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视神经萎缩不仅靠“治”还要靠“养”
#中医[超话]##视神经萎缩# 是一种眼科重症，可因外伤或一些眼疾隐患控制不当，导致视神经受损，视觉传导功能发生障碍，对视力便造成了很大的影响。

同样的病在不同人群身体上表现出的症状各不相同。所以在治疗中我们也要先区分开人群，据年龄可划分为青年、中年、老年；再从中看个人体质强弱；体内各脏腑器官健康状态；身体亏虚程度及患者在临床上的视神经萎缩的表现等等。

针对以上种种情况，每一位视神经萎缩患者的治疗也会大不相同。在治疗慢性病中，中医讲“三分治，七分养。”所以#视神经萎缩# 的治疗不可少，养病也是关键。

我们之前讲过，用药的最终目的是为了能摆脱药物控制，所以在治疗时不光要授人以鱼还要授人以渔。

简单来讲就是通过中药调理，慢慢让身体阴阳平衡了，各脏腑器官功能正常了，增加自我调节能力，这样不仅仅是药物在改善病症，身体也有了自我修复的自愈力，才可慢慢摆脱药物控制，这是医疗的最高层次。

要想更快的获得改善，除了需要优秀的治疗方案之外，便需要患者及家人的积极配合，去合理的修养身体。

一、休息

我们要起居有常，安排好一日的生活秩序，该睡的时候睡，该起的时候起，切忌熬夜、赖床，要去劳逸结合。

二、保暖

视神经萎缩患者多数是为少阳，肾阳不足，卫气先天之本受损，所以我们不难看到视神经萎缩患者抵抗力较差，不注意保暖便易受寒邪入侵，风寒感冒等流行疾病便会沾惹，进一步降低机体功能，促使疾病加重。

三、饮食

视神经萎缩患者要与寒食绝缘，也就是冰箱里拿出来的食物都不要吃，另外饮食要有节，不能过饥或过饱，同时各种营养要调配恰当，不能偏食，不能减肥。（饮食方面应多食富含高蛋白的食物如：鸡、鸭、鱼、瘦肉、豆腐、黄豆、鸡蛋、植物蛋白与动物蛋白以及新鲜蔬菜水果，营养搭配对病人来讲非常重要，注意食物的易消化性。）

四、运动

视神经萎缩患者可根据自身情况，适量运动，锻炼身体增强体质，但不能运动过量，过度运动耗费精血还会加重病情，所以病人要根据自己的情况选择一些有助于恢复健康的运动。病情较重的病人不方便运动，可背朝阳光，适当得晒会太阳。

五、情绪

在治疗上病人应有良好的心态与康复的信心。亲友及家属应鼓励病人保持积极乐观的治疗信心，减少病人的心里负担，避免精神剌激和过度脑力(体力)劳累。

以上便是大家平常生活需要注意的事项，还有就是一定要遵守服用中药时大夫叮嘱的禁忌事项，目的是避害就利、充分发挥药物的疗效，一般医生在面诊时都会特殊交代，患者也可以主动询问，在医嘱下根据医生要求忌食。

本草明目汤治疗#视神经萎缩# 理念：以开通玄府贯彻治疗始终，攻补兼施，起沉疴，标本同治，除诱因。

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陕西几名90后小伙花17万开了家饭店，这天有2人来吃饭，总共吃了5个菜，结账时看着消费金额，却被吓了一大跳，他们再三确认后，才发现真的只需要10块钱。

原来这个店叫“抗癌厨房”，这个厨房并不以盈利为目的，而是免费为患者提供的爱心厨房，佐料、炒菜工具以及清洁剂都是免费的，顾客们可以自己买菜做饭，而每个菜品只收取2元钱的成本费。

这个“抗癌厨房”很特殊，创办人许凯说，他看到过很多患癌家庭的悲剧，最后都是落得人财两空的结局。他的灵感来自于“感动中国老万夫妇”的事迹，他也曾经在江西省肿瘤医院旁边，看到过一对夫妇弄了一个这样的抗癌厨房，而且一弄就是19年，这个厨房收钱但是不盈利。

几个志同道合的小伙怀着一腔热血，花了2个多月的时间，终于把这个厨房弄好了，目前，这个抗癌厨房正在试运营中。

大家都知道，医院周围的伙食都不便宜，一顿饭少则几十，多则上百，对于患癌家庭来说，本身的医疗负担已经很重了，如果再加上昂贵的伙食，无疑让很多家庭雪上加霜。许凯正是看到了这样一个问题，才决心做起“抗癌厨房”帮助大家。

他的厨房一共有15个电磁炉，每个电磁炉旁边有一个水池，方便洗菜。油、盐、酱、醋、鸡精等家常调料都有，炒菜工具、清洗工具样样齐全，价目表很清晰地写着:炒菜2元、蒸蛋2元、煮稀饭3元，炖汤4元，佐料全免费，大米免费，如果有同样需求的顾客还可以拼单，只收一份钱。

很明显，这些价格都很便宜，也仅仅只够一顿饭的成本钱。可能有的人会想，投资17万，这样做怎么回本？为什么不一帮到底，全部免费？

其实，这些许凯早就想过了，他说“我没有想过回本，只要厨房收支平衡，能正常运转就行，因为这样才能长久，长久才能帮助更多有需要的人”。如果有人免费送了食材，还会免费提供给患者做饭。

那些质疑善事的人只能说，应该站在许凯的角度多想想，如果全部免费，那这种亏损他能坚持得了多久呢？他做这件事情本身就是想要长久帮助患癌家庭，并非一时兴起，在做善事他也很有分寸，这就是他力所能及的事情。

得知有这样的厨房，王女士来到了“抗癌厨房”做饭，因为她的丈夫患上了淋巴癌，治疗了5个月的丈夫很想吃家里的菜，王女士便早早来到这里炒菜，她算了一下大概10几块钱的菜，2个人就能吃饱，真的很便宜。

比起到外面餐馆吃饭，这里炒菜的好处更多，一是自己炒菜干净卫生，这里的调料都是许凯自己买的全新的，二是方便家属制作健康搭配的蔬菜，毕竟外卖的餐馆放的佐料都很杂。三是，便宜，几个菜加起来才10来块钱，这比上餐馆便宜太多了。

“人有善念天必佑之”，对于几名小伙来说，这是一件功德无量的事情。做善事不求回报，必有福报，这个“抗癌厨房”虽然不能为几名小伙带来财富，但是却能获得众人的认可，这无疑是最大的福报。#公益救援在行动# ​​​

【把书读活，须经深度“对话”】哲学家黑塞说：“世界上任何书籍都不能给你带来好运，但它们能让你成为更好的自己。”作为精神的养料，书籍对人的益处不言而喻。但是，如何吸取这些养料，却是一个经久不息的话题，也有着见仁见智的观点。在众多读书的见解中，我最推崇陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”。那么，如何真正把书读活，让阅读为成长赋能呢？个人认为，最好的办法就是深度对话。

把自己摆进书中，同作者对话

杨绛先生曾在《读书苦乐》中写道：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。”的确，每一本书都是作者心血和智慧的结晶，如同一座包蕴丰富的矿山，读者如果想要上门拜访，窥得堂奥，只有像地质勘探员一样，以虔敬之心深入到文本，方能领会到作者的真意、书中的精髓。譬如，读法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里的《小王子》，只有把自己真的浸入到文字之中，才能够真正理解狐狸心中的“驯养”并不是一种简单的“饲养并使其顺服”，而是“建立关系”，逐步形成一种“对我，你就是世界上独一无二的；对你，我也是世界上独一无二的”“彼此需要”和“永远有责任”。读蒋捷的《虞美人·听雨》，只有循着亡国之痛沉潜于胸的心音和隐居不仕的气节，才能完全读懂词人“少年听雨歌楼上”“壮年听雨客舟中”“而今听雨僧庐下”的人生况味和郁结于膺的“故国之思、山河之恸”。

真正的读书，就是与作者进行思想交流、灵魂对话。但凡读书，我们都应该像教育学者朱永新提倡的那样：“能不能向作者提出几个问题，能不能提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’？这是检验读书成效的重要标准，也是防止读死书、死读书、读书死的化愚之道。”

把书和内心关联，同自己对话

读书首要的是全心投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，又要抽身书外，“切己体察”，不把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。

最近，在澎湃观点上看到一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏以前在中山市古镇开灯饰厂，因为读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，便下定决心要开一家属于自己的书店。她怀揣在“文化沙漠”中打造出一片“绿洲”的理想，却遭遇了疫情叠加之下的书店经营的重重困境：图书、商品被偷的现象时有发生，几次被人恶意举报说“占道经营”，电商对实体书店的冲击……但是，从未受命运眷顾的主人公费克里的经历以及书店读者的留言像一缕缕微光，不断地支撑、指引她坚持下去。她在自述中写道：“岛上书店是一间维多利亚风格的小屋，门廊上的招牌写着：‘没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。’读到这句话的时候，想到自己的人生经历，我无意识地潸然泪下。这句话被我印在二楼的墙上。书中还说：‘每个人的生命中，都有无比艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。’我希望来到我书店的人，即使是在人生的最低谷，也能在书中找到向上的方法，获得自救。”正如主人公走出人生困境之后“对生活和书的热情更加汹涌澎湃”一样，那些没能打倒向敏的，最终使她变得更加坚强，也升华了她对人生的理解：“从某种意义上讲，我觉得自己是一个理想主义者。虽然我开书店这件事做得不一定成功，但如果你说我失败了，我也一样不服。不管再艰难，我还在一直坚持做这个事情，只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。”

从向敏的人生经历可以看出，读书不仅引发了她的人生转向，也让她在阅读中展开了一轮一轮的心灵对话，进而通过在日常生活中的点滴参悟，构建起了精神的寓所，最终达成了生命的安顿。或许，这样的阅读，便是我推崇的把文字和心灵、生活真正联通的阅读，也才能带领读者抵达精神的远方，攀缘思想的圣山。

把书移到现实中，同生活对话

读书要重视入，也要重视出，尤其要善于从文字的揣摩领悟中走出来，切己慎思，联物洞事，展开和生活的对话。对此，我的体会和教训可谓深刻。记得当年上中学，语文课本中有很多名家名篇，朗读的时候大多是“小和尚念经——有口无心”，只顾哇啦哇啦地念一通，上课的时候则是“严嵩做寿——照单全收”，尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，于是，对很多作品的理解往往浅表化、标签化，以至于一说到孔乙己，就会本能地冒出“深受封建腐朽思想和科举制度毒害”“迂腐不堪”“顽固可笑”之类的词语，根本不会把孔乙己与自己关联，更不会把文学中的形象与生活中的人物进行由此及彼的观照。

几年之后，在大学读书才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一：在刘再复的眼中，他是“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”；而在孙伏园的眼中，“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。本以为，对孔乙己的理解也就到此为止，没想到，最近网络上一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”又带火了“孔乙己文学”，让我看到了更多关于孔乙己的个性而精辟的解读，并引发了我对如何理解孔乙己的再次思考。

当年读书的时候断然难以想到，四十年间，我竟然三次和“孔乙己”相逢，直到过了知天命的年龄，才勉强读懂“孔乙己”；而最不可思议的是，自己竟然产生了和很多读者一样的共情——“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人”。或许，这个事例包蕴着关于读书的双重寓意：一方面，在读什么上，它让我们感受到了经典的魅力，无论时间多么久远，经典依然能引发人们的思索；另一方面，在怎么读上，它告诉我们读书要“不唯上”“不唯书”，“尽信人”或者“尽信书”“则不如无书”，只有带着自己的心，“运用脑髓，放出眼光”，把书籍和生活打通，才能真正读懂书，在读书中长智慧。

“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。”这是印在梁晓声《读书是最对得起付出的一件事》这本书封面上的一句话，也是英国哲学家弗朗西斯·培根对读书的卓见。或许，只有经历过凝视文字、与作者对话，关联内心、与自己对话，联通现实、与生活对话的三重境界后，我们才能真正把书读活，并通过读书构建出更有意义也更为精彩的人生。 （作者：陈万勇 系浙江省杭州市教育科学研究院科研员）