#文宝的诗歌集#
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当我们的心中充满爱时

—崔郑文哲

清晨,
我听见了鸟鸣声,
我的耳朵最先感知到这个全新的世界。
流水拂过脸颊,
那份清凉带来生命的欢愉。
而我的眼睛真正从梦中醒来。

我看到了食堂里热气腾腾的面条,
新一天的轮回从一声礼貌的问候开始。
我看到了结伴而行、携手同行的奶奶们,
从青丝到白发的友谊是如此珍贵美好。

我看到了高大而闪耀的凤凰花,
也看到了长在矮小灌木丛中的七里香。
在微风中,
赤诚的凤凰花在对洁白的七里香点头示意,
圣洁的七里香则对火红的凤凰花报以微笑。

你有你的天赋与才华,
我有我的幸福与努力,
我不会再仰视你,
因为每种花都有不同的盛放时间,
盛开的的方式也各不相同。

你的枝芽在空中才能更好地舒展,
我的脚步只有紧踏着泥土才能尽显芬芳。

我看到了在湖边认真背诵单词的学子们,
他们嘴中吐露出的各种语言都是那般美妙。
可我最喜欢两个单词,
一个是“爱”✨
另一个是“和平”。

这些语言小高手能否成长为促进文明和平交流的使者呢?
就请让我们拭目以待吧!
极富包容性的中华文明啊!
当你选择拥抱这个世界的时候,
世界也将继续发现你的无限美丽!

当我们的心中充满爱时,
所视皆为美好。
人如此,
国也如此,
世界亦如此。 https://t.cn/A6c6sR4P

第二十八卦:《大过卦》

大过:栋桡;利有攸往,亨。

【白话】《大过卦》象征极为过分:房屋的栋梁受重压而弯曲;利于前去行事,亨通顺利。

《象》曰:“泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。

【白话】《象辞》说:“《大过卦》的卦象是巽(风)下兑(泽)上,巽在这里代表木,故为水泽淹没了树木之表象,象征极为过分;君子取法这一现象,就应当坚持自己的操守,进则超然独行,不必顾忌和畏惧他人的非议;退则逃避世间,不为隐姓埋名而苦闷烦恼。

初六,藉用白茅,无咎。

白话,初六,本来直接把器物放置在地上就可以了,现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面,使它更加安稳,所以不会发生灾祸。

《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

【白话】《象辞》说:“用白色的茅草衬垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发生什么灾祸。

九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

【白话】九二,已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽,老年男子娶了位年轻的妻子,这种现象没有什么不利的。

《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。

【白话】《象辞》说:“老年男子娶了位年轻的妻子”,虽为过分,但由于能够刚柔相济,所以不会发生不利的情况。

九三,栋桡,凶。

【白话】九三,房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险。

《象》曰:“栋桡之凶”,不可以有辅也。

【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁受重压而弯曲,结果必然发生凶险”,是因为阳刚极为过分,所以不能再来辅助它,否则后果将不堪设想。

九四,栋隆,吉;有它,吝。

【白话】九四,房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥;不能再弯曲,再弯曲就会出问题。

《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。

【白话】《象辞》说:“房屋的栋梁向上隆起,克服了弯曲,可以获得吉祥”,是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。

九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

【白话】九五,已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵,已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人,这种现象既不会遇到什么祸害,也没有什么值得称道的。

《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?“老妇士夫”,亦可丑也。

【白话】《象辞》说:“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”,表面现象又怎么可以长久保持下去呢?“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”,这种婚配是会令人深感羞耻的。

上六,过涉灭顶,凶,无咎。

【白话】上六,涉过深之水以至于淹没了头顶,就会发生凶险,但最终不会有祸患。

《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。

【白话】《象辞》说:“涉过深之水会发生凶险“,但如果能及时补救,还是可以化险为夷,最终不会有祸患。

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