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胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,你的天地才会壮阔辽远;唯有万事先修德,养性必制怒,删除旁枝末节,除却杂念私心,多些随缘自适,少些攀比计较,人生方可行云流水,成大风景。
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【转载】走在秋风中,眉宇间有深情,有惆怅,有思念。与秋撞个满怀,一次次被感染,一次次被治愈,一次次被带动。
有感而发,醍醐灌顶,悲欣交集,是我们一次次走过季节,一次次走向季节,最深情的触动与感悟。
微凉的秋风,不羁着清心寡欲,迎来送往间,逸动着岁月静安,安之若素。
喜欢木心《素履以往》里的一段话:所谓无底深渊,下去,也是前程万里。
或者,我们需要这样的一份乐观,这样的一份大无畏,去激励自己,去带动自己,安然自若,一路走下去。
秋,是萧瑟,清冷的,无疑也是诗情,雅韵的。秋少了热烈,与喧嚣,更多了澄明辽阔,静水流深。
走在盛大的栾树下,依然烂漫;路过满树桂花,依然沉醉;看落叶如蝶,依然悲怜;赏秋月如珪,依然浪漫。当你以美好的心态,去看万事万物,就会收获一份惊喜与感动。
人生是一趟修行,悲喜自渡,渡人渡己。只期望,一路走来,风风雨雨,你可以看穿,也可以看透,却依然保有热情,乐此不疲,步履不停,乐享当下!
秋,犹如人生之秋,不慕浮华,不慕虚荣,静享一个人的浮世清欢,悲喜随意,得失不惊,随缘而行,随心而为,,,,,, https://t.cn/A6oBXVGJ
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微凉的秋风,不羁着清心寡欲,迎来送往间,逸动着岁月静安,安之若素。
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或者,我们需要这样的一份乐观,这样的一份大无畏,去激励自己,去带动自己,安然自若,一路走下去。
秋,是萧瑟,清冷的,无疑也是诗情,雅韵的。秋少了热烈,与喧嚣,更多了澄明辽阔,静水流深。
走在盛大的栾树下,依然烂漫;路过满树桂花,依然沉醉;看落叶如蝶,依然悲怜;赏秋月如珪,依然浪漫。当你以美好的心态,去看万事万物,就会收获一份惊喜与感动。
人生是一趟修行,悲喜自渡,渡人渡己。只期望,一路走来,风风雨雨,你可以看穿,也可以看透,却依然保有热情,乐此不疲,步履不停,乐享当下!
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华严经卷一之三#(44)末后一尊:【海德光明主河神】。
主河神中以「普发迅流」开端,用「海德光明」总结,这个意思很深。十个名号都讲流通之德。不只佛法要流通,所有一切万事万法都要流通,不流通麻烦就来了。流通是活的,不通是死的,所谓「活动」,活就要动,不动就不活了,不动就死了。「生活」,生才是活的,死了就不能活,平常这些术语意思都很深。所以主河神重要的意义是教我们一切都要动,就是教我们要流通德行。十个名号,就是德行的十个纲目,我们要记住如何去修。
『海德』,海比喻大、比喻深。海既深且广,形容我们的行德。今天我们的行德不要说得太高,只讲到五戒十善,只讲到世法中的伦常八德,我们只要把这一点认真彻底去做到,在现前这个阶段,也算是「海德光明」。当然就《华严》来说,海德是十大愿王,愿愿具足,才是真正的海德。这个德行尽虚空、遍法界,这个意思到以后还给诸位细说。
【如是等而为上首,有无量数】。
从经文这一段前面的标示,以及后面的总结,都很清楚、很明白显示出华严法会遍虚空法界。
【皆勤作意,利益众生】。
这句叹德说得好,教我们凡夫要作意,也就是说不能无意的,一定要发心利益一切众生。这八个字很简单,不过,意思非常之深广。在我们日常生活中如何去作意,如何利益众生?这个事情很广、很复杂,一定要有智慧,随机、随缘才能把利益众生的事情做得圆满。未完明天待续!(意通)
主河神中以「普发迅流」开端,用「海德光明」总结,这个意思很深。十个名号都讲流通之德。不只佛法要流通,所有一切万事万法都要流通,不流通麻烦就来了。流通是活的,不通是死的,所谓「活动」,活就要动,不动就不活了,不动就死了。「生活」,生才是活的,死了就不能活,平常这些术语意思都很深。所以主河神重要的意义是教我们一切都要动,就是教我们要流通德行。十个名号,就是德行的十个纲目,我们要记住如何去修。
『海德』,海比喻大、比喻深。海既深且广,形容我们的行德。今天我们的行德不要说得太高,只讲到五戒十善,只讲到世法中的伦常八德,我们只要把这一点认真彻底去做到,在现前这个阶段,也算是「海德光明」。当然就《华严》来说,海德是十大愿王,愿愿具足,才是真正的海德。这个德行尽虚空、遍法界,这个意思到以后还给诸位细说。
【如是等而为上首,有无量数】。
从经文这一段前面的标示,以及后面的总结,都很清楚、很明白显示出华严法会遍虚空法界。
【皆勤作意,利益众生】。
这句叹德说得好,教我们凡夫要作意,也就是说不能无意的,一定要发心利益一切众生。这八个字很简单,不过,意思非常之深广。在我们日常生活中如何去作意,如何利益众生?这个事情很广、很复杂,一定要有智慧,随机、随缘才能把利益众生的事情做得圆满。未完明天待续!(意通)
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