上师与敌人皆是恩人

仇敌对我们是非常重要,也是非常有利益的。若没有所谓的仇敌、敌人的话,就不会有一个信念使我们想去修持忍辱,也不会有一个信念使我们想要修持慈悲,所以在西藏很多的修行人都说:「我之能够修持得很好,上师跟仇敌是对我恩德最大的」。於一切能伤害我们的外境或仇敌,若我们能对这些境界生起一点点修持,这跟我们在一个衣食饱满的地方自己去观想,自己去修持的功德相比较,能对真正的仇敌生起一分一秒修持的心,这个功德是更大的。

这就是你的慈悲吗?

在西藏有一位巴楚仁波切,他有一位很会说话的弟子,这弟子有天在吹牛说:「慈心、悲心一点都不难,我已经生起很大的慈心悲心了」。虽然上师总是跟弟子说,这些话不是在嘴上说的,是要在心上去做的。然而弟子总是觉得没什麼大不了的,也觉得自己已经很有慈悲心了。有一天这位自以為慈悲具足的弟子往寺院东方的佛塔走去,将袈裟包在头上晃荡晃荡的走著,一路上眼睛还东瞧西看的好不得意。上师此时正好衣著朴素的在绕塔,当弟子得意洋洋地绕塔时并没有认出这绕塔的老人就是上师。过没多久上师就趋前问他说:「这位师父呀!您在这裡做什麼呢?」弟子说:「我正在修慈悲呀!」上师说:「哦!是啊,」然后各自继续去转经,等绕了第二圈上师又碰到弟子时,师父又问弟子说:「这位师父啊!您在做什麼呢?」弟子回答:「我在修慈悲吗!」二人又绕了第三圈,碰面时师父又再问弟子说:「这位师父啊!您在做什麼呢?」这时弟子火大了并说:「:我在修慈悲!你看不到吗!」此时上师突然大笑起来说:「这就是您的慈悲啊!」当这弟子睁眼一看原来是他的上师时,当下生起了很大的惭愧心,并向上师顶礼和懺悔,这次的事件对弟子来说成為很好的一次指引,也因此后来他成為一个很好的修行人。

感同身受的眼泪也是功德
另外我们要观想自己希望得到的、欲求的,也是所有眾生希望得到的、欲求的;我们不愿得到的、不欲求的,也是一切眾生不愿得到的、不欲求的,透过这样的思惟观修,主要的对象可以从我们自己的母亲开始。还有第二种观修是以微劣的眾生為对象。对於第二类所谓困苦的眾生,我们可以这麼思维,「这些眾生被烦恼驱使,所以使他们造作违法的事情,也可能他们本来就没有衣服、食物,所以使得他会去偷去抢,造作一些不善的恶业,结果他们被抓了起来,在到了监牢之后,虽然接受了国家法律的惩罚,受到了法律的制裁,他们的烦恼却仍然无法止息,因為他原来就是因為烦恼的心而造恶,现在又被法律惩罚,但是烦恼心裡面的苦还是存在的,他没有办法解决,他不能飞上天,也不能遁地,他非得承受这一切,在遭遇到这样的结果时,他没有朋友、没有任何的依怙、依靠,只有依止他犯法的轻重而去遭受刑责,有些可能是死罪或是各种的罪刑,如此眾生完全不能自主,一切的行為都是依著烦恼,被烦恼牵著走,想想如果我是他的话,怎麼办呢?我们要去想、去感受他的苦、他的恐惧,对於这样的一个眾生,我们用心去体会他(她)的苦,在思惟后,我们的心渐渐的就会生起一些慈悲,这时候我们可能会流下了眼泪,如果能有这样感同身受的一滴眼泪流下,是有极大的功德的。
_______明就仁波切

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#影时刻##今日荐影#《逃出大英博物馆》
#经典台词#我们是泱泱大国,中国人不做那种偷鸡摸狗的事,总有一天我们会风风光光、堂堂正正地回家。
#葛友评# 小短剧《逃出大英博物馆》火爆全网,只有三集,不过17分钟的剧情,拍出了无数中国人的情怀和热枕。三个人的主创团队,到英国实地拍摄,用拟人化的手法,以中华缠枝纹薄胎玉壶(女主)的视角,讲述她出逃寻乡的故事。剧情简单,但内容深刻。
“没有一个中国人能够笑着走出大英博物馆。”大英博物馆中有两万三千多件中国文物,从西周的青铜器、唐宋的瓷器,到明清的金玉制品。我们中华儿女都未曾亲眼目睹过的国宝,在异国他乡用一串串冰冷的代码标示,挤在拥堵的展柜台上,随意地被人触摸着。
“只是这具木镂之躯,承得住偷盗者的歉意,却载不动故人留连的目光。”“愿山河无恙,家国永安!”“玉壶”带回了在屈辱年代被非法运往英国的中国文物们的一封封“家书”,令人动容。如果文物会说话,如果思念有声音,那句“回国”一定是共同的呼唤。
文物是文明的印记,它们的最佳归属是回到故土。
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