Tranh cổ đời Tống, khoảng 1127, họa sỹ khuyết danh mô tả trái tỳ bà và chim núi. Thể loại tranh này rất phổ biến trong giới quý tộc và học giả Nam Tống. Trái tỳ bà thường được đề cập trong văn học Trung Quốc cổ đại, trong thơ Lý Bạch.
Hơn 800 giống tỳ bà ở châu Á, trồng chủ yếu như cây cảnh do hoa có mùi thơm, trái ngon, tán lá có kết cấu đẹp làm tăng hiệu ứng nhiệt đới cho các khu vườn, tương phản tốt với nhiều loại cây khác.
Hơn 800 giống tỳ bà ở châu Á, trồng chủ yếu như cây cảnh do hoa có mùi thơm, trái ngon, tán lá có kết cấu đẹp làm tăng hiệu ứng nhiệt đới cho các khu vườn, tương phản tốt với nhiều loại cây khác.
Một nhân vật xuất chúng không bao giờ được nhắc tới ở Việt Nam.
Nicholas Roerich [1874-1947] là người đa tài, bố người Đức, mẹ người Nga, ông đồng thời tốt nghiệp trường Luật và Mỹ thuật. Ông nhận danh hiệu nghệ sĩ vào năm 1897.
Không chỉ là họa sĩ, ông là nhà văn, nhà khảo cổ học, nhà triết học, nhà thiết kế opera và ba lê, nhà nghiên cứu huyền môn, nhà hoạt động xã hội tận tụy vì sự nghiệp bảo tồn nghệ thuật và kiến trúc. Ông đã 3 lần được đề cử giải thưởng Nobel Hòa bình.
Là người ôn hòa, ông từng được đề cử vào chức vụ phụ trách văn hóa sau cách mạng vô sản nhưng Roerich đã từ chối và ngày càng chán nản về tương lai chính trị của Nga, lo lắng Bolshevic sẽ phá hủy các di sản nghệ thuật và kiến trúc của Nga. Ông và gia đình đã di cư ra nước ngoài.
Hiện nay, Bảo tàng Nicholas Roerich tại New York là nơi trưng bày chính các tác phẩm nghệ thuật của Roerich. Giáo lý thần học của ông vẫn tiếp tục được truyền bá trên toàn thế giới. Hành tinh số 4426 trong Hệ Mặt Trời được đặt tên để vinh danh Roerich.
Bức họa Мадонна Лаборис năm 1931 khi ông đã rời Nga. Bộ sưu tập tư nhân.
Nicholas Roerich [1874-1947] là người đa tài, bố người Đức, mẹ người Nga, ông đồng thời tốt nghiệp trường Luật và Mỹ thuật. Ông nhận danh hiệu nghệ sĩ vào năm 1897.
Không chỉ là họa sĩ, ông là nhà văn, nhà khảo cổ học, nhà triết học, nhà thiết kế opera và ba lê, nhà nghiên cứu huyền môn, nhà hoạt động xã hội tận tụy vì sự nghiệp bảo tồn nghệ thuật và kiến trúc. Ông đã 3 lần được đề cử giải thưởng Nobel Hòa bình.
Là người ôn hòa, ông từng được đề cử vào chức vụ phụ trách văn hóa sau cách mạng vô sản nhưng Roerich đã từ chối và ngày càng chán nản về tương lai chính trị của Nga, lo lắng Bolshevic sẽ phá hủy các di sản nghệ thuật và kiến trúc của Nga. Ông và gia đình đã di cư ra nước ngoài.
Hiện nay, Bảo tàng Nicholas Roerich tại New York là nơi trưng bày chính các tác phẩm nghệ thuật của Roerich. Giáo lý thần học của ông vẫn tiếp tục được truyền bá trên toàn thế giới. Hành tinh số 4426 trong Hệ Mặt Trời được đặt tên để vinh danh Roerich.
Bức họa Мадонна Лаборис năm 1931 khi ông đã rời Nga. Bộ sưu tập tư nhân.
Khác với việc học thuộc lòng hay đọc sách phân tích, mục đích của sách tâm linh là từ từ đánh thức sự hiểu biết trực giác.
Sự hiểu biết bằng trực giác là một kinh nghiệm về chân lý không thể truyền thụ theo cách như người ta truyền thụ các khái niệm hay ý tưởng.
Truyền thống xa xưa luôn thực hành một hình thức đọc sách tâm linh mà Thánh Benoit gọi đó là lectio divina, đọc sách bằng tim qua 4 bước, đọc – suy ngẫm – cầu nguyện – chiêm niệm. Khi đọc theo cách này, người ta chọn một đoạn văn ngắn để nghiền ngẫm “nhấm nháp”. Người ta đọc đi, đọc lại cho đến khi chỉ còn một từ hoặc một phần của câu nắm giữ toàn bộ tinh thần và được “đánh thức”. Trong quá trình đọc sách tâm linh, người ta còn cảm nhận “thần khí” hay một không gian gia trì ân điển, có được sự bình an trong tâm và cảm thấy được dẫn đến ngưỡng cửa của thiền định.
-----
Edouard Hamman [1819-1888] 54x65.5cm. Bộ sưu tập tư nhân.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Sự hiểu biết bằng trực giác là một kinh nghiệm về chân lý không thể truyền thụ theo cách như người ta truyền thụ các khái niệm hay ý tưởng.
Truyền thống xa xưa luôn thực hành một hình thức đọc sách tâm linh mà Thánh Benoit gọi đó là lectio divina, đọc sách bằng tim qua 4 bước, đọc – suy ngẫm – cầu nguyện – chiêm niệm. Khi đọc theo cách này, người ta chọn một đoạn văn ngắn để nghiền ngẫm “nhấm nháp”. Người ta đọc đi, đọc lại cho đến khi chỉ còn một từ hoặc một phần của câu nắm giữ toàn bộ tinh thần và được “đánh thức”. Trong quá trình đọc sách tâm linh, người ta còn cảm nhận “thần khí” hay một không gian gia trì ân điển, có được sự bình an trong tâm và cảm thấy được dẫn đến ngưỡng cửa của thiền định.
-----
Edouard Hamman [1819-1888] 54x65.5cm. Bộ sưu tập tư nhân.
Nguồn FB Cô Liên Hương
✋热门推荐