朋友们都很好,罗回台匆匆与我见了一面,下轻轨分离时些许不舍,我说就一年,很快的,快走吧,拜拜!凉粉给我买了个AirTag,既希望也不希望我能派上用场。但我很开心,因为定制的是狗狗头。暑假办签证回了一次杭,和lei见了一面,她以为还有一面,分开时我才说没机会了不来了。其实也会跟小袋生气,明明约好她去吉林前吃个饭,但有一天她突然说已经到吉林了。还有很多很多错失的机会,虽然会遗憾,但也可以回来再会。
妈妈总是说害怕,总是问我害不害怕,我说怎么会不害怕,但是我想要探索这个世界的心情远大于我的害怕,所以我接受。
在飞机上想到never have I ever第四季最后一集devi不愿意整理行李的画面,十分感同身受。在距离来英只有十天的时间里,我甚至都迟迟还没有购入行李箱。一直以来,我都非常向往这个国家,古老而又迷人的建筑,自由而又真诚的氛围。而当目标真正地实现,迷失感反而来得愈加猛烈。
变化是可怕的,但变化是必要的。现在是秋天了。叶子会变黄。我也抵达英国了。(图文为第一天买到了我的人生之杯[全力以赴]
妈妈总是说害怕,总是问我害不害怕,我说怎么会不害怕,但是我想要探索这个世界的心情远大于我的害怕,所以我接受。
在飞机上想到never have I ever第四季最后一集devi不愿意整理行李的画面,十分感同身受。在距离来英只有十天的时间里,我甚至都迟迟还没有购入行李箱。一直以来,我都非常向往这个国家,古老而又迷人的建筑,自由而又真诚的氛围。而当目标真正地实现,迷失感反而来得愈加猛烈。
变化是可怕的,但变化是必要的。现在是秋天了。叶子会变黄。我也抵达英国了。(图文为第一天买到了我的人生之杯[全力以赴]
#崔然竣0913生日快乐#
无论站在台下 或是屏幕前 都能感受到你对舞台的热情像是要耗尽自己的生命 还是直接站在台下去仰望你吧 这种冲击力要比任何时候来的更加猛烈一些 感觉那一刻世界都被你主宰 唱与跳毫不保留的力度 热场时放声的呐喊 向四面八方肆意挥洒爱意 本来好累 但又被治愈了 我已经努力并坚持到和你见面的那一天啦 数不清喜欢你喜欢到每天要呼唤几次你的名字 讲几次好想你好爱你 又在为下一次见面的旅程做着准备了 会怀着期待一直等到再见你
生日快乐~我的宝宝 永远希望你健康平安
无论站在台下 或是屏幕前 都能感受到你对舞台的热情像是要耗尽自己的生命 还是直接站在台下去仰望你吧 这种冲击力要比任何时候来的更加猛烈一些 感觉那一刻世界都被你主宰 唱与跳毫不保留的力度 热场时放声的呐喊 向四面八方肆意挥洒爱意 本来好累 但又被治愈了 我已经努力并坚持到和你见面的那一天啦 数不清喜欢你喜欢到每天要呼唤几次你的名字 讲几次好想你好爱你 又在为下一次见面的旅程做着准备了 会怀着期待一直等到再见你
生日快乐~我的宝宝 永远希望你健康平安
[鲜花]三参法师[鲜花]:
“南无阿弥陀佛”就是▶️无量光无量寿,
我们却天天都在“有量”里,
所有的正报、依报都是有量(有限)的。
我们一定要去忆念那个无量,
因为无量,才能超出三界,才能了生脱死。
什么是“我”?
这个“我”不就是【观念】吗?
身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,
叫▶️五利使;
贪、嗔、痴、慢、疑,
叫▶️五钝使。
有了五利使这个最大的、最猛烈的烦恼的根,才产生五钝使——贪嗔痴慢疑,这就是下地狱的果报。一个人学佛了之后,真正地可以从智慧的层面上,去证明“诸法无我”“五蕴皆空”,从根本上消灭贪嗔痴慢疑。
众生业力的世界里再树起[威武]正法幢[威武]。
所以,每一个佛弟子,只要好好修行,佛陀说,一个人能真正地、虔诚地、具有信心地去念佛的话,▶️四十里之内没有天灾人祸。
如果你的小四大、外四大都能保持坚固的、稳定的、和谐的正定,就能化消灾戾之气,使天地充满祥和、祥瑞。
——《此生若得觉悟,就是最大的价值》摘要
公众号:▶️大圣五台山古文殊寺
术语---
1、▶️五利使:五种迷于‘理’而起之惑。
(1)有身见,不知身乃五蕴之假和合,而执着实有“我”身(我:独立永远之主体)。
(2)边执见,执着片面极端之见解。执着“我”于死后断绝,或“我”死后常住不灭等二种边见。
(3)邪见,实无四谛因果之理,恶不足恐,善不足好,乃邪见中之最邪恶者。“四谛”:四圣谛,苦、集、灭、道。
(4)见取见,以低劣之知见,而执着认为劣法为优胜。
(5)戒禁取见,以各种非道、不如法之持戒为生天道之因,或涅槃之道,例如持牛戒(人模仿牛的生活方式)、持鸡戒、持狗戒等。
2、▶️五蕴(五阴):
类聚一切有为法之五种类别。
(1)色蕴,即一切色法(物质及其落谢的境像)之类聚。
(2)受蕴,苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。
(3)想蕴,眼触等所生之诸想。
(4)行蕴,除色、受、想、识外之一切有为法,亦即意志与心之作用。
(5)识蕴,即眼识等诸识之各类聚。 https://t.cn/R2WxuoH
“南无阿弥陀佛”就是▶️无量光无量寿,
我们却天天都在“有量”里,
所有的正报、依报都是有量(有限)的。
我们一定要去忆念那个无量,
因为无量,才能超出三界,才能了生脱死。
什么是“我”?
这个“我”不就是【观念】吗?
身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,
叫▶️五利使;
贪、嗔、痴、慢、疑,
叫▶️五钝使。
有了五利使这个最大的、最猛烈的烦恼的根,才产生五钝使——贪嗔痴慢疑,这就是下地狱的果报。一个人学佛了之后,真正地可以从智慧的层面上,去证明“诸法无我”“五蕴皆空”,从根本上消灭贪嗔痴慢疑。
众生业力的世界里再树起[威武]正法幢[威武]。
所以,每一个佛弟子,只要好好修行,佛陀说,一个人能真正地、虔诚地、具有信心地去念佛的话,▶️四十里之内没有天灾人祸。
如果你的小四大、外四大都能保持坚固的、稳定的、和谐的正定,就能化消灾戾之气,使天地充满祥和、祥瑞。
——《此生若得觉悟,就是最大的价值》摘要
公众号:▶️大圣五台山古文殊寺
术语---
1、▶️五利使:五种迷于‘理’而起之惑。
(1)有身见,不知身乃五蕴之假和合,而执着实有“我”身(我:独立永远之主体)。
(2)边执见,执着片面极端之见解。执着“我”于死后断绝,或“我”死后常住不灭等二种边见。
(3)邪见,实无四谛因果之理,恶不足恐,善不足好,乃邪见中之最邪恶者。“四谛”:四圣谛,苦、集、灭、道。
(4)见取见,以低劣之知见,而执着认为劣法为优胜。
(5)戒禁取见,以各种非道、不如法之持戒为生天道之因,或涅槃之道,例如持牛戒(人模仿牛的生活方式)、持鸡戒、持狗戒等。
2、▶️五蕴(五阴):
类聚一切有为法之五种类别。
(1)色蕴,即一切色法(物质及其落谢的境像)之类聚。
(2)受蕴,苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。
(3)想蕴,眼触等所生之诸想。
(4)行蕴,除色、受、想、识外之一切有为法,亦即意志与心之作用。
(5)识蕴,即眼识等诸识之各类聚。 https://t.cn/R2WxuoH
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