#镜玄# #眷思量#
眷思量｜手工｜手机色差要我命……
60小时的战绩……今年最高最可怕的战绩还是温客行，镜玄的衣服挑战失败……
十号就做完了常服，然后外景地的景不对……
要我老命……旅拍所有人都能拍水，我不配……我飞不起来[失望R]
然后准备再整一回拍摄……我没C P了[失望R][失望R][失望R]，心塞
第二次拍前72小时，道具换新的，配饰全部换了3D打印，睡衣的袖子还在缝，估计睡衣也要拍完在上人台了
希望明天天黑前能回家……
永远拍照前给自己整装备……#眷思量# #镜玄#
如果有人要定制，花纹就换绣花了，不过感觉这个也好冷门，没什么人出。
眷思量｜手工｜手机色差要我命……
60小时的战绩……今年最高最可怕的战绩还是温客行，镜玄的衣服挑战失败……
十号就做完了常服，然后外景地的景不对……
要我老命……旅拍所有人都能拍水，我不配……我飞不起来[失望R]
然后准备再整一回拍摄……我没C P了[失望R][失望R][失望R]，心塞
第二次拍前72小时，道具换新的，配饰全部换了3D打印，睡衣的袖子还在缝，估计睡衣也要拍完在上人台了
希望明天天黑前能回家……
永远拍照前给自己整装备……#眷思量# #镜玄#
如果有人要定制，花纹就换绣花了，不过感觉这个也好冷门，没什么人出。
《见地是发心的前提》
原创 [鲜花]杨新宇博士 [鲜花]
昨天在衡水天宁寺打阅藏七，读到《佛说大乘不思议神通境界经》。以前浏览过一遍这部经，觉得有很多讲空的文字，故归入“般若部类”。这次通读发现更适合归入“胜义菩提心经”。
我最初梳理目录时就分出了“菩提心经”一类，这是受《G论》的影响，《G论》的中心就是发菩提心。《G论》的次第是“胜进心→出离心→大悲心→菩提心”，这个逻辑链条上的发菩提心就是“发愿成佛”，又称为“行愿菩提心”。我当时认为这就是发菩提心。这样发心没什么难理解的，所以把这类经排在“般若部类”之前。
后来细读“菩提心经”又发现可分为两类。一类如《诸法勇王经》和《出生菩提心经》，赞叹菩提心，劝人“发愿作佛”。虽然论证路线和《G论》不相同，但性质相同。另一类风格很不同，如《佛说坚固女经》和《大威灯光仙人问疑经》，讲发菩提心的同时又讲空。
后又在《集一切福德三昧经》中读到“菩提所攝言欲作佛”一句，明白“发愿成佛”（言欲作佛）可以归为菩提心一类（菩提所摄），但还不是真正的菩提心。于是明白后一类经是发真正菩提心，应该独立成一类，可称为“胜义菩提心经”。
同时还明白了一个道理，
就是▶️必须有般若见才能发起真正菩提心，故此类经应在“般若部类”之后。
菩萨道的源头是菩提心，回溯到此就到头了吗？不然，发菩提心也有前提，就是明白什么是佛，否则佛在心中只是一个符号，代表什么就难说了，“发愿成佛”又是什么意思也难说了。
比如，有位企业家说：“普通人只能解决自己和家人的问题，企业家能解决数十数百乃至上万员工的问题，佛能解决所有众生问题。”这是把佛理解成超级企业家了。他很虔诚的布施，但我怀疑他未来很可能会成为更大的企业家，但能否在菩萨道上真正前进一步则不一定。
所以说，见地是发心的前提，
见地不对根本不可能发心。
比如，▶️持有唯物见的人，连六道轮回都不信，更谈不上解脱轮回了，所以他不可能发“出离心”，因为他根本不知道什么是出离。
同理，▶️认五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）真实存在的人也不可能发菩提心，因为菩提是觉悟的意思，觉悟什么？觉悟真实。认五蕴为实的人，他已经见到真实了，还觉悟什么？
所以，必须先有般若见，才能理解什么是觉悟，才能理解什么是佛（觉者），然后再说“我愿成佛”才是真正的菩提心。跳过般若见直接发菩提心，只能到行愿菩提心，或称相似菩提心。【相似菩提心】是要成自己想象中的佛，这和真正的菩提心有很大差异。
怎样发起真正菩提心呢？
▶️大藏经中隐含着一条由浅入深的引导路线：
1-先称扬大乘和菩提心殊胜，让人发起成佛之心，但停在此就错了，必须继续；
2-然后学般若等经，树立般若见，有般若见才能理解什么是菩提心；
3-然后再讲发菩提心；
4-然后再讲菩萨道次第和菩萨行。
▶️这比《G论》的路线完善多了。
2016-09-12 发表
——公众号：▶️阅藏分享 https://t.cn/RBSR99B
原创 [鲜花]杨新宇博士 [鲜花]
昨天在衡水天宁寺打阅藏七，读到《佛说大乘不思议神通境界经》。以前浏览过一遍这部经，觉得有很多讲空的文字，故归入“般若部类”。这次通读发现更适合归入“胜义菩提心经”。
我最初梳理目录时就分出了“菩提心经”一类，这是受《G论》的影响，《G论》的中心就是发菩提心。《G论》的次第是“胜进心→出离心→大悲心→菩提心”，这个逻辑链条上的发菩提心就是“发愿成佛”，又称为“行愿菩提心”。我当时认为这就是发菩提心。这样发心没什么难理解的，所以把这类经排在“般若部类”之前。
后来细读“菩提心经”又发现可分为两类。一类如《诸法勇王经》和《出生菩提心经》，赞叹菩提心，劝人“发愿作佛”。虽然论证路线和《G论》不相同，但性质相同。另一类风格很不同，如《佛说坚固女经》和《大威灯光仙人问疑经》，讲发菩提心的同时又讲空。
后又在《集一切福德三昧经》中读到“菩提所攝言欲作佛”一句，明白“发愿成佛”（言欲作佛）可以归为菩提心一类（菩提所摄），但还不是真正的菩提心。于是明白后一类经是发真正菩提心，应该独立成一类，可称为“胜义菩提心经”。
同时还明白了一个道理，
就是▶️必须有般若见才能发起真正菩提心，故此类经应在“般若部类”之后。
菩萨道的源头是菩提心，回溯到此就到头了吗？不然，发菩提心也有前提，就是明白什么是佛，否则佛在心中只是一个符号，代表什么就难说了，“发愿成佛”又是什么意思也难说了。
比如，有位企业家说：“普通人只能解决自己和家人的问题，企业家能解决数十数百乃至上万员工的问题，佛能解决所有众生问题。”这是把佛理解成超级企业家了。他很虔诚的布施，但我怀疑他未来很可能会成为更大的企业家，但能否在菩萨道上真正前进一步则不一定。
所以说，见地是发心的前提，
见地不对根本不可能发心。
比如，▶️持有唯物见的人，连六道轮回都不信，更谈不上解脱轮回了，所以他不可能发“出离心”，因为他根本不知道什么是出离。
同理，▶️认五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）真实存在的人也不可能发菩提心，因为菩提是觉悟的意思，觉悟什么？觉悟真实。认五蕴为实的人，他已经见到真实了，还觉悟什么？
所以，必须先有般若见，才能理解什么是觉悟，才能理解什么是佛（觉者），然后再说“我愿成佛”才是真正的菩提心。跳过般若见直接发菩提心，只能到行愿菩提心，或称相似菩提心。【相似菩提心】是要成自己想象中的佛，这和真正的菩提心有很大差异。
怎样发起真正菩提心呢？
▶️大藏经中隐含着一条由浅入深的引导路线：
1-先称扬大乘和菩提心殊胜，让人发起成佛之心，但停在此就错了，必须继续；
2-然后学般若等经，树立般若见，有般若见才能理解什么是菩提心；
3-然后再讲发菩提心；
4-然后再讲菩萨道次第和菩萨行。
▶️这比《G论》的路线完善多了。
2016-09-12 发表
——公众号：▶️阅藏分享 https://t.cn/RBSR99B
以前我活泼的时候，可能是e人拉满的状态。每天各种活动饭局满满当当，接触的人太多，会专门记在本子上，记这个人的名字背景职务生日爱好等等，还有上次产生互动的时间。
然后我会按照一定的频率去跟其他人发生互动，简单的打电话聊一聊 或者吃个饭 或者在一起搞个什么事情，都按照规定好的时间节奏去走。
甚至有点像销售一样，本子上的人挨个打电话过去唠嗑。太久远了，回忆起来真的不可思议，对于现在尽可能拒绝一切语音沟通的我来说，在没有预约的情况下主动给别人打电话，是多么冒犯不可理喻无法忍受的事情。
而实际上从结果来看，大家都似乎还蛮喜欢这么去跟我聊聊天的，可能那时候也是能量太足了，太有感染力。
后来还导致了有个比较内向的女生让我请她全寝室吃饭的事情，我当时只觉得惊讶诧异 不理解，但作为立热情好客人设的我只能笑脸相迎积极作陪。
我可能好几年之后有天上厕所的时候忽然才反应过来，当时可能被别人默认当成男朋友，连“家人”都见了却毫无觉悟。
她可能当时觉得我帮她做海报，张罗社团活动，带她去参加别的活动认识各种人，是一些两性之间的良好互动。其实我心里想的是好歹是个社长，多结交一下，多搞点资源交换。而我同样方式对待的人有好大一批。
虽然我可以e人的壳子活的有模有样，但其实还是个i人的核，那种状态持续久了就累的够呛，仔细总结之后觉得自己还是不适合这么玩，确认了自己有这个能力也就足够了。后面就像瘪气的球一样，再也不回这批“客户”的任何消息了。
前面说的那个女生还通过她室友问我为啥不联系她了，当时我想的是jb 她谁啊，我又不熟，其实也真的不熟，聊天都少。
多年后醒悟过来才深深忏悔，真是造孽啊。
就像上次慧聪跟我说的，不要去喜欢不喜欢自己的人。就像你天生就有喜欢的和讨厌的颜色，而没什么原因，就是喜好而已。这点对我好难。 活不少年了，现在能让我产生兴趣的人，真的少，尤其是以前诸多惨痛的经历都告诉我，要珍惜 ，而太过于想要珍惜就会太用力，反而会造成压力会推远， 这里面的弯弯绕绕我心里门清，但真的心里有所触动的时候，就根本顾不上，操作全都变形；而越表现不对越想证明自己不是那样，其实我可以；反而越急，如此恶性循环，万丈深渊。 也都能理解，真都能控制的稳稳当当，那多半不是真实的感情了。
后面心态放平很多之后也想尝试用比较成熟的方式去处理一下关系，很真诚地想要沟通一下感受和想法。却明显能感觉但对方像对待小朋友一样的态度对待我，敌意 矫揉 虚妄 让我哭笑不得，她不理解。
好在经历这些还是能成长，只要还没死，像赛亚人一样。我喜欢这个感觉，我像个函数，吃进去一个经历，吐出来一个结果， 结果与我预期不相符的时候，我就去调整函数式，直到现实成为我要的。
梳理下这些回忆，又找到了很多关于生活的灵感。这两年缩壳有点太狠了，可能再e一点，我的周围的世界，会更舒服一点。
性格这种东西，想明白了立马就可以变，没人追得上我的灵魂。
不要忽视心底哪怕细微的欲望，心是无法对抗和强迫的，只能疏导。观察到它的存在，承认存在，接受现实，用更大的欲念去包裹和融化它。
不要想冰箱里的大象，首先承认有 ，但是我想
天上飞的老鹰
然后我会按照一定的频率去跟其他人发生互动，简单的打电话聊一聊 或者吃个饭 或者在一起搞个什么事情，都按照规定好的时间节奏去走。
甚至有点像销售一样，本子上的人挨个打电话过去唠嗑。太久远了，回忆起来真的不可思议，对于现在尽可能拒绝一切语音沟通的我来说，在没有预约的情况下主动给别人打电话，是多么冒犯不可理喻无法忍受的事情。
而实际上从结果来看，大家都似乎还蛮喜欢这么去跟我聊聊天的，可能那时候也是能量太足了，太有感染力。
后来还导致了有个比较内向的女生让我请她全寝室吃饭的事情，我当时只觉得惊讶诧异 不理解，但作为立热情好客人设的我只能笑脸相迎积极作陪。
我可能好几年之后有天上厕所的时候忽然才反应过来，当时可能被别人默认当成男朋友，连“家人”都见了却毫无觉悟。
她可能当时觉得我帮她做海报，张罗社团活动，带她去参加别的活动认识各种人，是一些两性之间的良好互动。其实我心里想的是好歹是个社长，多结交一下，多搞点资源交换。而我同样方式对待的人有好大一批。
虽然我可以e人的壳子活的有模有样，但其实还是个i人的核，那种状态持续久了就累的够呛，仔细总结之后觉得自己还是不适合这么玩，确认了自己有这个能力也就足够了。后面就像瘪气的球一样，再也不回这批“客户”的任何消息了。
前面说的那个女生还通过她室友问我为啥不联系她了，当时我想的是jb 她谁啊，我又不熟，其实也真的不熟，聊天都少。
多年后醒悟过来才深深忏悔，真是造孽啊。
就像上次慧聪跟我说的，不要去喜欢不喜欢自己的人。就像你天生就有喜欢的和讨厌的颜色，而没什么原因，就是喜好而已。这点对我好难。 活不少年了，现在能让我产生兴趣的人，真的少，尤其是以前诸多惨痛的经历都告诉我，要珍惜 ，而太过于想要珍惜就会太用力，反而会造成压力会推远， 这里面的弯弯绕绕我心里门清，但真的心里有所触动的时候，就根本顾不上，操作全都变形；而越表现不对越想证明自己不是那样，其实我可以；反而越急，如此恶性循环，万丈深渊。 也都能理解，真都能控制的稳稳当当，那多半不是真实的感情了。
后面心态放平很多之后也想尝试用比较成熟的方式去处理一下关系，很真诚地想要沟通一下感受和想法。却明显能感觉但对方像对待小朋友一样的态度对待我，敌意 矫揉 虚妄 让我哭笑不得，她不理解。
好在经历这些还是能成长，只要还没死，像赛亚人一样。我喜欢这个感觉，我像个函数，吃进去一个经历，吐出来一个结果， 结果与我预期不相符的时候，我就去调整函数式，直到现实成为我要的。
梳理下这些回忆，又找到了很多关于生活的灵感。这两年缩壳有点太狠了，可能再e一点，我的周围的世界，会更舒服一点。
性格这种东西，想明白了立马就可以变，没人追得上我的灵魂。
不要忽视心底哪怕细微的欲望，心是无法对抗和强迫的，只能疏导。观察到它的存在，承认存在，接受现实，用更大的欲念去包裹和融化它。
不要想冰箱里的大象，首先承认有 ，但是我想
天上飞的老鹰
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