#27# #家庭教师Reborn# #漫展#
缝缝补补又四年
p1是19年出炎纲时候抓拍到的
四年以后再翻出来x手套就已经掉皮掉的不像话了（不过也确实，这手套的年龄快赶上我玩cos的年龄了），修一修补一补
30号ido出怪物使27，再用一次也到他的十年大限了，估计就要报废了[失望R]

#cosplay# #漫展# #家庭教师Reborn# #沢田纲吉# #27#

转眼就过了一年。尤记一年前遭遇突如其来的变化，在前途未卜前景未明的情况下，用一个晚上就做了决定，也记得收到的“一切都是最好的安排”的祝福。经常自诩要读万卷书，行万里路，还有阅人无数。这一年，在图书馆“闭关”了两个多月，新增了百余本的阅读，想要在书中去沉淀和思考人生。这一年，走过二十一城，还顺带跑了七场马，在空间的切换中，去探寻未来的人生轨迹。这一年，重新审视和梳理了人生的各种人际关系，去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里，去发现道德和人性的各种二元排列组合。发生的一切是否都是最好的安排，还不好下定论，毕竟人生之路尚且是漫漫长路，但是可以自己安排的人生，无疑更有意义。记得把新征程的起点，安排在前一段旅程起点的前一日，因为想要传承过去十年的记忆，又想开启未来十年的新篇。也记得在开始新征程的前一日，特意安排去参加了一场读书会，因为分享的主题就是林语堂版的《苏东坡传》。其实所有的际遇，所有的心情，不过就都被苏东坡的“人生如逆旅，我亦是行人”，还有“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”两句词，概括的一览无余。 https://t.cn/z8A8jj2

宽如法师：没有一个人骂我，也没有一个人被骂！

什么叫阿耨多罗三藐三菩提心？就是我要度尽一切众生来求佛的智慧，我们简单来讲，则是上求佛道，下化众生。
上求佛道，就是走佛的路，佛在走的路，佛就是为了度众生而来的，我们要走这一条路，还要有佛的智慧，要去关心众生的苦难，给众生方法，解决他们的烦恼、痛苦。
众生贫穷，就要教他做布施。其实越会怀疑布施的人，可能就是他不舍的心，还有他的业障，疑心。假如我们都不讲，到他穷到底了，再跟他讲，他也是没有能力布施，就会用体力慢慢一点一滴去累积，等他越穷的时候，他也要依靠别人来帮他修福报。

有些人他也没有来听经，理解不够，很多的想法，这样也是很可怜，所以对于那样的人，也不要太急着教他布施什么，他能够发心，真的也是很不容易，很珍贵的。
有的人真的在这个地方就卡住了，他宁愿守着钱，守着身外之物也不愿意布施，看钱比智慧还重要，他也不知道智慧是什么？他觉得他的常识已经够了，知识已经够了，不能理解里面未来世的东西，也不能理解过去世的因果。
所以，我们学佛一定要理解业障、相欠，因为佛说我们要很相信因果，你才能在佛法里面很安全地度过你的一生跟未来世。

相信有因有果，我们也曾伤害过人，不能否认我们跟他没欠账，这样你会很不快乐，会很抱怨，因为有一些是来讨债，来磨擦的人，你会记恨、会生恨，不能理解是过去欠他的。
假如能理解，心会比较舒畅一点，不能理解也要转念头：我要忍耐，这个人不修善业，没有遇到善知识，他不修，可是我不能跟他一样起无明，我要惟念智慧圆满，智慧就是控制自己，不能跟他一样起无明，智慧圆满，就是不着相，就是没有委曲，没有抱怨。
想说，没有一个人骂我，也没有一个人被骂。一定要理解到这个层次去，要这样去想，我们才会安然通过修行这条路，否则你在那边就卡住了，就是完全不要有面子的问题，不要有我执，我们真的要这样去思惟：对，没有人骂我，也没有我被骂。

有的人还伤害我们的身体，那你更生气了，那我们要怎么去想呢？
想说，我不是要做布施吗？他现在伤害我的身体，我把我的身体布施给他，布施，圆满。若事情已经遇到，一定要转念头，才过得了关，所以，佛说要敌过魔的考验，其中一項就要觉诸知见，知见要去觉悟，觉悟正知、正见。
我们人不管是名位也好，就是很短暂的几十年，你不这样去透视它、转念头，就是不管别人怎么做，我们觉得他很可怜，可是我们要跟他一般见识吗？不行，因为我们要修智慧，我们要修忍辱。