探，妄想用肉体的私欲，要让基督陷于试探。结果，耶稣并没有按着魔鬼的恶意去行。这样，魔鬼从开始就失败了。
魔鬼见诡计没有得逞，他又带耶稣上了高山，霎时间把天下的万国都指给祂看。要求基督只要向他跪拜，就可以让祂得到管理世界的权柄，和万国的荣华（路4:5-7）。自从始祖犯罪后，这个世界从此就卧在了那恶者的权下，人类也同时失去了管理世界的权柄。那么，末后的亚当来了，祂要借着十字架上的受死、复活来胜过仇敌，夺回这个堕落的世界，使之得到更新，并且要执掌王权。但魔鬼的意思是要基督走捷径，不必受苦。这是魔鬼失败后，再次以眼目的情欲，来试图达到他试探人的目的。这一次，魔鬼的诡计同样没有得逞。
到此，接连两次失败的魔鬼，仍然没有因此作罢。他使出了最后的伎俩，领耶稣到了耶路撒冷，让祂站在圣殿的顶上，对祂说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐祂的使者保护你。’”（路4:9-10）
无疑，魔鬼试想着要让耶稣炫耀祂过人的能力，以引诱基督生发骄傲。然而，魔鬼最终还是以失败告终。
亲爱的弟兄姊妹！以上的三种试探，是魔鬼惯用的伎俩。他起初那样，今天对待神的儿女也是这样。对照我们在日常生活中所经历的，岂不是这样吗？
饮食是维持人肉身活着，不可或缺的条件，因此，人们每天都不能离开饮食。但饮食若主宰了我们时，就很容易会使人落入试探。尤其是对一个处在贫困之中的基督徒，环境往往会叫人怀疑神的信实。今天魔鬼正是看准人的这个弱点，引诱人去贪心，以不正当手段，争取个人的利益，来满足肉体的情欲。
然而，有多少人胜过肉体的情欲，牺牲饮食上的享受，但却难以胜过眼目的情欲。在科技高度发达的今天，网络媒体给人带来了前所未有的便利。但在这现象的背后，却充斥着带有色情的图片、音频、影像等，叫人目不暇接，防不胜防，直接挑动人的眼目情欲。甚至这种现象已深深的危及到青少年，以至走上犯罪的道路。在我们的日常生活当中，魔鬼给我们布下的网罗，同样不计其数。面对金钱、名利、地位、汽车、洋房等诱惑，魔鬼的意思是要我们向他跪拜，以换取今生的享受，让我们离弃独一的真神。
骄傲是撒但的本性，因着他起初的骄傲，导致了他的坠落。今日他依旧以试探的方式来叫我们自夸、自满，来窃取神的荣耀。骄傲是人很容易犯的罪，堕落后的人性，总是为自己的成就，沾沾自喜，互相炫耀。基督徒若不谨慎，也会以自己的才能、口才、处事能力、属灵恩赐等夸口。
3、圣灵的宝剑
现在我们来看基督是如何战胜魔鬼试探的？对于魔鬼的三次试探，耶稣是用神的话作为武器，来击垮魔鬼的诡计。祂引用的经文，都是出于申命记：
“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（路4:4，申8:3）
“当拜主你的神，单要事奉祂。”（路4:8，申6:13）
“不可试探主你的神。”（路4:12，申6:16）
保罗在描述神所赐的全副军装中，把神的道比做是圣灵的宝剑（弗6:17），由此可见，神的话是攻击魔鬼诡计的有力武器……（見內文）
战胜试探的末后亚当 文 | 刘长川
“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探......”(路4:1-2)
今天我们要讲的是有关“试探”的一些事。在中文和合本圣经中，译作“试探”的这个词，有时也译作“试炼”或“试验”。译作“试探”时，意思是引诱或唆使人作不正当的事。可见，当这种试探临到人时，通常是带有恶意的。
圣经记载耶稣在传道之前，就经历过这样的试探，那么祂是怎样的面对，其结果又是怎样的呢？
1、耶稣受试探的意义
耶稣在三十岁时，祂知道父神托付祂在地上工作的时候到了，要开始先知和君王的职分。于是，祂事先来到约旦河施洗约翰那里。作为人子，为了满足律法的需要，祂甘愿认同向神悔改的子民，与他们同列，以显示祂对天父完全的顺服，接受约翰的施洗。
从约旦河里受洗上来后，耶稣在圣灵的引导下，来到了旷野，接受魔鬼四十天的试探（太4:1、路4:2）。与其接受魔鬼的试探，倒不如说是神给了基督耶稣的一份试卷，以此来向世人证明，唯有祂的爱子能胜任先知和君王的职分。关于这一事件，我们需要追溯到遥远的伊甸园，从那里开始说起。
起初神将人类的始祖亚当，安置在伊甸园里，管理祂所造的世界。神同时也与他立了行为之约。这约的内容只有一条，就是他和他的妻子，可以吃园中各样树上的果子，只是不可吃那棵分别善恶树上的果子，因为吃的日子必定死。神这样做的目的，为的是要被造的人，无条件地绝对顺服祂。但始祖在魔鬼的试探面前堕落了，他们没有顺服神的吩咐，不信神的话，却信了魔鬼的谎言，吃了那叫人死的果子，犯罪了。由于一人的犯罪，罪就入了整个世界，于是众人也都在亚当里死了。换句话来说，人与神之间的关系就因此隔绝了，等待的只有神的震怒和将来永远的审判。可见，人类所处的光景是极其悲惨、黑暗与无望的。
然而感谢神！祂怜爱世人，祂差遣祂的独生子来到世上，拯救世人。祂就是末后的亚当，一位完美的人子。祂取了血肉之躯，和我们有着同一样的性情。只有这样，祂才能背负世人的罪孽，替罪人赎罪，修复人与神之间的关系。
那么，有什么可以来证明基督的完美人性呢？凭什么祂可以成为人类的弥赛亚？也有人说，基督既然是无罪的，祂接受魔鬼的试探，有什么意义呢？是否多此一举？为这缘故，耶稣受魔鬼的试探的这个环节，就显得十分重要了。父神透过基督战胜魔鬼的试探，以此来印证基督是祂所喜爱的，是一切属神儿女的榜样。试探的另一个目的是要见证基督，是一位完美无瑕的人子，无罪的羔羊，能以除去世人的罪孽。诚然，基督受试探，对今天的我们来说，也具有非凡的意义，希伯来的作者说：“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18）
2、魔鬼的诡计
当日，基督从约旦河里上来后，就在圣灵的引导下，到旷野接受魔鬼四十天的试探。我们若将基督受试探的事件，与创世记里始祖受试探的事件作一比较，就会发现两者是惊人的一致，如出一辙（创3:1-5）。可见魔鬼试探人，所采用的诡计是一样的。其内容就是约翰所提到的：1）肉体的情欲，2）眼目的情欲，3）今生的骄傲（约壹2:16）。
基督在受试探的四十天里，祂没有吃什么，直到日子满足，耶稣就饿了（路4：2）。“正当那时，那试探人的魔鬼就前来，对耶稣说：你不是神的儿子吗？你若是，就可以将石头变成食物吃。”这是魔鬼对基督的第一次试探，妄想用肉体的私欲，要让基督陷于试探。结果，耶稣并没有按着魔鬼的恶意去行。这样，魔鬼从开始就失败了。
魔鬼见诡计没有得逞，他又带耶稣上了高山，霎时间把天下的万国都指给祂看。要求基督只要向他跪拜，就可以让祂得到管理世界的权柄，和万国的荣华（路4:5-7）。自从始祖犯罪后，这个世界从此就卧在了那恶者的权下，人类也同时失去了管理世界的权柄。那么，末后的亚当来了，祂要借着十字架上的受死、复活来胜过仇敌，夺回这个堕落的世界，使之得到更新，并且要执掌王权。但魔鬼的意思是要基督走捷径，不必受苦。这是魔鬼失败后，再次以眼目的情欲，来试图达到他试探人的目的。这一次，魔鬼的诡计同样没有得逞。
到此，接连两次失败的魔鬼，仍然没有因此作罢。他使出了最后的伎俩，领耶稣到了耶路撒冷，让祂站在圣殿的顶上，对祂说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐祂的使者保护你。’”（路4:9-10）
无疑，魔鬼试想着要让耶稣炫耀祂过人的能力，以引诱基督生发骄傲。然而，魔鬼最终还是以失败告终。
亲爱的弟兄姊妹！以上的三种试探，是魔鬼惯用的伎俩。他起初那样，今天对待神的儿女也是这样。对照我们在日常生活中所经历的，岂不是这样吗？
饮食是维持人肉身活着，不可或缺的条件，因此，人们每天都不能离开饮食。但饮食若主宰了我们时，就很容易会使人落入试探。尤其是对一个处在贫困之中的基督徒，环境往往会叫人怀疑神的信实。今天魔鬼正是看准人的这个弱点，引诱人去贪心，以不正当手段，争取个人的利益，来满足肉体的情欲。
然而，有多少人胜过肉体的情欲，牺牲饮食上的享受，但却难以胜过眼目的情欲。在科技高度发达的今天，网络媒体给人带来了前所未有的便利。但在这现象的背后，却充斥着带有色情的图片、音频、影像等，叫人目不暇接，防不胜防，直接挑动人的眼目情欲。甚至这种现象已深深的危及到青少年，以至走上犯罪的道路。在我们的日常生活当中，魔鬼给我们布下的网罗，同样不计其数。面对金钱、名利、地位、汽车、洋房等诱惑，魔鬼的意思是要我们向他跪拜，以换取今生的享受，让我们离弃独一的真神。
骄傲是撒但的本性，因着他起初的骄傲，导致了他的坠落。今日他依旧以试探的方式来叫我们自夸、自满，来窃取神的荣耀。骄傲是人很容易犯的罪，堕落后的人性，总是为自己的成就，沾沾自喜，互相炫耀。基督徒若不谨慎，也会以自己的才能、口才、处事能力、属灵恩赐等夸口。
3、圣灵的宝剑
现在我们来看基督是如何战胜魔鬼试探的？对于魔鬼的三次试探，耶稣是用神的话作为武器，来击垮魔鬼的诡计。祂引用的经文，都是出于申命记：
“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（路4:4，申8:3）
“当拜主你的神，单要事奉祂。”（路4:8，申6:13）
“不可试探主你的神。”（路4:12，申6:16）
保罗在描述神所赐的全副军装中，把神的道比做是圣灵的宝剑（弗6:17），由此可见，神的话是攻击魔鬼诡计的有力武器……（見內文）
#佛法正见[超话]#《揭开真相》（七）狗狗
11-16 10:36
阅读 26
（七）狗狗
「戒本」是一只有神通的狗，原本叫Jack，牠来到驻地后，每天就跟着我们生活、闻法，随着时间一天天的过去，牠也渐渐地长大了。我们发现牠突然会顶大礼，如同大礼拜般，我们没有人教过牠。
有一天，Jack 跑到大法王面前顶礼膜拜，两只前脚匐地，一起一伏，总共三次，不肯离开，大法王师父问Jack ：「你是在给我顶礼吗？」Jack 连连点头，大法王又说：「那你是想要皈依吗？」Jack 立刻端坐在大法王师父面前，两只前脚合起掌来，大法王说：「那好吧，你坐到旁边去吧！」Jack 乖乖地坐在大法王师父旁边，一动也不动，等大法王给众弟子们开示完毕，Jack 又跑到大法王面前端坐，大法王师父说：「好，我这就给你举行皈依仪式。」就这样，Jack 皈依了佛门，取法名为「戒本」。
戒本是一只极通人性的狗，人讲的话牠全都能听懂，牠对大法王更是无比的恭敬，每次见到大法王师父必定顶礼三拜。
大法王不准牠看某种东西，只要命令一句：「转过头去，不准看！」牠马上将头侧向一边，直到大法王师父说：「好了，可以了。」牠才转过头来，而且大法王师父在后房很远的地方，只要让人去带个信给戒本说：「大法王师父叫你进去。」戒本哪怕是在睡觉，都会立刻站起来，马上拐弯抹角，自己一个就去到大法王师父身边了，而且是任何时候，每一次通知，马上就去。
大法王将饼干放在牠的鼻梁上，告诉牠不准动，要去除贪吃之念，定力从这里开始，牠会一动不动地顶着那块饼干，直到大法王说O.K，牠才将饼干抛向空中，接在口里吃掉。
其实教会狗狗这些动作，对训狗师来说，好像也并不难，但是从来没有人训练过戒本，戒本会做若干种人能做的事情，比如「装死」，平时大家随便提到这两个字，牠不会有任何反应，包括大法王师父提到，牠也不在乎，但一当大法王正式发命：「现在可以装死了！」牠立刻躺倒在地，一动也不动，我们在牠身边走来走去，甚至在地上推牠，牠也一副「死样」，丝毫不动，但只要大法王师父一声：﹁结束了！﹂牠就立刻翻身跃起。
有一次，一位出家师姐打了一个喷嚏，随口就说：「快躲开，不要被我传染了！」我们听了倒没什么反应，却只见戒本「嗖」的一声拔腿就跑，跑到两丈远的门边躲了起来，惹得我们当场哄堂大笑。
又有一次，大法王说这戒本有点小病，应该拿两颗杏仁给牠吃就好了，大法王师父当下拿来杏仁让戒本吃，牠用鼻子闻了闻杏仁，没有吃掉，大法王再次让牠吃，牠又把杏仁吐出来，于是大法王师父严厉批评牠，又拿起杏仁再度喂牠，牠无奈地将杏仁含在嘴里，慢慢地嚼了几下，然后脖子一咽，口水一吞，把杏仁吞下去了，大家都看到牠真的吃了杏仁，而且嘴巴也不动了。
过了一分钟左右，为了嘉奖牠很乖、很听话， 又拿了狗狗专用零嘴给牠吃，这下子一不小心可漏馅了，杏仁竟然从嘴角边掉了出来。原来牠吞杏仁的动作全是假的，杏仁一直被牠藏在嘴边，吞了一口口水来迷惑大家，想等大法王师父不注意时，再偷偷吐出来。
戒本皈依大法王师父后，没过多久，竟然有了预知的神通，若有重要的客人来拜见大法王，牠提前五、六分钟就开始预报，对着大门发出一种哼哼声，当我们开门一看，却什么人都没有，可是过了几分钟，客人真的到了，而且每一次都是如此。让戒本有这种预报的能力，这根本就不是训狗师做得到的了。
有一次，大法王师父出远门，什么时间回来是无人能知的，当天下午戒本又发出了哼哼声，还对着门顶礼，我们心想不知会是谁来了，过了一会儿，大门打开了，竟然是大法王师父回来了，戒本的预报准确无误，实在是令我们自叹不如啊！
想到戒本皈依后没多久，就发起了神通，而我到现在却还是凡夫一个，真是惭愧！惭愧啊！唉！修行这么久了，我什么时候才能道业有成、神通变化，如狗狗一般呢？大法王师父藉戒本教化我们，一定要众生平等，所有狗狗如人一样都是具备佛性的，牠们从无始以来，都是与人类和各个众生互为父母亲眷，所以不能伤害任何众生，只能爱护关心，不能把狗狗抛弃成为丧家狗，这样的行为会遭恶报的。
大法王师父的教化，着实让我们学到了很多的行持道德，但是仅仅是这样，仍然无法满足我想求学大法的心愿，这心愿依然在我内心里头隐隐翻腾着。
11-16 10:36
阅读 26
（七）狗狗
「戒本」是一只有神通的狗，原本叫Jack，牠来到驻地后，每天就跟着我们生活、闻法，随着时间一天天的过去，牠也渐渐地长大了。我们发现牠突然会顶大礼，如同大礼拜般，我们没有人教过牠。
有一天，Jack 跑到大法王面前顶礼膜拜，两只前脚匐地，一起一伏，总共三次，不肯离开，大法王师父问Jack ：「你是在给我顶礼吗？」Jack 连连点头，大法王又说：「那你是想要皈依吗？」Jack 立刻端坐在大法王师父面前，两只前脚合起掌来，大法王说：「那好吧，你坐到旁边去吧！」Jack 乖乖地坐在大法王师父旁边，一动也不动，等大法王给众弟子们开示完毕，Jack 又跑到大法王面前端坐，大法王师父说：「好，我这就给你举行皈依仪式。」就这样，Jack 皈依了佛门，取法名为「戒本」。
戒本是一只极通人性的狗，人讲的话牠全都能听懂，牠对大法王更是无比的恭敬，每次见到大法王师父必定顶礼三拜。
大法王不准牠看某种东西，只要命令一句：「转过头去，不准看！」牠马上将头侧向一边，直到大法王师父说：「好了，可以了。」牠才转过头来，而且大法王师父在后房很远的地方，只要让人去带个信给戒本说：「大法王师父叫你进去。」戒本哪怕是在睡觉，都会立刻站起来，马上拐弯抹角，自己一个就去到大法王师父身边了，而且是任何时候，每一次通知，马上就去。
大法王将饼干放在牠的鼻梁上，告诉牠不准动，要去除贪吃之念，定力从这里开始，牠会一动不动地顶着那块饼干，直到大法王说O.K，牠才将饼干抛向空中，接在口里吃掉。
其实教会狗狗这些动作，对训狗师来说，好像也并不难，但是从来没有人训练过戒本，戒本会做若干种人能做的事情，比如「装死」，平时大家随便提到这两个字，牠不会有任何反应，包括大法王师父提到，牠也不在乎，但一当大法王正式发命：「现在可以装死了！」牠立刻躺倒在地，一动也不动，我们在牠身边走来走去，甚至在地上推牠，牠也一副「死样」，丝毫不动，但只要大法王师父一声：﹁结束了！﹂牠就立刻翻身跃起。
有一次，一位出家师姐打了一个喷嚏，随口就说：「快躲开，不要被我传染了！」我们听了倒没什么反应，却只见戒本「嗖」的一声拔腿就跑，跑到两丈远的门边躲了起来，惹得我们当场哄堂大笑。
又有一次，大法王说这戒本有点小病，应该拿两颗杏仁给牠吃就好了，大法王师父当下拿来杏仁让戒本吃，牠用鼻子闻了闻杏仁，没有吃掉，大法王再次让牠吃，牠又把杏仁吐出来，于是大法王师父严厉批评牠，又拿起杏仁再度喂牠，牠无奈地将杏仁含在嘴里，慢慢地嚼了几下，然后脖子一咽，口水一吞，把杏仁吞下去了，大家都看到牠真的吃了杏仁，而且嘴巴也不动了。
过了一分钟左右，为了嘉奖牠很乖、很听话， 又拿了狗狗专用零嘴给牠吃，这下子一不小心可漏馅了，杏仁竟然从嘴角边掉了出来。原来牠吞杏仁的动作全是假的，杏仁一直被牠藏在嘴边，吞了一口口水来迷惑大家，想等大法王师父不注意时，再偷偷吐出来。
戒本皈依大法王师父后，没过多久，竟然有了预知的神通，若有重要的客人来拜见大法王，牠提前五、六分钟就开始预报，对着大门发出一种哼哼声，当我们开门一看，却什么人都没有，可是过了几分钟，客人真的到了，而且每一次都是如此。让戒本有这种预报的能力，这根本就不是训狗师做得到的了。
有一次，大法王师父出远门，什么时间回来是无人能知的，当天下午戒本又发出了哼哼声，还对着门顶礼，我们心想不知会是谁来了，过了一会儿，大门打开了，竟然是大法王师父回来了，戒本的预报准确无误，实在是令我们自叹不如啊！
想到戒本皈依后没多久，就发起了神通，而我到现在却还是凡夫一个，真是惭愧！惭愧啊！唉！修行这么久了，我什么时候才能道业有成、神通变化，如狗狗一般呢？大法王师父藉戒本教化我们，一定要众生平等，所有狗狗如人一样都是具备佛性的，牠们从无始以来，都是与人类和各个众生互为父母亲眷，所以不能伤害任何众生，只能爱护关心，不能把狗狗抛弃成为丧家狗，这样的行为会遭恶报的。
大法王师父的教化，着实让我们学到了很多的行持道德，但是仅仅是这样，仍然无法满足我想求学大法的心愿，这心愿依然在我内心里头隐隐翻腾着。
我好累啊，不想在微博里传递正能量了。
真的好累，好累，在这里我满满都是压力。
先说身体，每天早晨五点四十的闹钟会准时把我叫醒，起床，收拾，片刻不停，上早读，上两个班的课，改两个班的作业，收拾两个班的学生，忙忙碌碌下班最早也要晚上七八点了。
再说心理。这边压力好大。我仿佛用尽了自己浑身的气力，可是总是做不好。这也不行，那也不行，成绩也总是搞不上去。除了成绩，还有人际关系，我要不停地奉承、附和，讨好，顺从。
我讨厌这里，我讨厌这个环境，我讨厌这样的生活，我总想逃离，总想逃离。
可是我总是失败，每次都是失败，我努力过！准备过！奋斗过！都说付出和回报成正比，可是在我身上，无论我做了什么，得到的结果都是失败，无休止的失败。仿佛我就是失败的代名词。我什么也做不好。我好差劲，好差劲，好差劲
现在的我，也不敢对生活中的任何一件事有任何期许，只要是我期许过的事情，没有一件是能成的，一次、两次、三次……
大概这就是生活吧[嘻嘻]生活多美好
真的好累，好累，在这里我满满都是压力。
先说身体，每天早晨五点四十的闹钟会准时把我叫醒，起床，收拾，片刻不停，上早读，上两个班的课，改两个班的作业，收拾两个班的学生，忙忙碌碌下班最早也要晚上七八点了。
再说心理。这边压力好大。我仿佛用尽了自己浑身的气力，可是总是做不好。这也不行，那也不行，成绩也总是搞不上去。除了成绩，还有人际关系，我要不停地奉承、附和，讨好，顺从。
我讨厌这里，我讨厌这个环境，我讨厌这样的生活，我总想逃离，总想逃离。
可是我总是失败，每次都是失败，我努力过！准备过！奋斗过！都说付出和回报成正比，可是在我身上，无论我做了什么，得到的结果都是失败，无休止的失败。仿佛我就是失败的代名词。我什么也做不好。我好差劲，好差劲，好差劲
现在的我，也不敢对生活中的任何一件事有任何期许，只要是我期许过的事情，没有一件是能成的，一次、两次、三次……
大概这就是生活吧[嘻嘻]生活多美好
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