粉丝咨询:小三处处不如我,老公却要为了她,坚决要离婚怎么办?
我和老公结婚十多年了,我们两个人都是属于事业心比较强的,恋爱的时候也是觉得彼此观念一致,有共同目标,所以最后结婚了。
现在我们两个人的事业都发展得很好,虽然人到中年,但也没有懈怠。可我没想到他居然出轨,小三是他们公司的员工。
我知道真相后,立即质问他,他也直接承认了,但态度很恶劣,跟我大吵了一架,根本没有悔改的意思,甚至说他可以净身出户。
我是真没想到,那个小三哪里都不如我,无论是长相还是能力,都比我差远了,可他为什么会因为这样一个女人,要跟我离婚呢?真是因为我有什么问题吗?老师,我该怎么办?
如果你也有感情烦恼,可以主页私信我《咨询》二字,萌萌老师为你分析解决~
情感导师萌萌解答:
你好,看了你的描述,萌萌完全能理解你现在的心情,你心里一定很乱、很憋屈。萌萌在过去也处理过很多类似的案例,所以不用担心,你们的婚姻是可以挽回的。
首先要明确的是,他的出轨行为绝对不是你的错。男人出轨的逻辑通常都不是符合常理的,哪怕他们的妻子已经特别好,特别优秀了,他们还是想招惹外面的野花。
这个时候,你可能就会问:“他都准备为了那个女人放弃一切,我还有挽回的机会吗?”放心,答案是肯定的,但前提是你得采取正确的策略。
第一步,先冷静下来,调整自己的心态。
我知道这非常难,你一定很想立即去找他理论,但那样只会让情况变得更糟。因此,给自己几天的时间,让自己从情绪的冲击中恢复过来。当你冷静下来后,你会更有力量去和他进行有建设性的对话。
第二步,和他坐下来好好谈一谈。
你可以直接问他:“你真的准备好为了她放弃一切吗?”然后,再从理性的角度给他分析一下,如果他真的净身出户,到底会失去什么,又会得到什么。既然他有自己的事业,说明他不是一个不讲逻辑的人。给他一点时间,让他自己好好思考一下。
第三步,审视你们的婚姻,找出问题所在。
虽然他出轨不是你的错,但这可能意味着你们的婚姻存在问题。婚姻就像一扇窗户,只有当它的结构出现问题时,才会让外界的风吹进来。这就是你要做的,找出问题,然后采取措施去解决它。
第四步,让他看到你有解决问题的决心和能力。
这就可以多参考一下萌萌的课程,或者直接找萌萌咨询,找出适合你们情况的解决方案。关键是要让他看到,你是真心想要挽救这段婚姻的。
第五步,适当调整改变自己。
很多出轨的男人发现,妻子不仅没有收到他的负面影响,反而过得更好了,也变得越来越出色,这时候他们感到特别后悔。用这一点来为自己加分,提升自己的吸引力,让他重新注意到你。这样,你不仅能让他有所觉悟,同时也能让自己变得更好。
很多时候,人在经历一些波折后,才会更加珍惜眼前人。
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我和老公结婚十多年了,我们两个人都是属于事业心比较强的,恋爱的时候也是觉得彼此观念一致,有共同目标,所以最后结婚了。
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我知道真相后,立即质问他,他也直接承认了,但态度很恶劣,跟我大吵了一架,根本没有悔改的意思,甚至说他可以净身出户。
我是真没想到,那个小三哪里都不如我,无论是长相还是能力,都比我差远了,可他为什么会因为这样一个女人,要跟我离婚呢?真是因为我有什么问题吗?老师,我该怎么办?
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这个时候,你可能就会问:“他都准备为了那个女人放弃一切,我还有挽回的机会吗?”放心,答案是肯定的,但前提是你得采取正确的策略。
第一步,先冷静下来,调整自己的心态。
我知道这非常难,你一定很想立即去找他理论,但那样只会让情况变得更糟。因此,给自己几天的时间,让自己从情绪的冲击中恢复过来。当你冷静下来后,你会更有力量去和他进行有建设性的对话。
第二步,和他坐下来好好谈一谈。
你可以直接问他:“你真的准备好为了她放弃一切吗?”然后,再从理性的角度给他分析一下,如果他真的净身出户,到底会失去什么,又会得到什么。既然他有自己的事业,说明他不是一个不讲逻辑的人。给他一点时间,让他自己好好思考一下。
第三步,审视你们的婚姻,找出问题所在。
虽然他出轨不是你的错,但这可能意味着你们的婚姻存在问题。婚姻就像一扇窗户,只有当它的结构出现问题时,才会让外界的风吹进来。这就是你要做的,找出问题,然后采取措施去解决它。
第四步,让他看到你有解决问题的决心和能力。
这就可以多参考一下萌萌的课程,或者直接找萌萌咨询,找出适合你们情况的解决方案。关键是要让他看到,你是真心想要挽救这段婚姻的。
第五步,适当调整改变自己。
很多出轨的男人发现,妻子不仅没有收到他的负面影响,反而过得更好了,也变得越来越出色,这时候他们感到特别后悔。用这一点来为自己加分,提升自己的吸引力,让他重新注意到你。这样,你不仅能让他有所觉悟,同时也能让自己变得更好。
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翻到我18岁时生日当天的照片,是我父亲给我操办的,也算是成人礼的仪式了。
95年的9月,当天我穿着这套黑色金丝绒的裙子和小短靴,父亲请了商业街的一群邻居在饭店里订了一桌给我过成人礼。当年他送给我的成人礼是,一份养老保险。而上一次大晏宾客,是我的十岁生日,来了更多的人。
我记得那年95年人均月工资大约300元左右,我父亲在酒桌上微红的脸说,他的大女儿以后不用担心,他给我买了养老保险。到60岁后我每个月能领200元多一个月呢。我当时觉得父亲好新潮,考虑的如此周全。毕竟95年的年代,为一个孩子一年支持1000多的保险金十年,换成就是4个月的平均工资,这成人礼有点厚重。
当年的我们,都不知道通货膨胀会在后面几十年增长的如此之快,他以为把我这一生都做了托底。现在我回家看到这本保险小册子,我觉得我到了60岁后,这保险公司门在哪开都有可能找不到。[笑cry]
所以回到儿子的18岁成人礼上,对于送他的成人礼被拒了后我暂时没有想到更好的礼物。但给他留下一些托底的物件也好,金钱也好,是每个父母的爱心。
我想起了父亲给我的成人礼,一代又一代,我们都想给儿女托底的心从来没有改变过。但我一直会记得,在我的年少时代我的原生家庭如此重视过我们的存在,给予我们,爱和物质从不缺席,得到过很多的人,就会想给予他人。
给的东西可能传承不了太久,但爱会一直传承。做这些成人礼,更多的意义是表达,我们爱你,且深爱。这是我们父母应该做的。
95年的9月,当天我穿着这套黑色金丝绒的裙子和小短靴,父亲请了商业街的一群邻居在饭店里订了一桌给我过成人礼。当年他送给我的成人礼是,一份养老保险。而上一次大晏宾客,是我的十岁生日,来了更多的人。
我记得那年95年人均月工资大约300元左右,我父亲在酒桌上微红的脸说,他的大女儿以后不用担心,他给我买了养老保险。到60岁后我每个月能领200元多一个月呢。我当时觉得父亲好新潮,考虑的如此周全。毕竟95年的年代,为一个孩子一年支持1000多的保险金十年,换成就是4个月的平均工资,这成人礼有点厚重。
当年的我们,都不知道通货膨胀会在后面几十年增长的如此之快,他以为把我这一生都做了托底。现在我回家看到这本保险小册子,我觉得我到了60岁后,这保险公司门在哪开都有可能找不到。[笑cry]
所以回到儿子的18岁成人礼上,对于送他的成人礼被拒了后我暂时没有想到更好的礼物。但给他留下一些托底的物件也好,金钱也好,是每个父母的爱心。
我想起了父亲给我的成人礼,一代又一代,我们都想给儿女托底的心从来没有改变过。但我一直会记得,在我的年少时代我的原生家庭如此重视过我们的存在,给予我们,爱和物质从不缺席,得到过很多的人,就会想给予他人。
给的东西可能传承不了太久,但爱会一直传承。做这些成人礼,更多的意义是表达,我们爱你,且深爱。这是我们父母应该做的。
宽如法师:没有一个人骂我,也没有一个人被骂!
什么叫阿耨多罗三藐三菩提心?就是我要度尽一切众生来求佛的智慧,我们简单来讲,则是上求佛道,下化众生。
上求佛道,就是走佛的路,佛在走的路,佛就是为了度众生而来的,我们要走这一条路,还要有佛的智慧,要去关心众生的苦难,给众生方法,解决他们的烦恼、痛苦。
众生贫穷,就要教他做布施。其实越会怀疑布施的人,可能就是他不舍的心,还有他的业障,疑心。假如我们都不讲,到他穷到底了,再跟他讲,他也是没有能力布施,就会用体力慢慢一点一滴去累积,等他越穷的时候,他也要依靠别人来帮他修福报。
有些人他也没有来听经,理解不够,很多的想法,这样也是很可怜,所以对于那样的人,也不要太急着教他布施什么,他能够发心,真的也是很不容易,很珍贵的。
有的人真的在这个地方就卡住了,他宁愿守着钱,守着身外之物也不愿意布施,看钱比智慧还重要,他也不知道智慧是什么?他觉得他的常识已经够了,知识已经够了,不能理解里面未来世的东西,也不能理解过去世的因果。
所以,我们学佛一定要理解业障、相欠,因为佛说我们要很相信因果,你才能在佛法里面很安全地度过你的一生跟未来世。
相信有因有果,我们也曾伤害过人,不能否认我们跟他没欠账,这样你会很不快乐,会很抱怨,因为有一些是来讨债,来磨擦的人,你会记恨、会生恨,不能理解是过去欠他的。
假如能理解,心会比较舒畅一点,不能理解也要转念头:我要忍耐,这个人不修善业,没有遇到善知识,他不修,可是我不能跟他一样起无明,我要惟念智慧圆满,智慧就是控制自己,不能跟他一样起无明,智慧圆满,就是不着相,就是没有委曲,没有抱怨。
想说,没有一个人骂我,也没有一个人被骂。一定要理解到这个层次去,要这样去想,我们才会安然通过修行这条路,否则你在那边就卡住了,就是完全不要有面子的问题,不要有我执,我们真的要这样去思惟:对,没有人骂我,也没有我被骂。
有的人还伤害我们的身体,那你更生气了,那我们要怎么去想呢?
想说,我不是要做布施吗?他现在伤害我的身体,我把我的身体布施给他,布施,圆满。若事情已经遇到,一定要转念头,才过得了关,所以,佛说要敌过魔的考验,其中一項就要觉诸知见,知见要去觉悟,觉悟正知、正见。
我们人不管是名位也好,就是很短暂的几十年,你不这样去透视它、转念头,就是不管别人怎么做,我们觉得他很可怜,可是我们要跟他一般见识吗?不行,因为我们要修智慧,我们要修忍辱。
什么叫阿耨多罗三藐三菩提心?就是我要度尽一切众生来求佛的智慧,我们简单来讲,则是上求佛道,下化众生。
上求佛道,就是走佛的路,佛在走的路,佛就是为了度众生而来的,我们要走这一条路,还要有佛的智慧,要去关心众生的苦难,给众生方法,解决他们的烦恼、痛苦。
众生贫穷,就要教他做布施。其实越会怀疑布施的人,可能就是他不舍的心,还有他的业障,疑心。假如我们都不讲,到他穷到底了,再跟他讲,他也是没有能力布施,就会用体力慢慢一点一滴去累积,等他越穷的时候,他也要依靠别人来帮他修福报。
有些人他也没有来听经,理解不够,很多的想法,这样也是很可怜,所以对于那样的人,也不要太急着教他布施什么,他能够发心,真的也是很不容易,很珍贵的。
有的人真的在这个地方就卡住了,他宁愿守着钱,守着身外之物也不愿意布施,看钱比智慧还重要,他也不知道智慧是什么?他觉得他的常识已经够了,知识已经够了,不能理解里面未来世的东西,也不能理解过去世的因果。
所以,我们学佛一定要理解业障、相欠,因为佛说我们要很相信因果,你才能在佛法里面很安全地度过你的一生跟未来世。
相信有因有果,我们也曾伤害过人,不能否认我们跟他没欠账,这样你会很不快乐,会很抱怨,因为有一些是来讨债,来磨擦的人,你会记恨、会生恨,不能理解是过去欠他的。
假如能理解,心会比较舒畅一点,不能理解也要转念头:我要忍耐,这个人不修善业,没有遇到善知识,他不修,可是我不能跟他一样起无明,我要惟念智慧圆满,智慧就是控制自己,不能跟他一样起无明,智慧圆满,就是不着相,就是没有委曲,没有抱怨。
想说,没有一个人骂我,也没有一个人被骂。一定要理解到这个层次去,要这样去想,我们才会安然通过修行这条路,否则你在那边就卡住了,就是完全不要有面子的问题,不要有我执,我们真的要这样去思惟:对,没有人骂我,也没有我被骂。
有的人还伤害我们的身体,那你更生气了,那我们要怎么去想呢?
想说,我不是要做布施吗?他现在伤害我的身体,我把我的身体布施给他,布施,圆满。若事情已经遇到,一定要转念头,才过得了关,所以,佛说要敌过魔的考验,其中一項就要觉诸知见,知见要去觉悟,觉悟正知、正见。
我们人不管是名位也好,就是很短暂的几十年,你不这样去透视它、转念头,就是不管别人怎么做,我们觉得他很可怜,可是我们要跟他一般见识吗?不行,因为我们要修智慧,我们要修忍辱。
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