中秋月,寄往天堂的泪滴
◎俞能波
一只月,像迷失家园的孩子
在忧郁的夜空凄然独行
今夜月很圆,却圆得令我伤心
今夜月很明,却模糊了我的双眼
一年零五个月,五百三十天
一家人像捧着青花瓷度日
静默了节假日的欢声笑语
刻意躲避“团圆”、"欢聚”之类字眼
年迈父母头上又疯长大片白发
有时电视上一个全家福的场景,也会
引爆老母亲情感的泥石流,抛洒哀泣一地……
兄弟,你可知道
4月16日,——你走的日子
是全家福上一个永恒的黑洞
是家人想祛除又无法祛除的魔瘴
像一根深深嵌入肋骨的钢针
时不时将我们的心刺得疼痛不已……
又是中秋,兄弟
我们再也无法一同举杯邀月
中秋月,是我寄往天堂的泪滴
捎去的是全家人的思念和祝愿
今夜,我只能对着夜空祈祷
祈祷你在天堂没有病痛、快乐安逸……
(本博图片来自网络)
欢迎访问、关注江上渔夫微博 https://t.cn/A60XFX16
◎俞能波
一只月,像迷失家园的孩子
在忧郁的夜空凄然独行
今夜月很圆,却圆得令我伤心
今夜月很明,却模糊了我的双眼
一年零五个月,五百三十天
一家人像捧着青花瓷度日
静默了节假日的欢声笑语
刻意躲避“团圆”、"欢聚”之类字眼
年迈父母头上又疯长大片白发
有时电视上一个全家福的场景,也会
引爆老母亲情感的泥石流,抛洒哀泣一地……
兄弟,你可知道
4月16日,——你走的日子
是全家福上一个永恒的黑洞
是家人想祛除又无法祛除的魔瘴
像一根深深嵌入肋骨的钢针
时不时将我们的心刺得疼痛不已……
又是中秋,兄弟
我们再也无法一同举杯邀月
中秋月,是我寄往天堂的泪滴
捎去的是全家人的思念和祝愿
今夜,我只能对着夜空祈祷
祈祷你在天堂没有病痛、快乐安逸……
(本博图片来自网络)
欢迎访问、关注江上渔夫微博 https://t.cn/A60XFX16
#心情随记#小的时候,每到毛栗成熟的季节,我总希望爸爸妈妈能够摘很多很多的毛栗给我吃,但这个愿望总是不会实现。这个时候姐姐出现了,她会爬到树上把毛栗打下来,让我在下面剥。十多年过去了,我仍记得那时姐姐灿烂的笑容,以及被毛栗围着的我。可如今那颗毛栗树依旧在哪里,可是姐姐却已经不在了。
风从远方的山林吹来,我依然记得那时无忧无虑的我们,尽情地在山野田间嬉戏玩闹,没有任何束缚,只是无忧无虑地无忧无虑地肆意疯长。可是那样的日子再也回不去了。而我也再也没有姐姐了。
《小村旧事》
风从远方的山林吹来,我依然记得那时无忧无虑的我们,尽情地在山野田间嬉戏玩闹,没有任何束缚,只是无忧无虑地无忧无虑地肆意疯长。可是那样的日子再也回不去了。而我也再也没有姐姐了。
《小村旧事》
凡夫心不尽,心就一盘沙[微风]
虚云老和尚曾说:凡夫心尽,当下是佛。
原来丢弃凡夫心就能成佛,那凡夫心到底长什么样子?有什么明显的特征吗?自己身上也有吗?
何谓凡夫心?凡夫心是我们无始劫以来业力的积累,具有强大的惯性,让我们在不知不觉中,起心动念中,被凡夫心所主导、牵制。
到处攀缘,像无头苍蝇一样乱撞,不知道向内求。
有些人为什么修着修着便成了“跑跑居士”,今天听说哪里寺院灵光,就去沾沾灵气;明天听谁谁谁这个经那个咒子念了,日子越来越好,自己也跟着去念;后天听哪哪哪有法师求着去灌顶……忙忙碌碌,可能终无所获。这就是凡夫心作祟,太攀缘。
这些人的心似乎没有一刻宁静,它到处跑,它执著一个境缘、对象,就像猿猴爬树,它两只手抓住树枝,不停地变换,抓了这个放了那个,抓了那个又放下这个。攀缘的人做事往往被外境所转,事未至而心将迎,事已去而心留滞,执著外境,迷真成妄。
处处分别,看人下菜,随境转心。
有些佛弟子,见到不学佛的人,心里的鄙视链就又出现了,压根就不屑和那些不懂佛法的人交流;有些佛弟子看见自己讨厌的人,无论人家做什么说什么,都觉得人家不怀好意,心怀不轨……这样修只会越修越狭隘,越来越傲慢自我。这些人看到外境,他马上要分别,这是好、坏,这是美、丑,这是熟人、陌生人,根据分别来决定他的态度。要是有人觉得有分别心的人无可厚非,那诸佛菩萨岂不是懒得度我们芸芸众生?
心就一盘沙,怎么用力都攒不到一块。
有些人郑重其事地准备好念经,刚坐下没有多久,又站起换一本经文,随手打开手机确认下是否有未读新消息,又想起某某软件上有经文的解读,打开音频,起身又干起了家务……散乱心太重,眼耳鼻舌身意乱跑。憨山大师说“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,散乱心起,无数劫以来的阿赖耶识的妄想种子都会出来,很多人不知散乱心起的时候正是做工夫的好时机,凡夫心太重便会容易错过时机,任由散乱心作祟。
凡夫心到底有多可怕?心受染污,这个染污的心一遇到五欲的诱惑的环境,马上就炽然。
有些人因为心中本身就带着嗔怒的怨气,所以当环境略有点紧张,他的嗔火一触即发,所以有一句话说“染心易炽,净德难成”。如果内心是浑浊的、污浊的,内心不清净,肯定就很难理解佛法的清净,犹如镜子上面有灰尘一样,任何事物出现,都看不明白。凡夫心就在你不经意之间肆意疯长。有可能你很努力地修行,虽然很努力很精进,但方向错了,再努力也是白搭。凡夫心正是这样不经意之间不断滋养起来的。我们必须对自己的一言一行乃至起心动念都加以审视和调整,将凡夫心慢慢扭转,将凡夫心转变成菩提心、成佛之心。
虚云老和尚曾说:凡夫心尽,当下是佛。
原来丢弃凡夫心就能成佛,那凡夫心到底长什么样子?有什么明显的特征吗?自己身上也有吗?
何谓凡夫心?凡夫心是我们无始劫以来业力的积累,具有强大的惯性,让我们在不知不觉中,起心动念中,被凡夫心所主导、牵制。
到处攀缘,像无头苍蝇一样乱撞,不知道向内求。
有些人为什么修着修着便成了“跑跑居士”,今天听说哪里寺院灵光,就去沾沾灵气;明天听谁谁谁这个经那个咒子念了,日子越来越好,自己也跟着去念;后天听哪哪哪有法师求着去灌顶……忙忙碌碌,可能终无所获。这就是凡夫心作祟,太攀缘。
这些人的心似乎没有一刻宁静,它到处跑,它执著一个境缘、对象,就像猿猴爬树,它两只手抓住树枝,不停地变换,抓了这个放了那个,抓了那个又放下这个。攀缘的人做事往往被外境所转,事未至而心将迎,事已去而心留滞,执著外境,迷真成妄。
处处分别,看人下菜,随境转心。
有些佛弟子,见到不学佛的人,心里的鄙视链就又出现了,压根就不屑和那些不懂佛法的人交流;有些佛弟子看见自己讨厌的人,无论人家做什么说什么,都觉得人家不怀好意,心怀不轨……这样修只会越修越狭隘,越来越傲慢自我。这些人看到外境,他马上要分别,这是好、坏,这是美、丑,这是熟人、陌生人,根据分别来决定他的态度。要是有人觉得有分别心的人无可厚非,那诸佛菩萨岂不是懒得度我们芸芸众生?
心就一盘沙,怎么用力都攒不到一块。
有些人郑重其事地准备好念经,刚坐下没有多久,又站起换一本经文,随手打开手机确认下是否有未读新消息,又想起某某软件上有经文的解读,打开音频,起身又干起了家务……散乱心太重,眼耳鼻舌身意乱跑。憨山大师说“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,散乱心起,无数劫以来的阿赖耶识的妄想种子都会出来,很多人不知散乱心起的时候正是做工夫的好时机,凡夫心太重便会容易错过时机,任由散乱心作祟。
凡夫心到底有多可怕?心受染污,这个染污的心一遇到五欲的诱惑的环境,马上就炽然。
有些人因为心中本身就带着嗔怒的怨气,所以当环境略有点紧张,他的嗔火一触即发,所以有一句话说“染心易炽,净德难成”。如果内心是浑浊的、污浊的,内心不清净,肯定就很难理解佛法的清净,犹如镜子上面有灰尘一样,任何事物出现,都看不明白。凡夫心就在你不经意之间肆意疯长。有可能你很努力地修行,虽然很努力很精进,但方向错了,再努力也是白搭。凡夫心正是这样不经意之间不断滋养起来的。我们必须对自己的一言一行乃至起心动念都加以审视和调整,将凡夫心慢慢扭转,将凡夫心转变成菩提心、成佛之心。
✋热门推荐