大安法师：拜经后有什么感悟
问：请问当初是何因缘促使你对经文《华严经》等一字一拜的？拜完后有何感受，有何感悟？
大安法师答：我原来觉得自己记忆力很差，根机很钝，所以我对净土五经倒是一字一拜，大概拜过三遍。就算密宗讲的十万个大头加行吧，就想用这个拜经来加行。《华严经》，我是拜过一次，是一句一拜，不是一字一拜。那么我是觉得拜经挺好，因为我们平时心很散乱，拜经它能集中注意力。而且我是喜欢看书的人嘛，特别是喜欢广览，我想通过这个方式把这两者结合起来。一方面不要用逻辑思维，就是很简单的——甚至是机械的，因为只有一种动作。机械的反复去做，反复去做，才能把那种分别的心给它阻断一点。比如拜《无量寿经》，一心顶礼《佛说无量寿经》“如”，你就想这个“如”，拜下去。如果观想得清净点，这个“如”还在放光。你拜下去，然后再起来，念句“南无阿弥陀佛”。再就一心顶礼《佛说无量寿经》“是”，你就把这个“是”拜下去，“南无阿弥陀佛”。一心顶礼……这个过程就是这么一个很简单的，容易把那些妄想给它挡住。然后拜《华严经》呢，一句一拜。一般是四个字，大部分是四个字构成一句。但是有些佛菩萨的名号它可能比较长一点，或者他证到什么什么三昧、解脱门，它可能比较长一点。这时候如果是完整的句子——长一点，你也作为一句去拜。
这我当时是怎么想的呢？我就想：“我身体就像电脑的一个软件，我就给它里面输信息——输东西进去，也许当时记不大清，也许当时不理解，但输进去以后，就在我们的阿赖耶识里面去储存，去发酵，去酝酿，在那里面……可能有时候它蹦出来。”其实我的记忆力很差，我没有着意去记什么东西，但有时候会进入状态，这个经文就自然的出来了。这大概就是原来输进了那个信息，以后它就能自然出来了。它不是经过思惟的。所以特别是那些想讲经说法的弘法人士，希望他对这个经典多拜一拜，多输进一些信息。然后信息过来之后，顺手拈来，头头是道。是你已经储备了那个材料，你不要当时去想。特别是回答问题，你说你怎么去想呢？拿着这个问题，“我要想一想”，你想个三分钟，那人家都跑掉了。“我想好了”，一看人家都跑了——等不及。所以要当下作出反应，就是你要现量的观照，同时自己有一些参照系在里面。
这就像写书法，你写书法得要什么呢？就是要临摹。我常常对很多同学说：学净土法门，你千万不要从自己考虑，不要从自己入手。自己都是迷惑颠倒的。就好像写书法，你不临摹，你就自己写，想写什么就是什么，你一辈子都写不出来。你首先经过一个临摹，临摹的过程实际上是建立自己一个审美的过程，一个架构、一种模式。这个架构、模式你掌握之后，你先入进去，再可以出来，这时候你出来的东西不离谱。你有一个模式在里面，有一个法则在里面。所以你去做钝功夫。为什么我讲，你学净土法门一定要做钝功夫，不要投机取巧？最后是，做钝功夫才是最快的方法，投机取巧的方法还是最慢的方法。你投机取巧，投来投去以后一讲出来就不是那么回事，人家就不爱听，甚至自误误人。所以你要述而不作。那述而不作，首先把你述的东西要了解，要充实，要酝酿。我觉得这个方法，本人得到一点小小的受用，如果大家觉得好，也这样做，我都比较随喜，鼓励大家这样去做，为好。
问：请问当初是何因缘促使你对经文《华严经》等一字一拜的？拜完后有何感受，有何感悟？
大安法师答：我原来觉得自己记忆力很差，根机很钝，所以我对净土五经倒是一字一拜，大概拜过三遍。就算密宗讲的十万个大头加行吧，就想用这个拜经来加行。《华严经》，我是拜过一次，是一句一拜，不是一字一拜。那么我是觉得拜经挺好，因为我们平时心很散乱，拜经它能集中注意力。而且我是喜欢看书的人嘛，特别是喜欢广览，我想通过这个方式把这两者结合起来。一方面不要用逻辑思维，就是很简单的——甚至是机械的，因为只有一种动作。机械的反复去做，反复去做，才能把那种分别的心给它阻断一点。比如拜《无量寿经》，一心顶礼《佛说无量寿经》“如”，你就想这个“如”，拜下去。如果观想得清净点，这个“如”还在放光。你拜下去，然后再起来，念句“南无阿弥陀佛”。再就一心顶礼《佛说无量寿经》“是”，你就把这个“是”拜下去，“南无阿弥陀佛”。一心顶礼……这个过程就是这么一个很简单的，容易把那些妄想给它挡住。然后拜《华严经》呢，一句一拜。一般是四个字，大部分是四个字构成一句。但是有些佛菩萨的名号它可能比较长一点，或者他证到什么什么三昧、解脱门，它可能比较长一点。这时候如果是完整的句子——长一点，你也作为一句去拜。
这我当时是怎么想的呢？我就想：“我身体就像电脑的一个软件，我就给它里面输信息——输东西进去，也许当时记不大清，也许当时不理解，但输进去以后，就在我们的阿赖耶识里面去储存，去发酵，去酝酿，在那里面……可能有时候它蹦出来。”其实我的记忆力很差，我没有着意去记什么东西，但有时候会进入状态，这个经文就自然的出来了。这大概就是原来输进了那个信息，以后它就能自然出来了。它不是经过思惟的。所以特别是那些想讲经说法的弘法人士，希望他对这个经典多拜一拜，多输进一些信息。然后信息过来之后，顺手拈来，头头是道。是你已经储备了那个材料，你不要当时去想。特别是回答问题，你说你怎么去想呢？拿着这个问题，“我要想一想”，你想个三分钟，那人家都跑掉了。“我想好了”，一看人家都跑了——等不及。所以要当下作出反应，就是你要现量的观照，同时自己有一些参照系在里面。
这就像写书法，你写书法得要什么呢？就是要临摹。我常常对很多同学说：学净土法门，你千万不要从自己考虑，不要从自己入手。自己都是迷惑颠倒的。就好像写书法，你不临摹，你就自己写，想写什么就是什么，你一辈子都写不出来。你首先经过一个临摹，临摹的过程实际上是建立自己一个审美的过程，一个架构、一种模式。这个架构、模式你掌握之后，你先入进去，再可以出来，这时候你出来的东西不离谱。你有一个模式在里面，有一个法则在里面。所以你去做钝功夫。为什么我讲，你学净土法门一定要做钝功夫，不要投机取巧？最后是，做钝功夫才是最快的方法，投机取巧的方法还是最慢的方法。你投机取巧，投来投去以后一讲出来就不是那么回事，人家就不爱听，甚至自误误人。所以你要述而不作。那述而不作，首先把你述的东西要了解，要充实，要酝酿。我觉得这个方法，本人得到一点小小的受用，如果大家觉得好，也这样做，我都比较随喜，鼓励大家这样去做，为好。
#夭玹[超话]##杨紫小夭# #张晚意玱玹#
总结一些杂志中的访谈对比[doge][春游家族]
1⃣OK！:都说你的含泪未滴的哭戏很精准，这是一种控制吗？
: “没有，都是现场的感受，不是控制也没有提前设计”
【嗯 真听真看真感受[doge]】
——————
2⃣工作外生活怎么安排自己的一天？
: “你让我去玩，或者干一件我觉得很有意思的事，当我发现这件事很麻烦，比如要开车到很远的地方去，如果没有朋友一起，我宁愿在家待着”
: “我除开工作就是生活” 如果现在能有一天假，会立刻回房间躺平什么也不干
【在家瘫倒二人组哈哈[春游家族]】
——————
3⃣对故事类型的偏好？/你觉得什么样的剧是有生命力的？
: “我没有太多的偏好，会先把自己当作普通观众去看，如果剧情能看下去，人物都是真实且鲜活的，能够触动到我，我就会喜欢。”
: “能把故事讲好的”
【都要遇到讲好故事的好剧本！三搭（小声[污]）】
——————
4⃣演员有一个角色演得非常好，可角色本身是观众不太喜欢的，有些观众就会把情绪转嫁到演员身上。你也遇到过类似的事，现在面对这种外部评价，你会怎么看待？
: “我觉得分情况。如果你的角色人设本身就是那样，你怎么演其实都很难。但是，如果角色的人设没有那么极端，你不是完全在演一个大坏人，其实可以靠表演去让观众理解你，让这个角色更丰满，这是每个演员应该做的。也许观众看了反而会更心疼你”
: “玱玹所处的原生环境较为复杂，因此找到他在这种特殊的境遇下行为的合理性是创作这个角色最大的重点，我把他看作是一个活生生的人。作为创作者就是要透过剧本，寻找到这个人的行为逻辑，从而发掘出角色人性化的一面，把他们真实的形象和血肉丰满的样子呈现给观众，观众都是能感受到的。”
“由于表演三位一体的特性，决定了这个角色的呈现必然有创作者本人的属性，就是这个角色一定会有作为创作者本人的我的影子，这样一来玱玹才变成了剧中的形象。”
【玱玹果然有你的影子[doge]】
总结一些杂志中的访谈对比[doge][春游家族]
1⃣OK！:都说你的含泪未滴的哭戏很精准，这是一种控制吗？
: “没有，都是现场的感受，不是控制也没有提前设计”
【嗯 真听真看真感受[doge]】
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2⃣工作外生活怎么安排自己的一天？
: “你让我去玩，或者干一件我觉得很有意思的事，当我发现这件事很麻烦，比如要开车到很远的地方去，如果没有朋友一起，我宁愿在家待着”
: “我除开工作就是生活” 如果现在能有一天假，会立刻回房间躺平什么也不干
【在家瘫倒二人组哈哈[春游家族]】
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3⃣对故事类型的偏好？/你觉得什么样的剧是有生命力的？
: “我没有太多的偏好，会先把自己当作普通观众去看，如果剧情能看下去，人物都是真实且鲜活的，能够触动到我，我就会喜欢。”
: “能把故事讲好的”
【都要遇到讲好故事的好剧本！三搭（小声[污]）】
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4⃣演员有一个角色演得非常好，可角色本身是观众不太喜欢的，有些观众就会把情绪转嫁到演员身上。你也遇到过类似的事，现在面对这种外部评价，你会怎么看待？
: “我觉得分情况。如果你的角色人设本身就是那样，你怎么演其实都很难。但是，如果角色的人设没有那么极端，你不是完全在演一个大坏人，其实可以靠表演去让观众理解你，让这个角色更丰满，这是每个演员应该做的。也许观众看了反而会更心疼你”
: “玱玹所处的原生环境较为复杂，因此找到他在这种特殊的境遇下行为的合理性是创作这个角色最大的重点，我把他看作是一个活生生的人。作为创作者就是要透过剧本，寻找到这个人的行为逻辑，从而发掘出角色人性化的一面，把他们真实的形象和血肉丰满的样子呈现给观众，观众都是能感受到的。”
“由于表演三位一体的特性，决定了这个角色的呈现必然有创作者本人的属性，就是这个角色一定会有作为创作者本人的我的影子，这样一来玱玹才变成了剧中的形象。”
【玱玹果然有你的影子[doge]】
【迎双节 石家庄公交车长把“节日”搬进车厢】
（通讯员：梁冰雪）
中秋遇到国庆，为营造浓郁的双节氛围，大力弘扬中华传统文化，让乘客感受到石家庄公交流动风景线上的节日温情。9月27日，石家庄公交17路车长杨玲玲和同事们将车内装扮—新，把车厢精心打造成了“中秋&国庆”的节日现场。
走进车厢，眼前的景象让人印象深刻，车内不仅装饰着多个极具特色的手工月球灯、灯谜卡片以及可爱应景的中秋卡通拉花，还有不少庆祝祖国 74 周岁生日的标语氛围，另外车长还将自带电池的LED 灯串安装在月球灯内部，月球灯表面凹凸不平的质感与五彩缤纷的光线相互融合，给人一种身临其境的感觉，一个个不同色彩的月球灯静静地悬挂在车厢上方，与庆祝祖国 74周岁生日的标语交相辉映。浓浓的节日氛围使人倍感亲切，乘客们纷纷拿出手机拍照留念。
“八月十五是我们的传统节日，赏月是风俗之一，今年又恰好与祖国74周岁生日前后相接，为了让大家能够感觉节日的喜悦，我与同事们提前三天就开始了准备，我将这些月球灯悬挂在车厢上方，让乘客零距离感受‘圆月’的魅力，同时，我还在卡通拉花下方准备了些灯谜，在车厢内与乘客一起喜庆中秋共度国庆。”车长杨玲玲说，车厢中设置的灯谜卡，都是她和孩子一起在网上精心筛选的一些简单的题目。
“本想今天带着孩子一起来会展中心赏月游玩，没想到在公交车上就让我们看到了别样的“月亮’，它们像一盏盏明灯，高悬在天幕上。公交车长通过这种形式既宣传了传统文化。又让我们感受到浓浓的节日氛围。”市民王大爷抱着孙子，欣赏着公交车内的“圆月”满脸笑容地说。
除了观赏“圆月”，车厢内答题的气氛也很是高涨,“每条灯谜的难度都不一样，都是一些传统有趣的谜题，有的简单有的难。当看到大家答对题后那灿烂的笑容，我的心里也非常高兴。”车长杨玲玲真诚地表示，她与同事们一起策划的双节特别计划，不但为乘客们营造了愉快的节日的氛围，也弘扬了中国的传统文化，让大家在短短的乘车中留下了难忘的时光，而这种欢乐的场面正是过节该有的样子。
（通讯员：梁冰雪）
中秋遇到国庆，为营造浓郁的双节氛围，大力弘扬中华传统文化，让乘客感受到石家庄公交流动风景线上的节日温情。9月27日，石家庄公交17路车长杨玲玲和同事们将车内装扮—新，把车厢精心打造成了“中秋&国庆”的节日现场。
走进车厢，眼前的景象让人印象深刻，车内不仅装饰着多个极具特色的手工月球灯、灯谜卡片以及可爱应景的中秋卡通拉花，还有不少庆祝祖国 74 周岁生日的标语氛围，另外车长还将自带电池的LED 灯串安装在月球灯内部，月球灯表面凹凸不平的质感与五彩缤纷的光线相互融合，给人一种身临其境的感觉，一个个不同色彩的月球灯静静地悬挂在车厢上方，与庆祝祖国 74周岁生日的标语交相辉映。浓浓的节日氛围使人倍感亲切，乘客们纷纷拿出手机拍照留念。
“八月十五是我们的传统节日，赏月是风俗之一，今年又恰好与祖国74周岁生日前后相接，为了让大家能够感觉节日的喜悦，我与同事们提前三天就开始了准备，我将这些月球灯悬挂在车厢上方，让乘客零距离感受‘圆月’的魅力，同时，我还在卡通拉花下方准备了些灯谜，在车厢内与乘客一起喜庆中秋共度国庆。”车长杨玲玲说，车厢中设置的灯谜卡，都是她和孩子一起在网上精心筛选的一些简单的题目。
“本想今天带着孩子一起来会展中心赏月游玩，没想到在公交车上就让我们看到了别样的“月亮’，它们像一盏盏明灯，高悬在天幕上。公交车长通过这种形式既宣传了传统文化。又让我们感受到浓浓的节日氛围。”市民王大爷抱着孙子，欣赏着公交车内的“圆月”满脸笑容地说。
除了观赏“圆月”，车厢内答题的气氛也很是高涨,“每条灯谜的难度都不一样，都是一些传统有趣的谜题，有的简单有的难。当看到大家答对题后那灿烂的笑容，我的心里也非常高兴。”车长杨玲玲真诚地表示，她与同事们一起策划的双节特别计划，不但为乘客们营造了愉快的节日的氛围，也弘扬了中国的传统文化，让大家在短短的乘车中留下了难忘的时光，而这种欢乐的场面正是过节该有的样子。
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