⚠️前几日反思
“带上花和爱,去见天上人”
去给外婆过周年,起了大早买了花,带着外婆爱吃的点心水果去烧纸,天格外的蓝,风也和煦,山上的杏树都结果了,摘了一颗吃苦苦的,思念的味道大抵如此吧…
不想承认外婆已经离开,觉得外婆应该没离开,可外婆怎么就离开我们一年了,走之前还问妈妈,“米乐还会念叨姥姥么”,妈妈说,“去年还说要去姥姥家玩,今年已经不怎么提了”,妈妈说得轻描淡写,可我知道妈妈心里藏着浓浓的不舍…
把供桌摆得满满当当,点燃香,生一团火,仿佛开启了阴阳之门,传递外婆外公需要的东西。大舅二舅依次磕头,再到大姨和妈妈,突然间大姨和妈妈齐齐嚎啕大哭,嘴里还念着“妈妈呀,我好想你啊”,被这突如其来的情绪带入,我也哭了起来,蹲在地上一边抚慰妈妈一边拉扯大姨,我以为妈妈都已经接受了,完全放下了,可直到今天我才明白母亲的离开对孩子来说是不断增益的难过,时间是抹不掉割舍亲情所带来的伤痛的…
本来开头第一句话是要发朋友圈,附图是带的花束和外公外婆墓地上方的天空以及墓地前方的绿茵,可和妈妈强烈的思念之情一比,我的想念就太微不足道了,就悄悄发到这里,祭奠我亲爱的外公外婆…
生者永怀逝者。
“带上花和爱,去见天上人”
去给外婆过周年,起了大早买了花,带着外婆爱吃的点心水果去烧纸,天格外的蓝,风也和煦,山上的杏树都结果了,摘了一颗吃苦苦的,思念的味道大抵如此吧…
不想承认外婆已经离开,觉得外婆应该没离开,可外婆怎么就离开我们一年了,走之前还问妈妈,“米乐还会念叨姥姥么”,妈妈说,“去年还说要去姥姥家玩,今年已经不怎么提了”,妈妈说得轻描淡写,可我知道妈妈心里藏着浓浓的不舍…
把供桌摆得满满当当,点燃香,生一团火,仿佛开启了阴阳之门,传递外婆外公需要的东西。大舅二舅依次磕头,再到大姨和妈妈,突然间大姨和妈妈齐齐嚎啕大哭,嘴里还念着“妈妈呀,我好想你啊”,被这突如其来的情绪带入,我也哭了起来,蹲在地上一边抚慰妈妈一边拉扯大姨,我以为妈妈都已经接受了,完全放下了,可直到今天我才明白母亲的离开对孩子来说是不断增益的难过,时间是抹不掉割舍亲情所带来的伤痛的…
本来开头第一句话是要发朋友圈,附图是带的花束和外公外婆墓地上方的天空以及墓地前方的绿茵,可和妈妈强烈的思念之情一比,我的想念就太微不足道了,就悄悄发到这里,祭奠我亲爱的外公外婆…
生者永怀逝者。
【古文名篇解读:兰亭集序(王羲之)】
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
解读:
对于《兰亭集序》最深刻的印象,是它被后人誉为“天下第一行书”,美在三绝:
一绝,重字不重,21个“之”字,字字不同,美态各异;
二绝,涂抹成为艺术。作者醉酒之作,错字别字,涂抹不可避免,但也被作者玩儿成了艺术;
三绝,用情至深。而今,虽然我们看不到王羲之的真迹,但在后人的摹本中,依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。
天朗,气清,风和畅,文章开篇,尽是视听欢愉。
读来,如亲临盛会,畅快自得之意得到满足,随之而来的是对生命的感慨。
“死生亦大矣”,古往今来,除了生死之外,其他都是小事。
正如金圣叹《天下才子必读书》中写道:“此文一意反复生死之事甚疾,前好景可念,更不许顺口说有妙理妙语,真古今第一情种也。”
逝者如斯夫,岁月,在悲喜交集的点滴中流逝。
唯有遵守本心,活在当下,才不负韶光。
【每日经典】
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
解读:
对于《兰亭集序》最深刻的印象,是它被后人誉为“天下第一行书”,美在三绝:
一绝,重字不重,21个“之”字,字字不同,美态各异;
二绝,涂抹成为艺术。作者醉酒之作,错字别字,涂抹不可避免,但也被作者玩儿成了艺术;
三绝,用情至深。而今,虽然我们看不到王羲之的真迹,但在后人的摹本中,依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。
天朗,气清,风和畅,文章开篇,尽是视听欢愉。
读来,如亲临盛会,畅快自得之意得到满足,随之而来的是对生命的感慨。
“死生亦大矣”,古往今来,除了生死之外,其他都是小事。
正如金圣叹《天下才子必读书》中写道:“此文一意反复生死之事甚疾,前好景可念,更不许顺口说有妙理妙语,真古今第一情种也。”
逝者如斯夫,岁月,在悲喜交集的点滴中流逝。
唯有遵守本心,活在当下,才不负韶光。
【每日经典】
【古文名篇解读:兰亭集序(王羲之)】
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
解读:
对于《兰亭集序》最深刻的印象,是它被后人誉为“天下第一行书”,美在三绝:
一绝,重字不重,21个“之”字,字字不同,美态各异;
二绝,涂抹成为艺术。作者醉酒之作,错字别字,涂抹不可避免,但也被作者玩儿成了艺术;
三绝,用情至深。而今,虽然我们看不到王羲之的真迹,但在后人的摹本中,依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。
天朗,气清,风和畅,文章开篇,尽是视听欢愉。
读来,如亲临盛会,畅快自得之意得到满足,随之而来的是对生命的感慨。
“死生亦大矣”,古往今来,除了生死之外,其他都是小事。
正如金圣叹《天下才子必读书》中写道:“此文一意反复生死之事甚疾,前好景可念,更不许顺口说有妙理妙语,真古今第一情种也。”
逝者如斯夫,岁月,在悲喜交集的点滴中流逝。
唯有遵守本心,活在当下,才不负韶光。
【每日经典】
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏(同“快”)然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
解读:
对于《兰亭集序》最深刻的印象,是它被后人誉为“天下第一行书”,美在三绝:
一绝,重字不重,21个“之”字,字字不同,美态各异;
二绝,涂抹成为艺术。作者醉酒之作,错字别字,涂抹不可避免,但也被作者玩儿成了艺术;
三绝,用情至深。而今,虽然我们看不到王羲之的真迹,但在后人的摹本中,依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。
天朗,气清,风和畅,文章开篇,尽是视听欢愉。
读来,如亲临盛会,畅快自得之意得到满足,随之而来的是对生命的感慨。
“死生亦大矣”,古往今来,除了生死之外,其他都是小事。
正如金圣叹《天下才子必读书》中写道:“此文一意反复生死之事甚疾,前好景可念,更不许顺口说有妙理妙语,真古今第一情种也。”
逝者如斯夫,岁月,在悲喜交集的点滴中流逝。
唯有遵守本心,活在当下,才不负韶光。
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